1929年發表的《陀思妥耶夫斯基的創作問題》(1963年修訂版更名為《陀思妥耶夫斯基詩學問題》)，是巴赫金的主要代表作，理論含量十分豐富，複調小說、狂歡化詩學、超語言學等的提出，提供了一種獨特的理論視角和思維模式。
“複調”一詞本是音樂術語，作為“主調音樂”的對稱，屬於多聲部音樂的一種，舊稱對位。它是以兩個、三個或四個在藝術上有同等意義的各自獨立的曲調，前後疊置起來，同時協調地進行為基礎。巴赫金借用這個詞來闡釋了陀思妥耶夫斯基的藝術特點。
巴赫金反對獨白，在他看來，生活的本質是對話，思想、藝術和語言的本質也是對話，複調是對話的最高形式。複調更像是大眾喧嘩的對話，它超越對話的獨特之處在於其多元性和徹底性。複調和狂歡理論張揚的是人與人之間的親昵和平等，而官方真理是獨白式的，體現的是人與人之間的等級、壓制和隔絕，只能導致思想的停滯和僵化。只有對話才能帶來思想活力和生機。
俄羅斯聖彼德堡大學的伊蘇波夫教授評價說：“巴赫金的學說實際上是一種愛的學說，產生於沒有愛的時代，這是一種渴望愛的學說。
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