通俗文化、媒介和日常生活中的敍事

王學是中國思想史上一種很有意思的學說，它自產生之初起就備受爭議，攻之者眾，而好之者終不絕，直至今日。說它很有意思，是因為王學的產生本是為統治者解決問題的，卻始終得不到官方的認可，頗有魯迅先生所言“幫閒不得”的痛苦。王學在近現代的際遇就更為奇特了，既有譚嗣同、郭沫若等人在王學發掘出強調個人主體意志、蔑視權威、沖決網羅的革命精神，又有蔣介石利用陽明心學為其獨裁統治張目。從歷史和現實來看，王學學說中的某些內容已經滲透到中國人的思維當中，如“文革”中講“狠鬥私心一閃念”就是王學中爭論不休的修養工夫問題在現代的翻版。對於這樣一種很有意思的學說，很有必要進行深入研究。

作者簡介：

鮑世斌，1974年11月出生於江西省南昌市，後移居湖南省臨武縣。1992年9月入北京師範大學哲學系哲學專業學習；1996年9月被保送至北京師範大學哲學系中國哲學專業學習，昺人周桂鈿先生；1999年9月考入北京師範大學歷史系中國古代史專業，繼續師從周桂甸先生研習中國思想史，研究方向為明代思想史。2002年7月獲歷史學博士學位。現在某機關工作。主要學術成果有：《明代王學與道教》，《中國道教》2001年第3期；《略論明代前期理學的轉向》，《江西社會科學》2001年增刊；《中國哲學教程》合著，高等教育出版社。2002年11月，《超越解構：建設性後現代哲學的奠基者》，合譯，中央編譯出版社，2002年1月；《後現代辭典》，撰稿人，中央編譯出版社，2004年1月。

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