人們或許用成見或刻板印象概括他們眼裡的社會運動,然而社會運動卻不僅止於激情的身體和聲嘶的叫囂;它們背後蘊藏了豐沃的生命與故事,將曾經孤獨的理念群聚,形成了一波波的力量,在一次又一次的衝撞當中,載著整個社會緩緩向前。
《運動作為整個社會自我教習》〈Movements as Societal Self-Pedagogy〉摘選出十數篇文章,帶我們閱讀社會運動的人與事、讓我們進入參與者的生命經驗,反思「我」存在於社會的位置。
作者簡介:
丘延亮
人稱阿肥,綽號社運流浪犬,以不務正業為業。
自十五歲反對學校教育,拒受規訓而輟學,到三十五歲唬進芝大騙學位,期間當過前衛音樂現代鬼、民歌採集員、田野工作者、現代舞舞台監督、政治犯、燙衣工、大公司的特小職員、小公司的特大職員、成衣廠的老闆與兼包裝部小弟…….
三十五歲到四十五歲間又藉讀書之名繼續搞作,是芝大反南非分離恨政府的主席團成員、香港女工守廠抗爭的紀錄義工、台灣原住民等社會性運動的翻譯者和宣傳員、六四天安門運動的參與觀察人……
1990年至2005年在香港浸會大學假裝教書,藉頂來的學位及教職顛覆主渠學術與既有建制,小有成績。三年前回台灣,重新學習台灣社會,俾稱職地重拾在地抗爭的社運流浪生涯;希望繼續做一個知識與踐行的手藝人;從陳舊、龐大、蔽塞的本產或進口機器中拆出還能有用的零件,就在地人客要求加工,拼湊出就手的器具與配件,供打拼之用。他相信只要靠了在地生計百姓,願將他資源回收年輕人的實作來營養自己,仍能在身上長出新的主體,更新自己的政勢和位勢,重新就戰鬥位置、振衣再戰。
但是他也有準備當氣力不逮,在前線礙事之時,退下成立個人知識/思考諮商工作室;除了陪有心人思考及做功課外,閒來也可以客串白頭宮女,完成多年來未酬的說書娛人夙願。
目前他主持了一個鼓勵社會關懷的群組yotu@googlegroups.com和一個踐行實質民主的網絡平台twpa.ioe.sinica.edu.tw;每日和數百位網友相互聯繫、共同學習。
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作者:丘延亮
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人們或許用成見或刻板印象概括他們眼裡的社會運動,然而社會運動卻不僅止於激情的身體和聲嘶的叫囂;它們背後蘊藏了豐沃的生命與故事,將曾經孤獨的理念群聚,形成了一波波的力量,在一次又一次的衝撞當中,載著整個社會緩緩向前。
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人稱阿肥,綽號社運流浪犬,以不務正業為業。
自十五歲反對學校教育,拒受規訓而輟學,到三十五歲唬進芝大騙學位,期間當過前衛音樂現代鬼、民歌採集員、田野工作者、現代舞舞台監督、政治犯、燙衣工、大公司的特小職員、小公司的特大職員、成衣廠的老闆與兼包裝部小弟…….
三十五歲到四十五歲間又藉讀書之名繼續搞作,是芝大反南非分離恨政府的主席團成員、香港女工守廠抗爭的紀錄義工、台灣原住民等社會性運動的翻譯者和宣傳員、六四天安門運動的參與觀察人……
1990年至2005年在香港浸會大學假裝教書,藉頂來的學位及教職顛覆主渠學術與既有建制,小有成績。三年前回台灣,重新學習台灣社會,俾稱職地重拾在地抗爭的社運流浪生涯;希望繼續做一個知識與踐行的手藝人;從陳舊、龐大、蔽塞的本產或進口機器中拆出還能有用的零件,就在地人客要求加工,拼湊出就手的器具與配件,供打拼之用。他相信只要靠了在地生計百姓,願將他資源回收年輕人的實作來營養自己,仍能在身上長出新的主體,更新自己的政勢和位勢,重新就戰鬥位置、振衣再戰。
但是他也有準備當氣力不逮,在前線礙事之時,退下成立個人知識/思考諮商工作室;除了陪有心人思考及做功課外,閒來也可以客串白頭宮女,完成多年來未酬的說書娛人夙願。
目前他主持了一個鼓勵社會關懷的群組yotu@googlegroups.com和一個踐行實質民主的網絡平台twpa.ioe.sinica.edu.tw;每日和數百位網友相互聯繫、共同學習。
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