無論是追溯學科之形成，分析理論框架之建構，還是評價具體的名家名著、學派體系，都無法脫離其所處時代的思想文化潮流。在這個意義上，學術史與思想史、文化史確實頗多牽連。不只是外部環境的共同製約，更有內在理路的相互交織。想像學術史研究可以關起 門來，“就學問談學問”，既不現實，也不可取。
正因如此，本叢書不問“家法”迥異、“門戶”對立，也淡漠“學科”的邊界與“方法”的分歧，只要是眼界開闊且論證嚴密的學術以及思想史、文化史方面的著述，均可入選。也許，話應該倒過來說：歡迎有志於通過觸摸歷史、感受傳統、反省學科進而重建中國學術的學人，加盟此項說大不大、說小不小的“文化工程”。
作者簡介：
趙園，原籍河南尉氏，1945年出生於蘭州。1969年畢業於北京大學中文系，1981年畢業於北京大學中文系研究生班。現任中國社會科學院文學研究所研究員。著有《艱難的選擇》、《論小說十家》、《北京：城與人》、《地之子》及散文、隨筆集《獨語》、《窗下》等。
目錄
“學術史叢書”總序
上編明清之際士人話題研究
第一章易代之際士人經驗反省
第一節“戾氣”
第二節生死
附錄陳確的“節義”論
第三節“用獨”
第二章易代之際文化現象論說
第一節南北
第二節世族
第三節流品
第三章作為話題的“建文事件”
第一節借諸事件的言說
第二節“革除”後中
第四章關於“言論”的言論
第一節言路
第二節清議
第三節“一概之論”、“一先生之言”
附錄士人經驗中的明清之際的言論環境
下編明遺民研究
第五章遺民論
第一節論“遺”
第二節遺民史述說
附錄論許衡、劉因
第六章遺民生存方式
第一節逃禪
第二節衣冠
第三節交接
第四節生計
第五節葬制
第七章時間中的遺民現象
第一節失節憂懼
第二節故國與新朝之間
第八章關於遺民學術
第一節綜論
第一節經學
第三節史學
第四節文論
餘論（之一）
餘論（之二）
附錄
我讀傅山
由《魚山剩稿》看士人於明清之際的倫理困境
參考書目
後記
“學術史叢書”總序
上編明清之際士人話題研究
第一章易代之際士人經驗反省
第一節“戾氣”
第二節生死
附錄陳確的“節義”論
第三節“用獨”
第二章易代之際文化現象論說
第一節南北
第二節世族
第三節流品
第三章作為話題的“建文事件”
第一節借諸事件的言說
第二節“革除”後中
第四章關於“言論”的言論
第一節言路
第二節清議
第三節“一概之論”、“一先生之言”
附錄士人經驗中的明清之際的言論環境
下編明遺民研究
第五章遺民論
第一節論“遺”
第二節遺民史述說
附錄論許衡、劉因
第六章遺民生存方式
第一節逃禪
第二節衣冠...
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