回顧中國人類學民族學的歷史,可用四句話加以形象的概括,那就是“生於動盪,立於國難,少壯挫折,中年復興”。中國人類學民族學引進發軔於20世紀20年代末期,其時軍閥割據,動盪不安;此後抗戰八年內戰四年,中國人類學民族學的開拓者們就是在如此嚴酷的環境中辛勤耕耘,篳路藍縷……滄桑百年,鬥轉星移,現在中國的人類學民族學可以說進入了最好的發展時期。雖然如此,然而如上所述,面對當前國內外悄然興起的文化自覺和無所不在的文化訴求,面對全球化和現代化的浪潮,中國人類學民族學無疑承受著巨大的挑戰。如何適應社會的發展而進行學科的建設,如何在融入國際學界的同時努力實現本土化,如何普及人類學民族學的知識以提高國民的教養和素質,如何進行創造性的應用研究為國家現代化建設服務等,均為重大而緊迫的謬題。本叢書的問世,一定程度地反映了中國人類學民族學發展的狀況,作為新時期的具有代表性和規模性的研究成果。必將載入中國人類學民族學發展的史冊。本書是“當代中國人類學民族學文庫”之《民族考古學探索》。
作者簡介:
汪寧生,著名學者,雲南民族大學教授,1930年5月生於南京,北京大學歷史系考古專業畢業。半個多世紀以來主要從事民族學和考古學的研究工作,幾乎走遍中國西南少數民族地區,是雲南第一批走出國門的學者,迄今已訪問過29個國家,寫下了約300萬字的著作,是中國民族考古學這一邊緣學科的建立者之一,有“南汪北宋”之稱。其主要著作有:《雲南考古》、《雲南滄源崖畫的發現與研究》、《中國西南民族歷史與文化》、《文化人類學調查》、《銅鼓與南方民族》、《古俗新研》 、《民族考古學論集》、《文化人類學論集》等。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:汪寧生
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回顧中國人類學民族學的歷史,可用四句話加以形象的概括,那就是“生於動盪,立於國難,少壯挫折,中年復興”。中國人類學民族學引進發軔於20世紀20年代末期,其時軍閥割據,動盪不安;此後抗戰八年內戰四年,中國人類學民族學的開拓者們就是在如此嚴酷的環境中辛勤耕耘,篳路藍縷……滄桑百年,鬥轉星移,現在中國的人類學民族學可以說進入了最好的發展時期。雖然如此,然而如上所述,面對當前國內外悄然興起的文化自覺和無所不在的文化訴求,面對全球化和現代化的浪潮,中國人類學民族學無疑承受著巨大的挑戰。如何適應社會的發展而進行學科的建設,如何在融入國際學界的同時努力實現本土化,如何普及人類學民族學的知識以提高國民的教養和素質,如何進行創造性的應用研究為國家現代化建設服務等,均為重大而緊迫的謬題。本叢書的問世,一定程度地反映了中國人類學民族學發展的狀況,作為新時期的具有代表性和規模性的研究成果。必將載入中國人類學民族學發展的史冊。本書是“當代中國人類學民族學文庫”之《民族考古學探索》。
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汪寧生,著名學者,雲南民族大學教授,1930年5月生於南京,北京大學歷史系考古專業畢業。半個多世紀以來主要從事民族學和考古學的研究工作,幾乎走遍中國西南少數民族地區,是雲南第一批走出國門的學者,迄今已訪問過29個國家,寫下了約300萬字的著作,是中國民族考古學這一邊緣學科的建立者之一,有“南汪北宋”之稱。其主要著作有:《雲南考古》、《雲南滄源崖畫的發現與研究》、《中國西南民族歷史與文化》、《文化人類學調查》、《銅鼓與南方民族》、《古俗新研》 、《民族考古學論集》、《文化人類學論集》等。
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