對我們而言的“中國的衝擊”將使我們從劃分優劣等級的歷史觀中醒悟過來，認識到必須具有多元主義歷史觀，必須在今後因交流關係的深化反而可能激化的兩國間的矛盾與衝突過程之中，播種“共生”的種子。我們絕不能招致一個大國主義的中國的出現。
作者簡介：
溝口雄三（1932-2010），生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制，建立跨學科的對話機制，並在1985年創建了“中國……社會與文化”學會，他在2007年牽頭成立集全日本來明學者為一體的《朱子語類》譯註刊行委員會，正式啟動《朱於語類》日譯的二十年大工程。退休後任教於大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想衝擊力的著述，而且推動了多種國內與國際的大型學術活動，例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。主要著作有《中國前近代思想的屈折與展開》、《作為方法的中國》、《中國的思想》、《中國的公與私》、《中國的衝擊》等；曾主編出版了《中國思想文化事典》、《在亞洲思考》（七卷），翻譯有中國宋代佛教典籍《碧巖錄》和王陽明《傳習錄》等。
目錄
序論中國的衝擊
第二次沖擊
歐化並非“脫亞”
被顛倒了的優劣
導致空洞化的力學
歷史開始翻轉
第一部分
第1章中國與“自由”、“民主”
當今依舊持續的冷戰思維
從幻想走向幻滅
內在的知性歧視
第2章如何面對現在時的歷史
面對歷史觀之間的鴻溝
為何謝罪?如何謝罪?
密封艙裡的“民主”
歷史的磁場
附文正視日中間的齟齬
第3章所謂歷史認識問題，是怎樣成為問題的?
互不相通的脈絡
“奮鬥和受害”與加害
歷史學應有的責任
外來的與向內的
第二部分
第4章歷史中的中國革命
“西洋的衝擊”的故事
太平天國與軍閥割據
王朝“體制”的崩潰
歷史的推動者
第5章中國近代的源流
中國式的近代
長期穩定的中華文明圈
何謂內發性近代
內發因由的近代化旅程
第6章辛亥革命再思考
不以國家而以“天下”為視角
反帝?抑或是近代化?
集權與分權
鴉片戰爭是近代?
第7章兩種近代化道路——日本與中國
日本社會的資本主義化
中國的社會體制
中國“社會主義”的基礎
第三部分
第8章禮教與中國革命
民國時期的“禮教”
在歷史的脈絡之中
近世中國的社會倫理
禮教與革命
第9章另一個“五四”
命運坎坷的梁漱溟
與陳獨秀的對立點
關於階級問題
宗法社會的傳統
“禮治”社會主義
附錄關於歷史敘述的意圖與客觀性問題
歷史學家與事實
關於歷史敘述中的意圖問題
無意圖地進入歷史的海洋
代跋
後記
序論中國的衝擊
第二次沖擊
歐化並非“脫亞”
被顛倒了的優劣
導致空洞化的力學
歷史開始翻轉
第一部分
第1章中國與“自由”、“民主”
當今依舊持續的冷戰思維
從幻想走向幻滅
內在的知性歧視
第2章如何面對現在時的歷史
面對歷史觀之間的鴻溝
為何謝罪?如何謝罪?
密封艙裡的“民主”
歷史的磁場
附文正視日中間的齟齬
第3章所謂歷史認識問題，是怎樣成為問題的?
互不相通的脈絡
“奮鬥和受害”與加害
歷史學應有的責任
外來的與向內的
第二部分
第4章歷...
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