20世紀初,話劇藝術主要通過兩條渠道傳入中國,一是由春柳社從日本移植到上海,二是由南開新劇團從歐美移植到天津。兩條渠道,匯合成中國早期的話劇藝術。但在相當一段時間,天津這條渠道被忽略,周恩來總理生前指出,寫話劇史不能“重南輕北”。
2009年是南開話劇活動一百週年。為了紀念這個日子,張伯苓教育思想研究會主持編纂了《中國話劇先行者張伯苓張彭春》。本書試圖站在時代的高度,通過選輯專家學者的文章和研究成果,還原中國話劇史的本來面目,探討話劇活動在南開教育理念中的功能與位置,呼喚踐行素質教育,為實現中華民族的偉大復興而加緊培育高素質的優秀人才。
全書觀點鮮明,資料翔實,融激情關注與理性思考於一體,讓讀者感受到研究張伯苓教育思想的現實意義,具有溫故促新的傳播效應。
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20世紀初,話劇藝術主要通過兩條渠道傳入中國,一是由春柳社從日本移植到上海,二是由南開新劇團從歐美移植到天津。兩條渠道,匯合成中國早期的話劇藝術。但在相當一段時間,天津這條渠道被忽略,周恩來總理生前指出,寫話劇史不能“重南輕北”。
2009年是南開話劇活動一百週年。為了紀念這個日子,張伯苓教育思想研究會主持編纂了《中國話劇先行者張伯苓張彭春》。本書試圖站在時代的高度,通過選輯專家學者的文章和研究成果,還原中國話劇史的本來面目,探討話劇活動在南開教育理念中的功能與位置,呼喚踐行素質教育,為實現中華民族的偉大復興而加緊培育高素質的優秀人才。
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