哲學叛逆的小女兒
Chapter 1 美學是什麼
【美學研究些什麼？】美、藝術與美感是三大領域
【美學的命名】「美學」因涵蓋最廣而成主流名稱
【美學的發展歷程】立基於哲學而後呈現多元面貌
【美學的研究方法】從「自上而下」轉為「自下而上」
【「美學」無所不在？】如何避免誤用「美學」一詞
【美學vs. 美育】學會思考美？學著感受美？
【美學在中國】因「西學東漸」而興起的美學熱潮
【美學在台灣】以融會中西的文藝美學發展最蓬勃
【探尋「中國的美學」】中國古典美學的發展與特質
Chapter 2 「美」的奧妙
【「美」的定義】「美」無關現實利益，但令人愉悅
【「美」的名稱由來】中、西方如何為「美」命名
【美從何處尋？】美出現在藝術、自然、社會中
【美與感官】美流轉於眼耳鼻舌身之間
【三大普世價值的交融】「真、善、美」三重奏的中西演繹
【美學發展的轉向①】美從客觀論轉為主觀論
【美學發展的轉向②】美是主客觀的統一
【絕對論vs. 相對論】流轉於絕對與相對之間的「美」
【美的作用】美以無用為大用
Chapter 3 美感的探索
【什麼是品味？】品味是易受後天影響的鑑賞能力
【什麼是美感？】美感是無關個人利益的愉悅感
【美感與快感相同嗎？】從少女之美引發的爭論
【美感如何形成？】美感源於主體與客體的交融互動
【審美心理活動的學說①：靜觀說】渾然忘我，凝神靜觀美的出現
【審美心理活動的學說②：移情說】「物我合一」之美出自同情的想像
【審美心理活動的學說③：直覺說】「直覺」在心中表現出美的意象
【審美心理活動的學說④：心理距離說】適當的「心理距離」才能與美相會
Chapter 4 西方美學的重要範疇
【悲劇①】悲劇淨化人心，更引人擁抱理想
【悲劇②】悲劇是酒神精神與日神精神的融合
【喜劇①】喜劇藉由滑稽事物引人發笑
【喜劇②】喜劇在各種矛盾中顯出強烈主體性
【優美vs. 崇高】優美令人喜愛，崇高令人尊敬
【崇高】崇高是以精神力量將痛苦轉為愉悅
【古典vs. 浪漫①】現實與理想、理性與感性的衝撞
【古典vs. 浪漫②】心理狀態由「素樸」變為「感傷」
【古典vs. 浪漫③】藝術分為象徵、古典、浪漫三類
【醜與荒謬】醜和荒謬豐富了美的內涵
Chapter 5 中國美學的重要範疇
【氣】從氣性論發展出的美學思維
【象】意象是凝聚情意的藝術結晶
【象vs. 境】從「象外」到「意境」的追求
【韻】餘韻是種悠然無盡的美
【味】餘味在細細品嘗後更顯醇美
【形vs. 神】以「神」御「形」的美感表現
【虛vs. 實】虛實相生的辯證之美
【和】美自萬事萬物的和諧中湧現
【淡】體會質樸而雋永的平淡之美
【自然】美是以自然本性與大自然欣然相迎
Chapter 6 美學視野中的藝術思考
【藝術哲學的內容】從「美學」角度來思考藝術
【藝術概念的演變】藝術從「技術」變成「美術」
【藝術的意涵】藝術以「人工製作」為核心概念
【藝術的分類】從五花八門的技藝到專論美術項目
【藝術的起源①】藝術源自人的遊戲衝動
【藝術的起源②】藝術源自「無意識」的湧現
【藝術與現實的關係】藝術可以比現實更「真實」
【藝術的原則】藝術兼有自律性和社會性
Chapter 7 藝術品
【藝術品的內容】從「模仿」、「再現」到「表現」
【模仿說代表】以柏拉圖和亞里斯多德學說為根基
【表現說代表】克羅齊主張「藝術即表現」
【情感與形式】藝術是種有意義的形式
【對藝術品定義的反思】藝術品一定要創造內容和形式嗎？
【藝術品風格的形成】由創作者創造，由接受者辨認
【對詩歌的評價】對詩呈現真理和情感的不同解讀
【藝術類型的特質與比較】時間藝術vs. 空間藝術
Chapter 8 藝術創作
【藝術家的形象】藝術家和工匠的差別何在？
【成為藝術家的條件】藝術家憑的是天分還是訓練？
【想像的特色及作用】藝術創作始於心靈「創造的想像」
【靈感是什麼？】來去不由自主的靈感
【藝術創作過程】藝術品的孕育、誕生與再創造
【影響藝術創作的社會因素】社會支持是助力也是阻力
Chapter 9 藝術接受
【藝術創造與接受】藝術有賴創作者和接受者的互動
【藝術接受①：新批評和現象學美學】斬斷藝術家與藝術品之間的臍帶
【藝術接受②：符號學】向欣賞者開放的藝術品
【藝術接受③：接受美學】作品的空白有待接受者來填補
【藝術接受的型態】贊助收藏、市場消費與藝術評論
【藝術接受因科技而改變】複製、傳播技術對藝術接受的影響
【藝術接受品味與評價】藝術有無雅俗之分？
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專有名詞
參考書目
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