《智者》是柏拉圖的一篇對話體哲學著作，它反映了晚期柏拉圖存在論、知識論和語言哲學等方面的核心思想，在古希臘哲學發展史上佔有重要地位。這裡呈現給讀者的《智者》顯然不是首個漢語譯本。此前，我的老師王曉朝教授在他翻譯的《柏拉圖全集》第三卷中就包含了《智者》，而他的老師嚴群教授早在1963年就在商務印書館出版了《泰阿泰德•智術之師》（按：《智術之師》即《智者》），此外，王太慶教授在其《柏拉圖對話集》中也提供了《智者》的部分譯文。這幾種譯文均為筆者的翻譯提供了很好的借鑒。現代西方學界的經驗已經向我們表明，對柏拉圖、亞里士多德等古典作家的著作的翻譯沒有“終結”一說，總是有一代代的譯者不斷推陳出新，從新的視野和側重點出發做出新的嘗試，這是極正常的事。筆者也希望拙譯能成為後來譯者的一種有益參考。
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作者：(古希腊)柏拉圖 著
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《智者》是柏拉圖的一篇對話體哲學著作，它反映了晚期柏拉圖存在論、知識論和語言哲學等方面的核心思想，在古希臘哲學發展史上佔有重要地位。這裡呈現給讀者的《智者》顯然不是首個漢語譯本。此前，我的老師王曉朝教授在他翻譯的《柏拉圖全集》第三卷中就包含了《智者》，而他的老師嚴群教授早在1963年就在商務印書館出版了《泰阿泰德•智術之師》（按：《智術之師》即《智者》），此外，王太慶教授在其《柏拉圖對話集》中也提供了《智者》的部分譯文。這幾種譯文均為筆者的翻譯提供了很好的借鑒。現代西方學界的經驗已經向我們表明，對柏拉圖、亞里士多德等古典作家的著作的翻譯沒有“終結”一說，總是有一代代的譯者不斷推陳出新，從新的視野和側重點出發做出新的嘗試，這是極正常的事。筆者也希望拙譯能成為後來譯者的一種有益參考。
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