本書的特點，除了歷史與現實對分，再就是論文及演講各半。後者既指向“目光”，也牽涉“文體”。演講訴諸聽覺，需要大白話、新見解，引證不能太多，切忌滿篇咬文嚼字、引經據典。這樣一來，對於問題的深入探討與徹底解決，多少總有些限制。演講鼓勵現場發揮，一旦說開去，常常“搖曳多姿”，這與史學論文之講究準確、嚴謹，不免有些差距。還有一點，演講時，不能假定聽眾熟悉你的以往著述，且一書在手隨時翻查，為了辭能“達意”，往往自我引用。單篇看沒問題，集中起來閱讀，就會略嫌重複。如此“文體辨析”，某種意義上，也是一種自我辯解。
本書收文十一篇，另加三則附錄。上編觀歷史，下編談現實。至於“遠行留‘背影”與“荷戟獨‘彷徨一，除表明論述物件及作者心境，還隱含了兩個書名，即1926年北新書局刊魯迅小說集《彷徨》，以及1928年開明書店刊朱自清散文集《背影》。如此“拉大旗當虎皮”，主要指向二書的“卷首語”。《彷徨》無序，引《離騷》句為題詞：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”《背影》序言提及當今散文大發展：“有種種的樣式，種種的流派，表現著，批評著，解釋著人生的各面，遷流曼衍，日新月異。”一力主求索，一明辨文體，這也是本書的特色與追求。
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