何謂“大手印”?它不同於密教修法時雙手結出的各種姿勢一一手印,更不是武俠小說中所杜撰的武林絕學,而是與大圓滿法齊名的密宗最高心法。其具體含義包括:大如虛空的佛性,至高無上的成佛法門。手即心,自心能見諸法空性的智慧。印證、契合佛的妙智,眾生與佛心心相印。
大手印法最早是由印度傳人西藏的,如同西藏密宗其他密法一樣,大手印法一直以密傳的形式代代傳承。20世紀30年代,諾蒲上師將《大手印瑜伽法要》用英文公諸於世後,大手印瑜伽立刻在海外引起很大反響,並因其不需灌頂、人人可修的特點而被譽為科學化、系統化、現代化的佛法。本書將用幾百幅精美的手繪插畫和示意圖表,為您完美解構這部密法的精義。
藏傳佛教噶舉派的精髓,不需灌頂,人人可修的正宗密法
流傳海外70餘年,被譽為科學化、系統化、現代化的佛法
300幅精美手繪插畫,近百張示意圖表,完美解構密法精義
附贈17幅西藏露康寺的神秘壁畫,藏族人認為僅是凝視這些壁畫,就可以為心靈打開永恆的真理。 “大手印”是什麼?武俠小說中把大手印杜撰成神乎其神的“武林絕學”,然而現在您所翻開的這本書卻絕不是什麼武功秘籍—恰恰相反,大手印乃是佛教密宗最高層次的修心法門。修心不是讓人去四處尋找“對手”,世人有煩惱,有仇恨,總是假想出各種“對手”來試圖打敗它,但卻不知一個人的真正對手,其實是他自己的內心。在“大手印”這三個字中,包含著“自心是佛”的意思,也就是說,三世諸佛的無二智慧,要到自己的心中去尋找。因為人們的佛性是無形無相、大如虛空的,所以說“大”;“手”就是心;“印”則是說眾生與佛心心相印,佛心即我心,我心也就是佛心。 大手印教法來源於佛陀金剛總持,這種教授代代相傳至今,是最為神秘殊勝的傳授。可以說,大手印包含了佛陀所有開示的精義,它由金剛總持開始,傳授到印度大成就者帝洛巴,並在帝洛巴手中得到了發展和校正。後來,藏傳佛教噶舉派的開山祖師馬爾巴赴印度留學,從帝洛巴的弟子那洛巴處學得大手印歸藏,從而使大手印教法成為顯密大手印噶舉派教義的精髓。而在西藏密宗的其他教派,如薩迦、格魯等教派中,大手印也都有傳承。
目錄
噶瑪噶舉皈依境
編者序發掘心中的寶藏
本書閱讀導航
大手印四瑜伽的品級與道地
大手印四瑜伽的修法體系
第壹章大手印的淵源與分類
1.開宗明義:何謂大手印?
2.追根溯源:大手印的傳承歷史
3.噶舉之父:帝洛巴
4.苦修者的典範:那洛巴
5.西藏噶舉之父:馬爾巴
6.西藏噶舉第二代祖師:米勒日巴
7.西藏噶舉的發展:岡波巴與達波噶舉
8.達波噶舉的傳承:“四大八小”
9.大手印的分類:
實住大手印、空樂大手印、光明大手印
10.適合中等根性者修習的:空樂大手印
11.最上的大手印法門:光明大手印
12.止貢噶舉對大手印的發展:
大手印五支圓滿道與六成就法
第貳章你必須了解的
1.佛教的世界觀:萬物不離五蘊
2.萬有生滅的動力:業與因果
3.萬有的共性:無常、苦、無我
4.宇宙間的一切萬法:輪迴與涅槃
5.有情世間:六道與三界
6.超越輪迴的成佛之地:淨土
7.佛的智慧德相:三身
8.佛的五智:大圓鏡智、妙觀察智、成所作智、平等性智、法界體性智
9.概念的區分:大手印與手印
10.大手印三要(1):見
11.大手印三要(2):定
12.大手印三要(3):行
13.修持大手印的根本境界:除妄見性
第叁章修法的前行
第肆章大手印四瑜伽
第伍章大手印五支圓滿道
第陸章那洛六成就法
第染章大手印的合修法與常見問題對治
附錄
附加目錄
噶瑪噶舉皈依境
編者序發掘心中的寶藏
本書閱讀導航
大手印四瑜伽的品級與道地
大手印四瑜伽的修法體系
第壹章大手印的淵源與分類
1.開宗明義:何謂大手印?
2.追根溯源:大手印的傳承歷史
3.噶舉之父:帝洛巴
4.苦修者的典範:那洛巴
5.西藏噶舉之父:馬爾巴
6.西藏噶舉第二代祖師:米勒日巴
7.西藏噶舉的發展:岡波巴與達波噶舉
8.達波噶舉的傳承:“四大八小”
9.大手印的分類:
實住大手印、空樂大手印、光明大手印
10.適合中等根性者修習的:空樂大手印
11.最上的大手印法門:光明大手印
12.止貢噶舉對大手...
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