作者:瓊那˙諾布旺典
定價:NT$ 239
二手價:46 折,NT$ 110
限量商品已售完
《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典,包含了大乘佛教的最高智慧。被奉為“諸佛之智母、菩薩之慧父、眾聖之所依”,是最能代表大乘般若思想的經典。在中國古代,上至帝王將相,名流士大夫,下至販夫走卒、百姓之家,無不推崇《金剛經》、奉持《金剛經》,歷經千年,這部經典已經深深的融入了中國的傳統文化。
從淺處說,《金剛經》解決的是心的問題,這些問題對人生而言是很重要的。從深處說,《金剛經》談的是宇宙真理、時空等大問題,這些問題對於全人類來說亦是很重要的。但個人問題和宇宙問題在這裡卻是統一的,佛以“剎那間”去包容百、千、萬世,將大千世界等同於一粒塵埃,是非常吸引人的觀念。
但是《金剛經》卻不是那麼好懂,因為機緣變了,受眾變化了,隨緣而產生的“文字般若”也失去了它溝通的“方便”,變成了深奧的經理。
幸好時代變遷,為我們提供了解讀經典的新方式,即消解掉不利於溝通的舊文字,以圖、文相諧的視覺思考邏輯,化繁為簡,重新構築閱讀。本書即是這樣一種視覺表演,文字、圖片、圖表等符號,互為對應角色,相互對話,力爭在還原《金剛經》最初精神的基礎上,把受眾引入對現實生活的理性思考。相信本書的出版,會讓這千年的智慧,洞穿時空,成為現代的人生指南。
作者簡介:
鳩摩羅什法師,十六國後秦高僧,中國佛教三大譯經家之一。天竺人,生於龜茲(今新疆庫車一帶)。七歲從母出家,初習佛教小乘,後改習大乘。曾講學於西域。前秦主苻堅聞其名,命呂光將兵伐龜茲,迎鳩摩羅什至長安。會苻堅侵晉軍敗,長安大亂,羅什遂留涼州(今甘肅武威)十八年。至後秦姚興弘始三年(晉安帝隆安五年,401)始至長安,弘始十五年(晉義熙九年,413)卒。嘗率弟子僧睿、僧肇等共譯《大品般若》、《小品般若》及《法華》、《金剛》、《阿彌陀經》等諸經。至其文存者皆輯入清嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》。
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《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典,包含了大乘佛教的最高智慧。被奉為“諸佛之智母、菩薩之慧父、眾聖之所依”,是最能代表大乘般若思想的經典。在中國古代,上至帝王將相,名流士大夫,下至販夫走卒、百姓之家,無不推崇《金剛經》、奉持《金剛經》,歷經千年,這部經典已經深深的融入了中國的傳統文化。
從淺處說,《金剛經》解決的是心的問題,這些問題對人生而言是很重要的。從深處說,《金剛經》談的是宇宙真理、時空等大問題,這些問題對於全人類來說亦是很重要的。但個人問題和宇宙問題在這裡卻是統一的,佛以“剎那間”去包容百、千、萬世,將大千世界等同於一粒塵埃,是非常吸引人的觀念。
但是《金剛經》卻不是那麼好懂,因為機緣變了,受眾變化了,隨緣而產生的“文字般若”也失去了它溝通的“方便”,變成了深奧的經理。
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作者簡介:
鳩摩羅什法師,十六國後秦高僧,中國佛教三大譯經家之一。天竺人,生於龜茲(今新疆庫車一帶)。七歲從母出家,初習佛教小乘,後改習大乘。曾講學於西域。前秦主苻堅聞其名,命呂光將兵伐龜茲,迎鳩摩羅什至長安。會苻堅侵晉軍敗,長安大亂,羅什遂留涼州(今甘肅武威)十八年。至後秦姚興弘始三年(晉安帝隆安五年,401)始至長安,弘始十五年(晉義熙九年,413)卒。嘗率弟子僧睿、僧肇等共譯《大品般若》、《小品般若》及《法華》、《金剛》、《阿彌陀經》等諸經。至其文存者皆輯入清嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》。
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