程顥、程頤是宋明理學的奠基者。本書在考察了程氏兄弟家世、治學道路以及仕宦生涯的基礎上，並在儒、道、釋學的關係中，闡明了他們的哲學、自然科學、政治經濟、倫理道德以及教育思想等。指出在哲學觀上程顥主張“心是理，理是心”的本體論，而程頤則主張“有理則有氣”，這一區別也影響到他們的其他主張。不過，他們的同畢竟大於異。在政治上，他們主張“格君心之非”以及重民保民；在經濟上，主張以農為本；在倫理領域，堅持以義為本、以公克私；而在教育問題上，則認定教育為興國治邦之本等。他們的學說分別影響到後來的心學與理學兩種學路，而對日本及朝鮮的儒學也有重要影響。
作者簡介：
盧連章，河南濮陽人，1934年生。1960年河南大學歷史系畢業後，至河南省哲學研究所工作。1964年至1966年，師從中山大學楊榮國教授學習中國哲學史。現為河南省社會科學院研究員。著有《胡瑗思想初探》、《二程學譜》、《中圍新儒學史》等，合著有《洛學及其中州後學》、《北宋哲學史》、《中國宋代哲學》、 《中國宋學與東方文明》、《中國人生哲學概論》等。
目錄
《中國思想家評傳叢書》序
第一章程顥程頤的生平事蹟
一、二程的家世
二、二程的求學道路
三、程顥宦海浮沉三十年
(一)初仕郡縣
(二)治理上元縣
(三)教化晉城民
(四)參與變法，又異論新法
(五)潛心學問，創立洛學學派
四、程頤的學術生涯
(一)游太學，處以學職
(二)研討學術，議論朝政
(三)任講官，嚴師道，獲罪罷歸
(四)黨論起，編管涪州
《中國思想家評傳叢書》序
第一章程顥程頤的生平事蹟
一、二程的家世
二、二程的求學道路
三、程顥宦海浮沉三十年
(一)初仕郡縣
(二)治理上元縣
(三)教化晉城民
(四)參與變法，又異論新法
(五)潛心學問，創立洛學學派
四、程頤的學術生涯
(一)游太學，處以學職
(二)研討學術，議論朝政
(三)任講官，嚴師道，獲罪罷歸
(四)黨論起，編管涪州
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