鄉村是中國社會的縮影。無論是在帝制時代的中國,還是在今天的中國,我們都已見過太多類似的表述。但同樣是“縮影”,其圖景卻有著霄壤之別。帝制時代對鄉村的表達,所謂“日出而作,日落而息,帝力於我何有哉”之類,所烙上的是理想化的印痕。黃樹民講述“林村的故事”時,就特別提示,在理想化的儒家世界中,構成傳統社會經濟基礎的農民和士紳階級一樣受到尊敬,但這只存在於理論上而非現實中,而且現實差不多與理想相反。這是綿延近百年的中國農村破產和農民暴動的無數事實所早已證明了的。如今圍繞“三農問題”所傳遞出的各種聲音亦表明,我們漸漸喪失對於鄉村生活理想化的“想像”,事出有因。冰凍三尺,非一日之寒,解讀“鄉村”之沉重,正在於它身上背負著極為沈重的歷史積澱。
本書主要闡述了不同學科的學者都在進入中國鄉村社會的研究,問題視野也因此各 有不同。
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鄉村是中國社會的縮影。無論是在帝制時代的中國,還是在今天的中國,我們都已見過太多類似的表述。但同樣是“縮影”,其圖景卻有著霄壤之別。帝制時代對鄉村的表達,所謂“日出而作,日落而息,帝力於我何有哉”之類,所烙上的是理想化的印痕。黃樹民講述“林村的故事”時,就特別提示,在理想化的儒家世界中,構成傳統社會經濟基礎的農民和士紳階級一樣受到尊敬,但這只存在於理論上而非現實中,而且現實差不多與理想相反。這是綿延近百年的中國農村破產和農民暴動的無數事實所早已證明了的。如今圍繞“三農問題”所傳遞出的各種聲音亦表明,我們漸漸喪失對於鄉村生活理想化的“想像”,事出有因。冰凍三尺,非一日之寒,解讀“鄉村”之沉重,正在於它身上背負著極為沈重的歷史積澱。
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