第一章東漢中後期之宦官與社會文化之變遷
一東漢宦官代表人物在經學領域的作為
二東漢宦官代表人物在術數及科技文化領域的貢獻
三東漢宦官與宮廷文化趣味的市井化
四漢靈帝創設“鴻都門學”與閹宦之關係蠡測第二章漢靈帝之置“鴻都門學”與漢末文化的變遷一漢靈帝之好經術與“才藝” 二漢靈帝之置“鴻都門學”及儒學士大夫的抗議三“鴻都門學”士人的文化與階級特性及主要代表人物事蹟考四漢靈帝設置“鴻都門學”之原因與意義第三章魏晉風度的前奏——東漢後期士人的“激詭之行”及其影響一東漢後期士人在居喪守孝方面的“激詭之行” 二東漢後期的眾“狂生”及其“詭聖”與“倨傲”之表現三東漢後期士人“達生任性”的自然人生觀念及其影響第四章荀彧與漢魏之際的社會變遷——兼論曹操與東漢大族之關係一棄袁歸曹：出人意料的選擇二兗州之役：“深根固本以製天下” 三迎奉漢獻帝：“挾天子以令諸侯” 四舉薦士人：協調曹操與大族名士的關係五官渡之役：“天下之定，或之功也” 六荀彧之死及其意義第五章漢末流寓遼東士人之遭遇及其影響——兼論遼東公孫氏之出身及其與士大夫社會之關係一漢末流遷遼東之移民及其上層代表人物考二公孫氏對待流寓人士之態度及流寓人士之遭遇三流寓儒學名士在文化傳承及遼東社會文化傳播方面之貢獻第六章曹操父子崇尚“通脫”與漢魏之際的文化變異一漢末世族與寒門家風的差異——兼釋“通脫” 二曹氏父子之“為人佻易無威重” 三曹氏父子之重才藝、尚文辭四曹氏父子“自好立賤”與同族通婚第七章曹操倡儉與漢魏之際社會風尚的變化一曹操之“雅性節儉” 二曹操“以儉率人”和“選用先尚節儉” 三曹操之家風：對其倡儉內因的探析第八章曹操立嗣及其與儒學世族的衝突一從曹操有意傳位曹沖看其立嗣觀念二曹操意欲立曹植為嗣三曹丕集團的構成及其活動四曹植集團的主要成員及其活動五曹操立嗣的無奈及遺患第九章曹魏苛禁宗室之政策及其影響一曹魏苛禁宗室的主要措施二曹魏宗室、朝臣對苛禁王侯政策弊害的反思第十章魏明帝之奢淫及其與儒學世族政治思想的分歧一魏明帝曹叡奢淫之主要表現二魏明帝奢淫之危害及儒學朝臣的抗議第十一章世族勢力之復興與曹叡顧命大臣之變易一魏晉易代與史家曲筆二漢晉之間寒門與儒學大族的升降三司馬懿之發跡與魏明帝改易輔政大臣之真相第十二章曹爽、司馬懿之爭與正始年間政局的變化一正始初期曹爽與司馬懿的表面合作二曹爽政治核心集團的形成三曹爽伐蜀與司馬懿的破壞四曹爽集團的政治改革五世族勢力對曹爽改制的敵視及曹爽集團的分化第十三章諸葛誕之活動與琅邪諸葛氏“姓族”形成之關係一從所謂“魏得其狗”說起——對有關諸葛誕評價的一點辨析二漢魏之際諸葛氏之門第問題三諸葛誕參與“浮華交會”與其家族門第上升之關係四諸葛誕與司馬氏聯姻對於其家族門望升遷之重要意義第十四章夏侯玄之政治活動、思想表現及其與司馬氏之衝突——兼論魏晉之際譙地夏侯氏門風之變化與門第之上升一正始、嘉平年間夏侯玄的政治活動及其與司馬氏的鬥爭二“宇量高雅”與“情禮兼到”：夏侯玄的玄學修養及其名士風度三夏侯玄之玄化對其家族門風轉變、門第提升之意義第十五章孫吳統治者之階級出身及其政治特徵與演變歷程一關於孫吳統治者之階級出身問題二孫吳統治者寒門身份的文化表現與特徵三孫吳統治者與儒學士大夫的衝突及僑、舊集團關係 的演變第十六章孫權立嗣及其與儒學世族的鬥爭一太子孫登“常有欲讓之心”：一個潛在的政治危機二“二宮構爭”：太子和與魯王霸之爭三“二宮構爭”中兩派的主要成員及其傾軋四對“二宮構爭”性質的辨析第十七章孫吳統治者之尚巫及其對待道教、佛教之政策——從地域與階層的視角考察孫吳統治者之宗教文化觀念一孫吳統治者與方士之交往及其與道教之關係二孫吳統治者對待佛教之態度及其影響第十八章江東士人之去就與陳敏割據之成敗一陳敏之亂與江東大族之態度二顧榮等江東人士反擊陳敏之原因第十九章司馬道子之專權與東晉後期政局之變化——兼論東晉後期寒人政治勢力的興起一晉孝武帝之“威權己出”與司馬道子之專權二司馬道子專權過程中對高門士族的遏制三孝武帝、司馬道子父子之提攜宗室、寒士與重用寒人“近習” 第二十章東晉後期劉牢之之成敗與北府寒門武人勢力的崛起——兼析次等士族將門早期代表人物的心態一“世以將顯”：劉牢之之出身、尚武門風及其社會階層二淝水大捷：劉牢之的勳業與武人勢力的興起三“一人而三反” ：劉牢之捲入東晉內亂及其敗亡之意義四劉牢之悲劇之意義與北府集團之心態第二十一章劉毅與劉裕之爭及其性質——兼及東晉末年寒門勢力的內爭與高門士族的心態一義熙年間劉毅與劉裕之間鬥爭之意義二劉毅之家世門第及其發跡三義熙年間劉毅與劉裕之間的權力爭奪第二十二章劉裕之文化素養及其文化傾向一從文化的角度理解劉裕二劉裕之“家本寒微”及其在文化上的表現三劉裕之“頗慕風流”及其“議創國學”之效用與意義四劉裕與佛教高僧的交往及其對佛法的獎挹後記
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