海外中國研究叢書：中國北方村落的社會性別...

前儒林是個土地貧瘠的單一家族村落，它為其宗族的歷史和既有習俗而自豪，但並沒有自詡歷史上的顯赫。該村是一個始終由貧窮農民和工匠構成的村落。尋求改變其命運的許多人遷徙到東北(這是山東人的一個普遍選擇)，而不再返回故里。村里較年長的一些男性有令人刮目的經商經驗，其中的一些人被吸納到村辦企業中從事購銷工作。就我所知，從前的商業活動不曾有規模較大的，該村在鄉村工業方面的最近成就可能算得上其經濟成功的頂峰。
前儒林的集體化歷史並沒有什麼特別與眾不同的，儘管它是中國集體組織不斷波動的見證，並突出了我們需要將當前發展看做變動不居的過程。據村里較年長的幾個男性講，20世紀50年代初組建的大部分互助組都存在著正規的宗族基礎，是由“五伏”之內的父方繼嗣群體構成的。這時該村只有少數村民加入了互助組，儘管到1955年，約有一半村都組織了初級社，剩下的大多數居民加入了互助組。隨著全國集體化步伐的加快，1956年，前儒林90%的人加入了高級社，到1958年每個人都躍入了公社。到那時依然游離於集體的政治經濟之外已不再有可能了。
前儒林集體時代劃分的生產隊，是按不斷變化的居住格局建立的。起初，整個村在1958年8月組成一個生產隊，但內部卻分成了兩“派”。在1960年這個較大的隊分裂了。村里的兩派組成了南北兩個不同的隊。這兩個隊進而又分成東、西、南、北4個小隊。到那時全國各地的集體在規模上進一步縮小了。就前儒林這個小村而言，這導致了大約每30戶構成一個隊。這些隊同前公社時代的農業生產者合作社沒有什麼關係。後來的調整又將生產隊的數目降為現在的三個，但最重要的組織裂變是“核算單位”在1976年從小隊轉到了大隊一級。
這一轉變特別有趣，尤其而不僅僅是因為轉變的日期。1975年初，在張春橋和姚文元(這兩人後來成為臭名昭著的“四人幫”成員)的名義下發起了一場重大的理論運動。這場運動有重大意義的實踐因素之一，是倡導制定一項具體計劃，通過在大隊一級建立鄉村工業，來降低農村不公平待遇並利用這一級創造的收入來使核算單位從小隊提升到大隊。這對於農村居民來說是有巨大直接經濟影響的措施。除了 ​​受較高層面國家政策的限製或管制之外，核算單位是對當地資源(主要是土地和勞動力)行使直接控制與管理權力的一級。
“大躍進”之後伴隨著較大集體的撤消，通常的情形是由小隊充當核算單位。這些隊在其掌握的資源上差距懸殊，甚至直接毗鄰的隊之間在其人地比例
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前儒林是個土地貧瘠的單一家族村落，它為其宗族的歷史和既有習俗而自豪，但並沒有自詡歷史上的顯赫。該村是一個始終由貧窮農民和工匠構成的村落。尋求改變其命運的許多人遷徙到東北(這是山東人的一個普遍選擇)，而不再返回故里。村里較年長的一些男性有令人刮目的經商經驗，其中的一些人被吸納到村辦企業中從事購銷工作。就我所知，從前的商業活動不曾有規模較大的，該村在鄉村工業方面的最近成就可能算得上其經濟成功的頂峰。
前儒林的集體化歷史並沒有什麼特別與眾不同的，儘管它是中國集體組織不斷波動的見證，並突出了我們需要將當前發...

序言
第一章導言：關於德行
第二章分地
第三章村辦企業
第四章社會主義商品生產
第五章“戶”：在國家與家庭之間
第六章婦女與能動性
第七章中國北方村落的社會性別與權力
表格
有關量度與家庭術語的解釋
引用的文獻
註釋
索引

序言
第一章導言：關於德行
第二章分地
第三章村辦企業
第四章社會主義商品生產
第五章“戶”：在國家與家庭之間
第六章婦女與能動性
第七章中國北方村落的社會性別與權力
表格
有關量度與家庭術語的解釋
引用的文獻
註釋
索引