人類進入21世紀,馬克思主義已經走過一個半世紀的歷程。在新的世紀裡,馬克思主義的文藝學還有旺盛的生命力嗎?日新月異的文藝還應當從馬克思主義文藝學吸取智慧和力量嗎?如果堅持和發展馬克思主義文藝學仍然必要,我們又應當堅持什麼樣的馬克思主義文藝學,應該在哪裡確定繼續發展的基點呢?要回答這些問題,首先就必須對長期流行的馬克思主義及其文藝學闡釋進行嚴肅認真的清理和審視。
在新視域中,馬克思主義文學中原來一直最受矚目並在20世紀末受到嚴厲批評的政治學內涵,也理所當然地可以得到新的認識。在實踐論人類學中,政治解放是人的解放的必要前提,而並不就是人的解放。從人性生成和人的解放的高度來對政治進行哲學的審視,就不僅能更深入地認識政治的歷史和人學內涵,還能進一步理解政治活動的審美意義,以正確對待政治在文藝中的地位。同時,既然政治解放還不就是人的解放,文藝就可以而且應該從人性生成和解放的高度去審視政治,對政治作基於人性關懷的審美觀點,以推動政治解放向人的解放這個終極性崇高目標的提升。在這樣一個新視域中,馬克思主義的文藝政治學也必將躍升到一個新的水平。
作者簡介:
曾永成,1941年12月生,重慶市潼南縣人。1965年8月從四川大學中文系畢業後,先後任教於四川師範大學和成都大學。近25年來,主要從事美學和文藝學的教學和研究。主要著述有專著《以美育美》(1989年)、《感應與生成》(1991年)、《文藝政治學導論》(1995年)、《文藝的綠色之思》(2000年),論文《運用系統感覺理論進行審美研究試探》(1982年)、《生態學化——文藝理論建設的當代課題》(2002年)等。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。人類進入21世紀,馬克思主義已經走過一個半世紀的歷程。在新的世紀裡,馬克思主義的文藝學還有旺盛的生命力嗎?日新月異的文藝還應當從馬克思主義文藝學吸取智慧和力量嗎?如果堅持和發展馬克思主義文藝學仍然必要,我們又應當堅持什麼樣的馬克思主義文藝學,應該在哪裡確定繼續發展的基點呢?要回答這些問題,首先就必須對長期流行的馬克思主義及其文藝學闡釋進行嚴肅認真的清理和審視。
在新視域中,馬克思主義文學中原來一直最受矚目並在20世紀末受到嚴厲批評的政治學內涵,也理所當然地可以得到新的認識。在實踐論人類學中,政治解放是人的解放的必要前提,而並不就是人的解放。從人性生成和人的解放的高度來對政治進行哲學的審視,就不僅能更深入地認識政治的歷史和人學內涵,還能進一步理解政治活動的審美意義,以正確對待政治在文藝中的地位。同時,既然政治解放還不就是人的解放,文藝就可以而且應該從人性生成和解放的高度去審視政治,對政治作基於人性關懷的審美觀點,以推動政治解放向人的解放這個終極性崇高目標的提升。在這樣一個新視域中,馬克思主義的文藝政治學也必將躍升到一個新的水平。
作者簡介:
曾永成,1941年12月生,重慶市潼南縣人。1965年8月從四川大學中文系畢業後,先後任教於四川師範大學和成都大學。近25年來,主要從事美學和文藝學的教學和研究。主要著述有專著《以美育美》(1989年)、《感應與生成》(1991年)、《文藝政治學導論》(1995年)、《文藝的綠色之思》(2000年),論文《運用系統感覺理論進行審美研究試探》(1982年)、《生態學化——文藝理論建設的當代課題》(2002年)等。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。※ 二手徵求後,有綁定line通知的讀者,
該二手書結帳減5元。(減5元可累加)
請在手機上開啟Line應用程式,點選搜尋欄位旁的掃描圖示
即可掃描此ORcode
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
|