全球通史：從史前史到21世紀(第7版修訂版全...

為什麼需要一部21世紀的全球通史？每個時代都要編寫它自己的歷史。不是因為早先的歷史編寫得不對，而是因為每個時代都會面對新的問題，產生新的疑問，探求新的答案。這在變化速度成指數級增長的今天是不言自明的，因此，我們迫切需要一部提出新的疑問並給出新的答案的新歷史。例如，我們這一代人是在以西方為導向的歷史背景下成長起來的，我們自然也生活在一個由西方居支配地位的世界中。 19世紀和20世紀初葉是一個由西方享有政治、經濟和文化霸權的時代。但是，第二次世界大戰和接著發生的殖民地革命很快就結束了這種霸權，世界地圖上一些龐大的歐洲帝國的消失便證明了這一點。地圖上許多地方的名字和顏色都從根本上起了變化，從而反映了已在20世紀中葉以前出現的這一新世界。我們漸漸不情願地認識到，在今天這個世界上，傳統的以西方為導向的歷史觀已不合時宜，且具有誤導性。為了理解變化了的情況，我們需要一個新的全球視角。儘管伴有種種精神求索的陣痛，但世界卻完成了自己從舊到新的轉變。到20世紀60年代，世界歷史協會的出現、《世界歷史雜誌》的問世以及本書第l版的出版，皆證實了這種轉變。這又使我們回到原先的問題上：為什麼本書第1版問世才幾十年就又要出版面向21世紀的新版本呢?答案與出版第1版的理由是相同的，還是那句話：新世界需要新史學。 20世紀60年代的後殖民世界使一種新的全球歷史成為必需；今天，20世紀90年代以及21世紀的新世界，同樣要求我們有新的史學方法。 20世紀60年代的新世界在很大程度上是殖民地革命的產物，而20世紀90年代的新世界則正如教皇保羅六世所言，是“科技的神奇影響”的結果。這種影響的無處不在，顯見於它在我們生活的方方面面所引起的“種種巨大的問題”中。例如，20世紀末葉的學生們可能都有過這樣的經歷：一臉困惑地趴在木製書桌上想，如果這時遭到核彈的襲擊，這些脆弱的木製東西如何抵擋得住呢?地球母親已產生人類生命；這一代的學生不僅要面對威脅人類生命的新危險，還要面對前所未有的威脅地球母親的危險。海洋地理學家雅克·庫斯托(JaquesCoust．eau)已發出警告：“人類在20世紀中對地球造成的傷害也許比在先前全部人類歷史中造成的還要多。”同樣，環境保護組織“世界觀察機構”也於1989年下結論說：“到1999年，真正決定人類命運的時刻將要到來。隨著世界進入21世紀，國際社會要么團結起來共同扭轉危機，要么陷入環境惡化和社會解體的惡性循環。”。由於物種與星球毀滅的黯淡前景，題有諸如《美國世紀的終結》、《世界的終結》、《未來的終結》和《歷史的終結》之類書名的一系列著作已相繼出版。如果我們認為自己不過是長長物種鏈上的小小一環，那麼這些令人沮喪的書名也許是對的。現在地球上大約有4000萬個不同的植物和動物物種，而在此前的不同時期曾經有50億到400億個物種。也就是說，只有1‰的物種存活了下來，而99．9％的物種都滅絕了。這一紀錄似乎為目前上述“終結”系列著作的熱銷提供了統計學上的支持。不過，這種統計卻具有誤導性，因為在人類和所有滅絕了的物種之間存在著根本的不同。後者的滅絕主要是因為它們不能適應環境的變化，例如冰川世紀中發生的那些變化。相反，被賦予高級智能的人類則能夠通過使用火種、縫製衣物、建造房屋等方法來讓環境適應自己的需要。因此，人類是能夠使環境適應自己的需要，從而成為自己命運的主人而不是奴僕的獨一無二的物種。主人和奴僕之間的決定性差別，可以用人類和天花之間的關係變化來予以戲劇性的說明。天花病毒是所有疾病中最令人恐懼的一種，它最初出現在至少2000多年前的遠東，8世紀時被傳播到歐洲，哥倫布發現美洲後又散佈到美洲。隨著歐洲人往其他大陸遷移，天花病毒殺死了無數缺乏免疫力的海外居民。美洲的印第安人、澳大利亞的土著居民以及波利尼西亞和加勒比海諸島的島上居民都因此而遭遇到了種族滅絕的慘禍。其實，天花病毒也曾在歐洲肆虐，並最終吞噬了歐洲大陸上三分之一的人口，其破壞程度與瘟疫相當。對天花病毒的征服始於1796年；那一年，英國醫生愛德華·詹納(Edward．Jenne)發現接種或感染了牛痘的病人對天花有免疫力。如今，若干種類的天花病毒被隔離在美國和俄國科學家的實驗室裡，所以，天花與人類的關係給完全顛倒過來了。已知的最後一個天花病例出現在1977年的索馬里。 1980年，人類宣布天然的天花病毒已被根除。科學家們一度建議把實驗室中餘留的若干種類的天花病毒樣本也徹底毀掉，以防止它們傳播開來。但是人們延遲了做出這一最後決定的時間，因為這些病毒可能會對將來的研究有用。現在，科學家們已製造出無害的天花DNA片段，並有完整的基因草圖可供研究，這樣，天花病毒的樣本存留與否也就無關緊要了。 1996年1月，聯合國世界衛生組織執行董事會一致同意將1999年6月30日定為銷毀全部殘存的天花病毒的日期。
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為什麼需要一部21世紀的全球通史？每個時代都要編寫它自己的歷史。不是因為早先的歷史編寫得不對，而是因為每個時代都會面對新的問題，產生新的疑問，探求新的答案。這在變化速度成指數級增長的今天是不言自明的，因此，我們迫切需要一部提出新的疑問並給出新的答案的新歷史。例如，我們這一代人是在以西方為導向的歷史背景下成長起來的，我們自然也生活在一個由西方居支配地位的世界中。 19世紀和20世紀初葉是一個由西方享有政治、經濟和文化霸權的時代。但是，第二次世界大戰和接著發生的殖民地革命很快就結束了這種霸權，世界地圖上一些...

致讀者：為什麼需要一部21世紀的全球通史？／斯塔夫里阿諾斯
全球通史第7版推薦序／劉德斌
斯塔夫里阿諾斯的樂觀與躊躇／高毅

§ 上冊 §

第一編 史前人類
    第1章 人類——食物採集者
    第2章 人類——食物生產者
    歷史對今天的啟示 人性的本質

第二編歐亞大陸的古典文明(公元500年之前)
    第3章最初的歐亞大陸文明(公元前3500年—公元前1000年)
    第4章古典文明使歐亞大陸趨於整體化(公元前1000年—公元500年)
    第5章 希臘一羅馬文明
    第6章 印度文明
    第7章 中國文明
    第8章 古典文明的終結
    歷史對今天的啟示 文明：是詛咒還是福音？

第三編歐亞大陸的中世紀文明，公元500一1500年
    第9章中世紀文明使歐亞大陸實現整體化
    第10章 伊斯蘭教的興起
    第11章 突厥人和蒙古人的侵略
    第12章 傳統的拜占廷文明
    第13章 傳統的儒家文明
    第14章 革命的西方文明
    歷史對今天的啟示 發展中的社會與“受到阻滯的領先”

第四編 1500年以前的非歐亞大陸世界
    第15章 非洲
    第16章 美洲和澳洲
    第17章 歐洲擴張前夕的世界
    歷史對今天的啟示 歷史上的種族

§ 下冊 §

第五編公元1500年以前諸孤立地區的世界
    第18章 西方擴張時的穆斯林世界
    第19章 西方擴張時的儒家世界
    第20章擴張中的西方文化：文藝復興和宗教改革
    第2l章西方文明的擴張：經濟增長和國家建設
    歷史對今天的啟示歷史 與關於歷史的流行理論

第六編 新興西方的世界，1500一1763年
    第22章西歐的擴張：伊比利亞階段，1500—1600年
    第23章西歐的擴張：荷蘭、法國、英國階段，1600—1763年
    第24章 俄國在亞洲的擴張
    第25章 全球統一性的開始
    歷史對今天的啟示 地區自治與全球統一

第七編西方據優勢地位時的世界，1763—1914年
    第26章 歐洲的科學革命和工業革命
    第27章 歐洲的政治革命
    第28章 俄國
    第29章 中東
    第30章 印度
    第31章 中國和日本
    第32章 非洲
    第33章 南北美洲和英國自治領
    第34章 波利尼西亞
    第35章 全球統一性的鞏固
    歷史對今天的啟示 馬克思的預期與世界歷史的發展

第八編1914年以來西方衰落與成功的世界
    第36章 第一次世界大戰：全球性影響
    第37章 殖民地世界的民族主義起義
    第38章 1929年以前歐洲的革命與和解
    第39章 五年計劃和大蕭條
    第40章 走向戰爭，1929—1939年
    第41章 第二次世界大戰：全球性影響
    第42章 諸帝國的終止
    第43章 大同盟、冷戰及後果
    第44章 第二次工業革命：全球性影響
    歷史對今天的啟示

詞彙表
索引
編後記

致讀者：為什麼需要一部21世紀的全球通史？／斯塔夫里阿諾斯
全球通史第7版推薦序／劉德斌
斯塔夫里阿諾斯的樂觀與躊躇／高毅

§ 上冊 §

第一編 史前人類
    第1章 人類——食物採集者
    第2章 人類——食物生產者
    歷史對今天的啟示 人性的本質

第二編歐亞大陸的古典文明(公元500年之前)
    第3章最初的歐亞大陸文明(公元前3500年—公元前1000年)
    第4章古典文明使歐亞大陸趨於整體化(公元前1000年—公元500年)
    第5章 希臘一羅馬文明
    第6章 印度文明
    第7章 中國文明
    第8章 古典文明的終...