《詩經》是中國文學史上最早的一部詩經總集，分為風、雅、頌三大類，共三百零五篇，歷史上又稱為“詩三百”這裡收集的是周代的作品。
《詩經》中的風、雅、頌，是根據詩歌的來源和樂調而作的分類。風是富有地方色彩的樂調演唱的是歌，內容反映民間生活，詩句韻味十足，聲音短促，疊章复唱，親切感人。雅，分“大雅”和“小雅”，內容包括政治諷刺詩、史詩、祭祀詩、宴會賀詩等等。頌的內容大多是歌頌統治者和先王的德行，但是大多沒有鮮明的特色。
《詩經》對我國詩歌的發展史有著巨大的貢獻。其是周代的詩歌集大成，成為中國古典詩詞的源頭。各個時代的著名的文學家和詩人，雖然在風格和擅長的藝術形式上各不相同，但是他們都從《詩經》中汲取了無盡的營養。楚國的屈原繼承了《詩經》風、雅的現實主義傳統，兼採楚國民歌的形式和浪漫主義的色彩，寫下了不朽的《楚辭》。自此以後，各種詩歌無不在這豐富的土壤上蓬勃發展。
《詩經》作為我國第一部詩歌總集，歷代注家很多，但大都以儒家經典來研究它。本書作者從恢復其本來面目出發，把《詩經》作為文學藝術作品加以賞析，在各篇的“題解”中寫有藝術分析，在各章的註釋之後都加有“韻讀”一項，以幫助讀者正確讀音。本書對於《詩經》研究，既成一家言，又集歷代諸家之大成。
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