這是一個社會理論、社會學各相關群體及其他學科相對沉寂的時代。隨著後現代主義黯然失色,40年來第一次出現了這樣一種局面:既沒有一個居於主導的正統信仰,也不存在一個激進的顛覆它的理論叛亂。簡單來說,理論取向自20世紀60年代開始搖擺不定,出現劇烈動盪,先是朝向系統論,接著遇到行動論的反抗,繼而回歸結構論,隨後又被文化和解構主義所取代,但是後者最終也難免風光不再。因此,今日的平靜為我們提供了一個早該完成的對其進行評鑑實為清理的機遇。也就是說,任何這樣的舉動都表明這個沉寂時代的終結,因為它要求採用一種標準,能使人們決定什麼該留什麼該棄。
目錄
前言
導論為什麼將視覺問題化
第一章古典社會理論——從視覺到視覺性
第二章當代社會理論——向視覺回歸
第三章短視與現代性
第四章後現代主義之後的視覺性
結論朝向全球的視覺性
參考文獻
前言
導論為什麼將視覺問題化
第一章古典社會理論——從視覺到視覺性
第二章當代社會理論——向視覺回歸
第三章短視與現代性
第四章後現代主義之後的視覺性
結論朝向全球的視覺性
參考文獻
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