要想懂得柏拉圖成就了什麼,我們必須擺脫我們自己的偏好和前見,這並非易事。
——詹姆斯·羅德之
許多具有影響的西方思想家都誤解了柏拉圖的思想,且這些誤解被廣泛地接受,曾經也包括作者自己。但誤解必須首先被澄清,才可能展開富有成果的分析。
詹姆斯·羅德之是美國知名的柏拉圖研究者。本書是他在北京大學所做的八次系列講座的講稿。講座簡要概述了柏拉圖的政治理論,討論了二十世紀兩位柏拉圖最卓越的讀者——埃裡克·沃格林與列奧·施特勞斯——對其理論的闡釋,並提出了自己獨到的見解。
羅德之是一位專注而沉靜的政治哲學家,一位孜孜不倦的柏拉圖研究者……他在北京大學關於柏拉圖政治理論的系列講座,將相當深奧的論題轉變為平白清晰的論述,堪稱深入淺出的教學典範。
——劉擎,華東師範大學歷史系教授
羅德之教授對柏拉圖政治哲學具有相當獨特和深入的理解。他在北京大學的講座提出了一種闡釋柏拉圖的不同視野,是一次難忘的激發思考的對話。
——李強,北京大學政府管理學院教授
作者簡介:
詹姆斯·羅德之(James Rhodes) 美國馬凱大學(Marquette University)政治學系榮休教授,知名柏拉圖研究者。著有《希特勒運動:一場現代的千禧年革命》(1980)和《愛欲,智慧與沉默:柏拉圖的愛欲對話》(2003)。
張新剛(譯者) 北京大學政府管理學院博士。
劉擎(校譯者) 美國明尼蘇達大學政治學博士,華東師範大學歷史系教授。
各界推薦
名人推薦:
要想懂得柏拉圖成就了什麼,我們必須擺脫我們自己的偏好和前見,這並非易事。
——詹姆斯·羅德之
許多具有影響的西方思想家都誤解了柏拉圖的思想,且這些誤解被廣泛地接受,曾經也包括作者自己。但誤解必須首先被澄清,才可能展開富有成果的分析。
詹姆斯·羅德之是美國知名的柏拉圖研究者。本書是他在北京大學所做的八次系列講座的講稿。講座簡要概述了柏拉圖的政治理論,討論了二十世紀兩位柏拉圖最卓越的讀者——埃里克·沃格林與列奧·施特勞斯——對其理論的闡釋,並提出了自己獨到的見解。
羅德之是一位專注而沉靜的政治哲學家,一位孜孜不倦的柏拉圖研究者……他在北京大學關於柏拉圖政治理論的系列講座,將相當深奧的論題轉變為平白清晰的論述,堪稱深入淺出的教學典範。
——劉擎,華東師範大學歷史系教授
.
特別收錄 / 編輯的話:
著名柏拉圖研究學者、政治哲學家詹姆斯?羅德之,對柏拉圖政治理論做深入淺出的闡釋。作者、校譯者均為政治哲學專業出色的研究者。
一本梳理沃格林與施特勞斯關於柏拉圖闡釋異同的最佳導論。
作者的北大講稿,首次整理出版,更針對中國讀者。
名人推薦:要想懂得柏拉圖成就了什麼,我們必須擺脫我們自己的偏好和前見,這並非易事。
——詹姆斯·羅德之
許多具有影響的西方思想家都誤解了柏拉圖的思想,且這些誤解被廣泛地接受,曾經也包括作者自己。但誤解必須首先被澄清,才可能展開富有成果的分析。
詹姆斯·羅德之是美國知名的柏拉圖研究者。本書是他在北京大學所做的八次系列講座的講稿。講座簡要概述了柏拉圖的政治理論,討論了二十世紀兩位柏拉圖最卓越的讀者——埃里克·沃格林與列奧·施特勞斯——對其理論的闡釋,並提出了自己獨到的見解。
羅德之是一位專注...
章節試閱
這幾次講座簡要概述了柏拉圖的政治理論,並討論了二十世紀兩位柏拉圖最卓越的讀者——埃裡克?沃格林(Eric Voegelin)與列奧?施特勞斯(Leo Strauss)——對其理論的闡釋。講座於2007年4月在北京大學舉辦,參與者主要是來自不同學科的低年級研究生,博士候選人以及教授。這次演講的任務是艱巨的,要使這三組不同的聽眾能夠理解演講的內容並不容易,而更為複雜的情況來自這樣一個事實,那就是,許多具有影響的西方思想家誤解了柏拉圖的思想,導致整個一代學生誤入歧途,確信自己瞭解了他們實際上不瞭解的東西。這種誤解幾乎被所有人接受,曾經也包括我自己,但誤解必須首先被澄清,才可能展開富有成果的分析。
柏拉圖在其“第七封信”中對他自己所發表的著作有過一段告誡。而有關柏拉圖政治理論的種種錯誤觀點的根源在於對這段告誡的意義的無知、漠視以及爭議。柏拉圖說,敘拉古的僭主狄奧尼修二世及其奉承者不可能理解“我嚴肅對待的事物(peri on ego spoudazo)……因為,我的寫作沒有論及這些事物,也將永遠不會有。因為不像別的教益那樣,這是無可言說之事(hreton gar oudamos estin hos alla mathemata)”(341c1-6). 顯然,這段陳述會引發了一個基本的闡釋學問題:如果柏拉圖本人聲稱他的對話錄中沒有他“嚴肅的”見解(也就是他關於最高真實的思想),那麼我們可能從柏拉圖的對話錄出發抵達他深邃的真理嗎?對於這個問題的特定考慮,形成了三個不同的闡釋傳統。
在第一個傳統中,柏拉圖的一些注釋者顯得完全沒有意識到這個問題,另一些可能是裝作對此一無所知,還有一些則明確拒絕柏拉圖將他自己的寫作稱作“不嚴肅”的描述。這些解讀者都將柏拉圖的文字作為當真的論述來處理。落入這個傳統之下的有一些非凡的人物,例如,亞裡士多德(他可能是裝作對此無知),第歐根尼?拉爾修;中世紀神學家費奇諾;康德;黑格爾(他意識到柏拉圖的那段評論但拒絕接受);19世紀末到20世紀初英國和美國的文獻學家(如布利,康福德,喬伊特和肖裡);以及海德格爾,波普爾,阿多諾和弗拉斯托斯。在我看來,這些學者對柏拉圖的不同陳述提出了有學識的分析,但最終錯失了他的要點,臆造出各種互相矛盾的、但並不存在的所謂“柏拉圖主義”。常常有中國學生問起,我會將斯金納歸於哪個傳統?我的答覆是,斯金納並沒有特別關注柏拉圖,因而不可能特別確定(如果他關注的話)他會屬哪個傳統。但是,他所依託的理論——特別是他對永恆問題的歷史主義否認,以及他對其研究的各種思想中的真理的漠視——會使他不認同柏拉圖對於“嚴肅”(the serious)與“不嚴肅”(the unserious)的區別之意圖,因此,他及其學派可能會被置於這第一種類別。
在第二個傳統中,柏拉圖的闡釋者認識到柏拉圖的告誡,但將其意義解釋為他是在用隱微的方式寫作,並認為有必要在他公開的(顯白的)陳述背後去獲得他私下持有的(隱秘的)的真實陳述。這個傳統中的學者們對於從顯白言說抵達隱秘教誨的適當方法並不總是能達成一致,對於隱秘教誨的實質性內容也具有分歧。這個傳統的人物包括普魯塔克,聖?奧古斯丁,法拉比以及追隨他的阿拉伯學者,邁蒙尼德,萊辛,特曼,尼采,施特勞斯,以及“施特勞斯派”的克羅波西,伯納德特,布魯姆,潘高,和羅森(雖然羅森最近論及柏拉圖的著作逐漸偏離了這個立場)。亞裡士多德或許也屬這個類別。我不認為這些學者對柏拉圖的看法是正確的。然而,由於他們依據極為細緻的文本解讀,他們對柏拉圖對話的處理分析是非常有價值的。
在第三個傳統中,柏拉圖的解讀者將其告誡理解為他的真理是不可言說的。幾位傑出的博學之士持有這種觀點,他們是施萊爾馬赫,克爾凱郭爾以及沃格林。我自己作為一個次要人物屬這個傳統。我的這些演講將闡述這個傳統的“不可言說之洞見”的概念對於理解柏拉圖哲學以及柏拉圖最高真理的性質所具有的意義。
當然,要在幾次講座中恰當地闡明這個複雜的論述是困難的。讀者若有意想要瞭解我更充份完整的對柏拉圖解讀的論證,請參閱我的英文著作《愛欲、智慧與沉默:柏拉圖的愛欲對話》(Eros, Wisdom, and Silence: Plato’s Erotic Dialogues)。
我相信,雖然施特勞斯在中國很流行,但他隱微寫作的意義並沒有得到很好的理解。沃格林目前在中國實際上還不為人們所熟知,但由於有分屬四個不同機構的學者們正在翻譯他的《文集》,這一狀況正在發生變化。如對柏拉圖的理解那樣,我關於施特勞斯和沃格林的講座意在提出一些問題,來挑戰中西方學者對這些哲學家的看法。
我非常感謝北京大學李強教授邀請我在北大做這個系列演講,他極為慷慨好客並多次激發了我們之間哲學的交流,感謝李強教授使我的中國之行智識豐盈且充滿文化氣息;感謝華東師範大學的劉擎教授將我介紹給李強教授,並安排將此講稿出版,感謝他在上海對我的熱情招待;還要感謝嚴搏非先生欣然出版這個講稿,還有在上海的美食與智慧款待(這次宴會變得像是二十一世紀的一場“會飲”)。感謝北京大學兩位博士生丁凡和張新剛在北京對我的照顧以及我們之間的交流討論,特別感謝張新剛的辛苦翻譯工作以及劉擎對譯文的細緻校對和修訂。感謝華東師範大學的研究生成慶,兩年多來我們一直通過郵件進行著充滿激情的哲學對話,感謝他一個月在北京和西安的陪伴。北京大學的研究生同樣使我的訪問非常愉快,講座後的問答環節非常有啟發且生動,我也從中受益良多。他們本身就非常優秀,又是被精心選出且受到了老師們的良好教導。
這幾次講座簡要概述了柏拉圖的政治理論,並討論了二十世紀兩位柏拉圖最卓越的讀者——埃裡克?沃格林(Eric Voegelin)與列奧?施特勞斯(Leo Strauss)——對其理論的闡釋。講座於2007年4月在北京大學舉辦,參與者主要是來自不同學科的低年級研究生,博士候選人以及教授。這次演講的任務是艱巨的,要使這三組不同的聽眾能夠理解演講的內容並不容易,而更為複雜的情況來自這樣一個事實,那就是,許多具有影響的西方思想家誤解了柏拉圖的思想,導致整個一代學生誤入歧途,確信自己瞭解了他們實際上不瞭解的東西。這種誤解幾乎被所有人接受...
目錄
序言
1. 柏拉圖哲學的性質
2. 柏拉圖:不義的難題
3. 柏拉圖:愛欲失序的難題
4. 柏拉圖:靈魂的正確秩序
5. 柏拉圖:永恆正義的政治實現
6. 施特勞斯:身為隱微書寫者的柏拉圖
7. 沃格林:柏拉圖與意識哲學
8. 沃格林:柏拉圖與歷史哲學
譯名對照表
校譯者後記
序言
1. 柏拉圖哲學的性質
2. 柏拉圖:不義的難題
3. 柏拉圖:愛欲失序的難題
4. 柏拉圖:靈魂的正確秩序
5. 柏拉圖:永恆正義的政治實現
6. 施特勞斯:身為隱微書寫者的柏拉圖
7. 沃格林:柏拉圖與意識哲學
8. 沃格林:柏拉圖與歷史哲學
譯名對照表
校譯者後記
購物須知
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。