本書曾於一九六九年九月由香港大眾書局出版,出版不久,旋為台北數出版社所翻印,銷售量之大,令人驚喜。蓋世說這書不特為吾國古代這文學名著,又為歷史及哲學之重要典籍,文字雋永,內容懿,歷代文人,莫不寶同拱壁。惜書之傳鈔翻刻太久,訛轉多;俗語方言,既所難解,事數名物,滯義為煩;學者苦之,不易猝讀。竊於是書用思有日,時見精意,洲圖史,搜羅殆遍;嘗發其條例,復為之校注;貫穿有序,讀者稱便。後來美國,明尼蘇達大學出版之馬瑞教授英譯世說新誤,北京中華書局出版之余嘉錫氏世說新語箋疏,及徐震堮氏之世說新語校箋等,其門第矩矱,莫不如出前轍;敢謂篳路藍縷,草創艱苦,或許為集大成之作,未免溢美之辭。
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作者:劉義慶
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本書曾於一九六九年九月由香港大眾書局出版,出版不久,旋為台北數出版社所翻印,銷售量之大,令人驚喜。蓋世說這書不特為吾國古代這文學名著,又為歷史及哲學之重要典籍,文字雋永,內容懿,歷代文人,莫不寶同拱壁。惜書之傳鈔翻刻太久,訛轉多;俗語方言,既所難解,事數名物,滯義為煩;學者苦之,不易猝讀。竊於是書用思有日,時見精意,洲圖史,搜羅殆遍;嘗發其條例,復為之校注;貫穿有序,讀者稱便。後來美國,明尼蘇達大學出版之馬瑞教授英譯世說新誤,北京中華書局出版之余嘉錫氏世說新語箋疏,及徐震堮氏之世說新語校箋等,其門第矩矱,莫不如出前轍;敢謂篳路藍縷,草創艱苦,或許為集大成之作,未免溢美之辭。
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