瑜伽師地論（共９冊）

《瑜伽師地論》是印度大乘佛教瑜伽行派和中國法相宗或唯識宗的根本經典。此書系統地闡述了大乘佛教唯識學的基本理論，主張世界上的各種客觀對像都是人們根本心識——阿賴耶識的假現，禪觀所歷的精神境界和修持瑜伽所達到的各種果位，它以分析名相的有無開始，排斥一切名相的差別和矛盾，從而使人悟入最高真理的中道。此書雖則立足於瑜伽行派的大乘原理，但也牽連了《阿含經》、《法句經》、《經集》等部派佛教的教義，甚至涉及到佛教以外的某些其他宗教和印度、中國的種種文化現象，因之在當時被稱為“佛教的百科全書”。

作者簡介：

彌勒，全譯梅特雷耶（Maitreya），又譯為慈氏。彌勒是姓，名阿逸多（Ajita），義譯無能勝。西元前六世紀人，與釋迦牟尼同時。生於印度波羅奈國劫波利村，波婆利大婆羅門家。他生而相好莊嚴，聰慧異常。按印度的習俗，生了孩子要請相師看相。相師驚異地說：'此兒具足輪王相，長大必然要當轉輪聖王'。這話很快傳到國王耳裡，滿朝文武惶恐異常，怕國內要發生政變。急欲覓得此子，加以殺害。其父預感大禍臨頭，即將其匿藏於舅父家中。及長，舅氏慮其禍終不?免，即令其見佛聞法，從佛出家。彌勒由於從小生活在經濟富裕的族氏家中，出家後，依然交遊族姓，喜愛穿著。如國王將一件金縷袈裟供佛，佛將它賜給諸比丘，大家看到這般華麗的袈裟，誰都不敢要。唯彌勒受之，並天天穿在身上，到處乞食。引起一些比丘議論，他聽了根本不放在心上。彌勒在《楞嚴經》裡說： '憶我往昔，有佛出世，名日月燈明，我從彼佛而... (展開全部) 彌勒，全譯梅特雷耶（Maitreya），又譯為慈氏。彌勒是姓，名阿逸多（Ajita），義譯無能勝。西元前六世紀人，與釋迦牟尼同時。生於印度波羅奈國劫波利村，波婆利大婆羅門家。他生而相好莊嚴，聰慧異常。按印度的習俗，生了孩子要請相師看相。相師驚異地說：'此兒具足輪王相，長大必然要當轉輪聖王'。這話很快傳到國王耳裡，滿朝文武惶恐異常，怕國內要發生政變。急欲覓得此子，加以殺害。其父預感大禍臨頭，即將其匿藏於舅父家中。及長，舅氏慮其禍終不能免，即令其見佛聞法，從佛出家。彌勒由於從小生活在經濟富裕的族氏家中，出家後，依然交遊族姓，喜愛穿著。如國王將一件金縷袈裟供佛，佛將它賜給諸比丘，大家看到這般華麗的袈裟，誰都不敢要。唯彌勒受之，並天天穿在身上，到處乞食。引起一些比丘議論，他聽了根本不放在心上。彌勒在《楞嚴經》裡說： '憶我往昔，有佛出世，名日月燈明，我從彼佛而得出家，心重名利，好遊族姓'《法華經序品》文殊也說他'心常懷懈怠，貪著於名利，求名利無厭，多遊族姓家'說明他這一習性的養成，並非始於今日，而是有其深刻的歷史根源，由來已久。……

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