童書業先生,字丕繩,號庸安,別名吳流、馮鴻、馮梅、馮友梅、章卷益、訥*、童疑,一九0八年五月二十六日生於安徽蕪湖,一九六八年一月八日卒於山東濟南。原籍浙江鄞縣,清末,其祖任安徽道員,奉家遷居安徽,辛亥革命後定居上海。童書業先生是我國現代歷史學家,在古史古籍學輿精神病學研究等領域皆碩果累累。
童先生出身仕宦世家,自幼體弱多病,故延師在家受舊式傳統教育。他以超常的記憶力將若干經典古籍熟記於胸,直至晚年尚能背誦如流。這為其治學打下極其深厚的學術根底。
一九二九年童先生讓到古史辨,他在自編簡譜中說深受影響,在一九三三年開始作文時即《治經史漸取古史辨派門經,以顧頡剛為私淑之師》。一九三四年即在杭州輿顧堝剛先生相見並約定翌年至北平做顧頡剛先生研究助理。
作者簡介:
童書業先生,字丕繩,號庸安,別名吳流、馮鴻、馮梅、馮友梅、章卷益、訥*、童疑,一九0八年五月二十六日生於安徽蕪湖,一九六八年一月八日卒於山東濟南。原籍浙江鄞縣,清末,其祖任安徽道員,奉家遷居安徽,辛亥革命後定居上海。童書業先生是我國現代歷史學家,在古史古籍學輿精神病學研究等領域皆碩果累累。童先生出身仕宦世家,自幼體弱多病,故延師在家受舊式傳統教育。他以超常的記憶力將若干經典古籍熟記於胸,直至晚年尚能背誦如流。這為其治學打下極其深厚的學術根底。一九二九年童先生讓到古史辨,他在自編簡譜中說深受影響,在一九三三年開始作文時即《治經史漸取古史辨派門經,以顧頡剛為私淑之師》。一九三四年即在杭州輿顧堝剛先生相見並約定翌年至北平做顧頡剛先生研究助理。
目錄
版本述
國語輿左傅問題後案
二戴禮記輯於東漢考
丹朱商均的來源
丹朱輿驩兜
漢代的社會稷神
帝堯陶唐氏名號溯源
墨翟為印度人說正謬後案
鯀禹的 傳說
墨子姓氏辨
夏史三論
《堯舜神讓》說起源的另一推測
李自成死事考異
董仲舒思想中的墨成分
論氣
美的轉變
鶴的故事
中國上古的婚姻輿*愛
釋禘
大誥康誥酒誥菱時代考
從文法來考察以鼎的 年代
漢代的田賦輿口錢
魏晉的戶調制
春秋初年魯國勢考
從*侯鎛鐘銘證晏子為宋人
浩誥《惟周公誕保文武受命惟七年》解
歷代物價的變遷
墮三都辨
讀春秋邾國彝銘因諭邾之盛衰
從古人的《擇偶》標準說到《美人》的變遷
上海縣城隍神——秦裕伯事蹟考寶
春秋時候國之強
*侯鐘銘《桓武霝公》解
鉅鹿之軾考共
越南陳氏王朝得國經遇考
戰國初年魯國公室的集權輿權輿季氏的獨立
版本述
國語輿左傅問題後案
二戴禮記輯於東漢考
丹朱商均的來源
丹朱輿驩兜
漢代的社會稷神
帝堯陶唐氏名號溯源
墨翟為印度人說正謬後案
鯀禹的 傳說
墨子姓氏辨
夏史三論
《堯舜神讓》說起源的另一推測
李自成死事考異
董仲舒思想中的墨成分
論氣
美的轉變
鶴的故事
中國上古的婚姻輿*愛
釋禘
大誥康誥酒誥菱時代考
從文法來考察以鼎的 年代
漢代的田賦輿口錢
魏晉的戶調制
春秋初年魯國勢考
從*侯鎛鐘銘證晏子為宋人
浩誥《惟周公誕保文武受命惟七年》解
歷代物價的變遷
墮三都辨
讀春秋邾國彝銘因諭邾之盛衰
從古人的《擇偶》標準說...
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