許仲琳(約1567~1620),亦作陳仲琳,號鐘山逸叟,應天府(今江蘇南京市)人,明朝小說家,著有《封神演義》。他生活於隆慶、萬曆年間,生平事蹟不詳。
《封神演義》揭露了商紂王暴虐無道,讚美了以周文王為理想的,「
仁君」、薑子牙為輔佐的能臣。演義以紂王進香,題詩瀆神,於是女媧命三妖惑紂助周為楔子,歷敘紂王、妲己荒淫暴虐惡行,及薑子牙晚年知遇,西伯侯脫禍歸周,武王起兵反商諸事,中心內容是描寫商周之戰的曲折過程,其間神怪迭出,各有匡助。助周者為闡教,有道、釋兩家,助紂者有截教。雙方各逞法術,互有死傷,截教終敗。其後紂王自焚,武王克商,而以薑子牙祭壇封神,周武王分封列國告終。《封神演義》是一部富有浪漫主義色彩的神魔小說。以荒誕的幻想來塑造人物、展現故事、安排細節。
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作者:(明)許仲琳
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許仲琳(約1567~1620),亦作陳仲琳,號鐘山逸叟,應天府(今江蘇南京市)人,明朝小說家,著有《封神演義》。他生活於隆慶、萬曆年間,生平事蹟不詳。
《封神演義》揭露了商紂王暴虐無道,讚美了以周文王為理想的,「
仁君」、薑子牙為輔佐的能臣。演義以紂王進香,題詩瀆神,於是女媧命三妖惑紂助周為楔子,歷敘紂王、妲己荒淫暴虐惡行,及薑子牙晚年知遇,西伯侯脫禍歸周,武王起兵反商諸事,中心內容是描寫商周之戰的曲折過程,其間神怪迭出,各有匡助。助周者為闡教,有道、釋兩家,助紂者有截教。雙方各逞法術,互有死傷,截教終敗。其後紂王自焚,武王克商,而以薑子牙祭壇封神,周武王分封列國告終。《封神演義》是一部富有浪漫主義色彩的神魔小說。以荒誕的幻想來塑造人物、展現故事、安排細節。
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