章節試閱
第一步
成語接龍
克嗣良裘→裘弊金盡→盡忠竭力→力排眾議→
議論風發→發蒙振槁→槁木死灰→灰頭土臉→
臉紅耳熱→熱可炙手→手不釋卷→卷帙浩繁→
繁弦急管→管禿唇焦→焦唇乾肺→肺石風清→
清微淡遠→遠求騏驥→驥子龍文→文房四侯→
侯門如海→海北天南→南冠楚囚→囚首垢面→
面授機宜→宜喜宜嗔→嗔目切齒→齒牙余惠→
惠風和暢→暢所欲言→言之有理→理正詞直→
直上青雲→雲雨巫山→山長水遠
成語解釋
克嗣良裘:比喻能繼承父祖的事業。同「克紹箕裘」。
裘弊金盡:皮袍破了,錢用完了。比喻境況困難。
盡忠竭力:竭:盡。用盡氣力,竭盡忠誠。
力排眾議:力:竭力;排:排隊;議:議論、意見。竭力排除各種意議論,使自己的意見占上風。
議論風發:形容談論廣泛、生動而又風趣。
發蒙振槁:蒙:遮蓋,指物品上的罩物;振:搖動。把蒙在物體上的東西揭掉,把將要落的樹葉摘下來。比喻事情很容易做到。同「發蒙振落」。
槁木死灰:枯乾的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉,對一切事情無動於衷。
灰頭土臉:指面容污穢。
臉紅耳熱:形容感情激動或害羞的樣子。同「臉紅耳赤」。
熱可炙手:火熱可以灼手。比喻權勢顯赫。同「炙手可熱」。
手不釋卷:釋:放下;卷:指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
卷帙浩繁:卷帙:書籍或書籍的篇章。形容書籍很多或一部書的部頭很大。
繁弦急管:形容各種樂器同時演奏的熱鬧情景。
管禿唇焦:筆寫禿了,嘴唇說幹了。比喻交涉過程中費了很大的氣力。
焦唇乾肺:指憂心如焚,肺為之枯乾。
肺石風清:百姓可以站在上面控訴地方官。比喻法庭裁判公正。
清微淡遠:清雅微妙,淡泊深遠。
遠求騏驥:騏驥:良馬。到遠方去尋求良馬。比喻各處訪求人才。
驥子龍文:驥子:千里馬;龍文:駿馬名,舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。後多比喻英才。
文房四侯:指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳,硯為即墨侯石虛中,紙為好畤侯楮知白,墨為松滋侯易玄光,故稱四侯。
侯門如海:侯門:舊指顯貴人家;海:形容深。侯門像大海那樣深邃。比喻舊時相識的人,後因地位懸殊而疏遠隔絕。
海北天南:形容萬里之遙,相距極遠。亦形容地區各異。
南冠楚囚:南冠:楚國在南方,因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國囚犯。後泛稱囚犯或戰俘。
囚首垢面:像監獄裡的犯人,好久沒有理髮和洗臉。形容不注意清潔、修飾。
面授機宜:授:給予,附於;機宜:機密之事。當面指示處理事務的方針、辦法等。
宜喜宜嗔:指生氣時高興時都很美麗。同「宜嗔宜喜」。
嗔目切齒:嗔目:發怒時睜大眼睛。瞪大眼睛,咬緊牙齒。形容極端憤怒的樣子。
齒牙余惠:謂幫人說好話。
惠風和暢:惠:柔和;和:溫和;暢:舒暢。柔和的風,使人感到溫暖、舒適。
暢所欲言:暢:盡情,痛快。暢快地把要說的話都說出來。
言之有理:說的話有道理。
理正詞直:道理正當,言詞樸直。
直上青雲:直上:直線上升。比喻官運亨通,直登高位。
雲雨巫山:原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。
山長水遠:比喻道路遙遠艱險.
成語故事
【發蒙振槁】
西漢時,掌管封舜事務的主爵都尉汲黯,是位忠正耿直的大臣。他不考慮個人安危,經常向年輕的漢武帝直言進諫。有個名叫董仲舒的讀書人向武帝提出建議,將諸子百家的學說作為邪說,予以禁止,獨尊孔子及其儒家經典,以通過文化上的統治,達到政治上的統一。這就是所謂的「罷黜百家,獨尊儒術」。後來,武帝採納這個建議,到處表示要以仁義治天下。
汲黯覺得武帝這種表示是言不由衷的。有一次,他當著許多儒生的面批評武帝說:「陛下內心的欲望很多,嘴上卻說要以仁義治天下。這哪裡像古代聖賢唐堯、虞舜的樣子呢?」武帝聽了無言以答,非常難堪地離去。
有人對汲黯說,你這樣當面得罪皇帝,遲早會出事的,汲黯不以為然地說:「皇帝設置百官,難道是為了讓他們光說好話,而使皇帝陷入不義的污泥裡去嗎?」不久,淮南王劉安準備反叛。他對公孫弘並不放在眼裡,怕的倒是汲黯。為此,特地告誡手下人千萬不要在汲黯那裡露了馬腳。他說,汲黯此人愛好直言進諫,能為節義而死,很難迷惑他。至於丞相公孫弘,對付他就像揭開蒙蓋在眼睛上的障礙,振落樹上的枯葉那樣容易。
【南冠楚囚】
西元前584年,楚共王興兵伐鄭國,晉景公出兵援鄭,大敗楚軍。楚官員鐘儀被俘,囚禁在軍需庫中,他每天戴著楚國的帽子面南而站,思念自己的祖國。兩年後,晉景公發現了他,請他彈琴,並親自釋放他回楚國,讓他為兩國和平出力。
成語練習
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第一步
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克嗣良裘→裘弊金盡→盡忠竭力→力排眾議→
議論風發→發蒙振槁→槁木死灰→灰頭土臉→
臉紅耳熱→熱可炙手→手不釋卷→卷帙浩繁→
繁弦急管→管禿唇焦→焦唇乾肺→肺石風清→
清微淡遠→遠求騏驥→驥子龍文→文房四侯→
侯門如海→海北天南→南冠楚囚→囚首垢面→
面授機宜→宜喜宜嗔→嗔目切齒→齒牙余惠→
惠風和暢→暢所欲言→言之有理→理正詞直→
直上青雲→雲雨巫山→山長水遠
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