收藏
二手徵求有驚喜
特別收錄 / 編輯的話：
本書主要根據猶太－基督教傳統對“西方”提出了自己的定義。應對西方獨特的發展動力問題，作者溯源至基督教傳統中的批判性思維與人道主義，精妙論述了正是批判性思維推動著西方不斷自我否定、自我更新；正是人道主義精神，使得西方不斷走向生命中心、生活中心。西方所謂的物質文化、制度文化正是這兩個核心精神的展示，而它們本身也一直是在不斷變化、不斷發展的。
英國唐·庫比特編著的《西方的意義》當今全世界所有的人都在談論“西方”。他們熱愛西方，嫉妒西方，也討厭西方。但是，西方究竟是什麼？目前主導這個世界的陌生的西方文化秩序究竟是什麼？為什麼許多人聲稱憎恨這個秩序，但是他們又依然不可抗拒地被它所吸引？
英國劍橋大學伊曼努爾學院前院長、終身研究員，當代傑出的後現代宗教哲學家唐·庫比特，主要根據猶太教一基督教傳統對“西方”提出了自己的定義。應對西方獨特的發展動力問題，作者溯源至基督教傳統中的批判性思維與人道主義，精妙論述了正是批判性思維推動著西方不斷自我否定、自我更新；正是人道主義精神，使得西方不斷走向生命中心、生活中心。西方所謂的物質文化、制度文化正是這兩個核心精神的展示，而它們本身也一直是在不斷變化、不斷發展的。
《西方的意義》何在？庫比特在此為我們提供了一種深度剖析、獨特視角的解讀。
特別收錄 / 編輯的話：
本書主要根據猶太－基督教傳統對“西方”提出了自己的定義。應對西方獨特的發展動力問題，作者溯源至基督教傳統中的批判性思維與人道主義，精妙論述了正是批判性思維推動著西方不斷自我否定、自我更新；正是人道主義精神，使得西方不斷走向生命中心、生活中心。西方所謂的物質文化、制度文化正是這兩個核心精神的展示，而它們本身也一直是在不斷變化、不斷發展的。
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。英國唐·庫比特編著的《西方的意義》當今全世界所有的人都在談論“西方”。他們熱愛西方，嫉妒西方，也討厭西方。但是，西方究竟是什麼？目前主導這個世界的陌生的西方文化秩序究竟是什麼？為什麼許多人聲稱憎恨這個秩序，但是他們又依然不可抗拒地被它所吸引？
英國劍橋大學伊曼努爾學院前院長、終身研究員，當代傑出的後現代宗教哲學家唐·庫比特，主要根據猶太教一基督教傳統對“西方”提出了自己的定義。應對西方獨特的發展動力問題，作者溯源至基督教傳統中的批判性思維與人道主義，精妙論述了正是批判性思維推動著西方不斷自我否定、自我更新；正是人道主義精神，使得西方不斷走向生命中心、生活中心。西方所謂的物質文化、制度文化正是這兩個核心精神的展示，而它們本身也一直是在不斷變化、不斷發展的。
《西方的意義》何在？庫比特在此為我們提供了一種深度剖析、獨特視角的解讀。
特別收錄 / 編輯的話：
本書主要根據猶太－基督教傳統對“西方”提出了自己的定義。應對西方獨特的發展動力問題，作者溯源至基督教傳統中的批判性思維與人道主義，精妙論述了正是批判性思維推動著西方不斷自我否定、自我更新；正是人道主義精神，使得西方不斷走向生命中心、生活中心。西方所謂的物質文化、制度文化正是這兩個核心精神的展示，而它們本身也一直是在不斷變化、不斷發展的。
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。
※ 二手徵求後，有綁定line通知的讀者，
該二手書結帳減5元。(減5元可累加)
請在手機上開啟Line應用程式，點選搜尋欄位旁的掃描圖示
即可掃描此ORcode
2024專利防護中
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
