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特別收錄 / 編輯的話：
《生活在禪中》作者是西方神學第一人，美國“平常心禪”創始人。 《平常禪：活出真實的自己》的作者艾茲拉•貝達的老師。
真正意義上的禪修，不是為了生活變得更好，而是接受它可能變得更糟。
如實過自己的生活的禪學主張，更能為現代人所接受，也更符合禪宗修行的主旨。
在《生活在禪中》中，淨香•貝克傳達了“平常心禪”的修行主旨：不求特殊的開悟境界，不企圖達成有別於當下的超常意識狀態，不參公案或話頭，不借數息、觀息或隨息來規避當下的情緒活動，更不主張透過專注禪定引發虛假的三眛境界。換句話說，淨香要幫助修行者達到的存在狀態，只是如實過自己的生活，維持感官的開放度，留意身心在每個當下的反應及變化，逐漸增強對身體的覺知，進而領會苦的真諦，發現我們與生俱來的慈愛與悲心。應該說，淨香•貝克的“平常心禪”並不是什麼新東西，而是古老禪宗的現代版本；而善於運用形象化的比喻揭露我們習慣的思維、行為模式及存在的問題，將禪修放在現代都市生活環境下加以考量，則使“平常禪”成為有別於古老禪宗的淺顯易懂的“現代禪宗”。
作者簡介：
夏綠蒂•淨香•貝克（Charlotte Joko Beck），美國“平常心禪”創始人，《平常禪：活出真實的自己》的作者艾茲拉•貝達的老師。她是四個孩子的母親，曾做過老師、秘書和大學行政助理。 20世紀60年代依止安谷白雲及中川宗淵兩位日本禪師習禪。 1983年正式成為前角博雄的第三代傳人，並開始擔任洛杉磯禪修中心的住持。目前任教於美國聖地亞哥禪學中心。著有《愛情與工作的每日禪》、《生活在禪中》。
特別收錄 / 編輯的話：
《生活在禪中》作者是西方神學第一人，美國“平常心禪”創始人。 《平常禪：活出真實的自己》的作者艾茲拉•貝達的老師。
真正意義上的禪修，不是為了生活變得更好，而是接受它可能變得更糟。
如實過自己的生活的禪學主張，更能為現代人所接受，也更符合禪宗修行的主旨。
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。在《生活在禪中》中，淨香•貝克傳達了“平常心禪”的修行主旨：不求特殊的開悟境界，不企圖達成有別於當下的超常意識狀態，不參公案或話頭，不借數息、觀息或隨息來規避當下的情緒活動，更不主張透過專注禪定引發虛假的三眛境界。換句話說，淨香要幫助修行者達到的存在狀態，只是如實過自己的生活，維持感官的開放度，留意身心在每個當下的反應及變化，逐漸增強對身體的覺知，進而領會苦的真諦，發現我們與生俱來的慈愛與悲心。應該說，淨香•貝克的“平常心禪”並不是什麼新東西，而是古老禪宗的現代版本；而善於運用形象化的比喻揭露我們習慣的思維、行為模式及存在的問題，將禪修放在現代都市生活環境下加以考量，則使“平常禪”成為有別於古老禪宗的淺顯易懂的“現代禪宗”。
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夏綠蒂•淨香•貝克（Charlotte Joko Beck），美國“平常心禪”創始人，《平常禪：活出真實的自己》的作者艾茲拉•貝達的老師。她是四個孩子的母親，曾做過老師、秘書和大學行政助理。 20世紀60年代依止安谷白雲及中川宗淵兩位日本禪師習禪。 1983年正式成為前角博雄的第三代傳人，並開始擔任洛杉磯禪修中心的住持。目前任教於美國聖地亞哥禪學中心。著有《愛情與工作的每日禪》、《生活在禪中》。
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《生活在禪中》作者是西方神學第一人，美國“平常心禪”創始人。 《平常禪：活出真實的自己》的作者艾茲拉•貝達的老師。
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