“堯後火德”是流行於兩漢時期的一個複合政治文化命題。它包含兩個原本各自獨立的命題：一個是“漢家堯後”，意思是漢朝天子是古聖王堯的後裔；另一個是“漢為火德”，意思是漢朝在五德運序中的屬德是火。這個命題對兩漢的政治、文化、學術、文化等都產生了重要影響，因此頗具研究價值。
《新五德終始說與兩漢的政治文化》是學術性很強的研究專著，迄今為止，學術界尚未有以“堯後火德說”為專門對象的研究專著或論文發表，但自清末和民國以來，曾有一些著名學者，如康有為、顧頡剛、錢穆、楊向奎等人，直接或間接地觸及過這個問題。本書即是在充分借鑒、吸收前人研究成果的基礎上，考辨是非，將前人的研究推進了一步。本書出版前，曾被安作璋、姜伯勤、蔡鴻生等著名學者審閱，獲得了較高評價，被認為有“很強的創新意義”、“發前人所未發”、“取得了突破性創新”、“具有正本溯源的意義”，且達到了此一問題研究的前沿水平。
目錄
緒論
一“堯後火德”說產生的思想文化背景
二“堯後火德”說的研究價值
三對相關學術史回顧與本書的主要內容
第一章西漢的政治理想與“漢家堯後”說的產生
一漢朝紹述聖統目標的提出
二“漢家堯後”說的產生
第二章五德終始理論與西漢前德製的演變
一秦王朝對五德終始理論的應用
二西漢前期德製的演變
第三章新五德終始理論的產生與“堯後火德”說的成型
一新五德終始理論的創立
二劉歆對新五德終始理論的利用
第四章王莾對“堯後火德”說的移植利用
一王莾的五德理論伎倆
二“符命政治”與漢新“禪讓”
第五章“堯後火德”說對反莾戰爭形勢的影響
一綠林、赤眉起義與反莾陣營的“复漢”目標
二《赤伏符》與劉秀稱帝
三“堯後火德”說對東漢軍事戰略的意義
第六章“堯後火德”說與東漢前期的政治
一“堯後火德”說與建武時代的政治
二光武帝以後的局面
第七章“土火相乘”政治話劇的重演
一東漢後期皇室的衰微
二二袁“以黃代赤”夢想的破滅
三曹魏“受禪”與東漢終結
四蜀漢的火德“正統”標榜
第八章纖緯文獻中的“堯後火德”說
一纖緯中的五行理論
二讖緯文獻中的“堯後火德”說
第九章“玄聖”孔子與“為漢赤制”
一孔子為“王說”
二由“受命王”到“制法主”的演變
參考文獻
附錄
後記
緒論
一“堯後火德”說產生的思想文化背景
二“堯後火德”說的研究價值
三對相關學術史回顧與本書的主要內容
第一章西漢的政治理想與“漢家堯後”說的產生
一漢朝紹述聖統目標的提出
二“漢家堯後”說的產生
第二章五德終始理論與西漢前德製的演變
一秦王朝對五德終始理論的應用
二西漢前期德製的演變
第三章新五德終始理論的產生與“堯後火德”說的成型
一新五德終始理論的創立
二劉歆對新五德終始理論的利用
第四章王莾對“堯後火德”說的移植利用
一王莾的五德理論伎倆
二“符命政治”與漢新“禪讓”
第五章“堯後火德”說對反莾戰爭形勢...
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