當然我們只能樂觀。這本書基本上是樂觀的。悲觀者不需要施展心智。個人的作用是想到全球,以便負責地生活。這需要創造一種新企業文化和提高各國政府的眼界,或許後者是一切事中最難辦的,因為我們要瞥見民族國家神話以外的事。歐文?拉茲洛確認必須有一套環境道德規範,進而有一種互相依存的文化。甚至作為理想,在似乎令我們分開的多樣性中尋找同一性,不僅做人類種族的成員,而且做我們提前描述出來的護照的持有者。
歐文‧拉茲洛列舉人類進化的創造性道路,經由科學,不可避免地也經由藝術和宗教,它們可以統稱為文化,然後經由他所說的選擇作為替代的和年輕的文化。他在結束時注意還需要作什麼事,以迄下一次評估,因為思想必須沒有終結,如果它的規則要不隨永不中止的時間的消逝而成為化石的話。
這本書是對原創思想家,對先驅者,對人類的天才的創造性的挑戰。歐文?拉茲洛,這位著名的科學家,在我們面前放置一些我們的武器庫中意想不到的武器。物質的概念,生命的性質,以及最後但不是最不重要的,心靈的力量。
作者簡介:
歐文‧拉茲格,1932年生於匈牙利,國際公認的系統哲學和廣義進化理論的創始人,美國當代著名哲學家、思想家和科學家,一共撰寫和主編了69部著作,譯成19種語言。他是羅馬俱樂部的骨干成員、世界廣義進化論研究小組的創始人和會長,以及聯合國教科學文組織總幹事。1996年他又發起成立了布達佩斯俱樂部,並一直任主席。
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當然我們只能樂觀。這本書基本上是樂觀的。悲觀者不需要施展心智。個人的作用是想到全球,以便負責地生活。這需要創造一種新企業文化和提高各國政府的眼界,或許後者是一切事中最難辦的,因為我們要瞥見民族國家神話以外的事。歐文?拉茲洛確認必須有一套環境道德規範,進而有一種互相依存的文化。甚至作為理想,在似乎令我們分開的多樣性中尋找同一性,不僅做人類種族的成員,而且做我們提前描述出來的護照的持有者。
歐文‧拉茲洛列舉人類進化的創造性道路,經由科學,不可避免地也經由藝術和宗教,它們可以統稱為文化,然後經由他所說的選擇作為替代的和年輕的文化。他在結束時注意還需要作什麼事,以迄下一次評估,因為思想必須沒有終結,如果它的規則要不隨永不中止的時間的消逝而成為化石的話。
這本書是對原創思想家,對先驅者,對人類的天才的創造性的挑戰。歐文?拉茲洛,這位著名的科學家,在我們面前放置一些我們的武器庫中意想不到的武器。物質的概念,生命的性質,以及最後但不是最不重要的,心靈的力量。
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歐文‧拉茲格,1932年生於匈牙利,國際公認的系統哲學和廣義進化理論的創始人,美國當代著名哲學家、思想家和科學家,一共撰寫和主編了69部著作,譯成19種語言。他是羅馬俱樂部的骨干成員、世界廣義進化論研究小組的創始人和會長,以及聯合國教科學文組織總幹事。1996年他又發起成立了布達佩斯俱樂部,並一直任主席。
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