用靜默，擁抱世界：加爾默羅隱修生活的真諦...

格窗內外
奚淞與保拉姆姆談隱修生活的真諦

許多第一次聽見天主教有這樣嚴格「規矩」隱修院的朋友，不禁心生好奇，「為什麼要把自己關進隱修院呢？」鐵格窗引起兩種截然不同的感受：荒謬或是嚮往。
那是個什麼樣的世界呢？修女可以出門嗎？她們吃什麼？誰送東西給她們吃呢？生病怎麼辦？不能講話會不會很難受？關在裡面，會不會沒自由？不會無聊嗎？隱修院的生活苦嗎？想離開過嗎？
畫家奚淞是虔誠的佛教徒，在日常生活，真實而湛深的隱居修行中，洞見天主教與佛教相通的深處。引他進一步探究的是痛苦而不只是快樂，在第一次探訪深坑隱修院的保拉姆姆時，他分享藏傳佛教師父、達賴喇嘛的智慧，並問姆姆：「遇到痛苦，怎麼辦？隱修的意義在哪裡？我們這些平凡人，和基督所受的痛苦之間的關係是什麼呢？為什麼限制反而帶來自由呢？天主教裡，怎麼看聖母？如何看到自己的真相？」
奚淞環環相扣的提問，讓保拉姆姆說出：「越在格窗裡面，我就越喜歡外面的人。」為什麼？

奚：痛苦就是一種快樂，您曾說世上真正的寶是痛苦，這要怎麼解釋呢？
姆：人生不論痛苦或快樂，接受的能力都是一樣的；接受痛苦的能力，其實就是接受快樂的能力。只是現世的痛苦比較多，快樂比較少。比如前陣子過年，我真是快樂得不得了。小修女們熱鬧得很，覺得跟她們在一起，自己好像也變年輕了。過年後，又回復到原本的生活。
快樂比較膚淺，痛苦比較深刻，痛苦會留下來，不容易離開。然而，痛苦有它的意義。隨著歲數的增長，許多原來的痛苦都不再是痛苦了。所以人的進步，是在痛苦之中取得意義。如果這個痛苦能幫助我找到人生的意義，是有價值的，那麼我為什麼要不喜歡痛苦？
小時候讀書，背不出書來，老師便會打我的手心，那時多痛苦；但後來發現，這些痛苦所逼出來的東西，是多麼的有價值。痛苦改變了我，我覺得這個價值非常深刻，因為我需要改變啊！比方說我的脾氣和個性，讓我對什麼東西不滿意、或與別人發生衝突的時候，我會問自己為什麼這樣。有了這些改變，痛苦就不是真的痛苦了。

奚：所以當遇到痛苦時，是不是就會把它們當作考驗而覺得歡喜？
姆：要慢慢地才能這樣覺得。我們天主教的人說：「天主讓這樣的事情發生，一定有祂的旨意。」你也許會問，我怎麼知道這是不是祂的意思呢？然而，只要和天主交往習慣了，就會了解這便是祂的旨意。當然天主的旨意是為了我們好，那是因為祂愛我們；哪個父母不愛自己的兒女呢？然而天主不是人，所以祂的愛更加深刻而全面。所以一旦事情發生了，我們一定很快就能理解祂的心意，這件事情必定是為我們好的。開始的時候可能會不知道愛在哪裡，得慢慢找，後來慢慢習慣了，馬上就能知道了，有時還會想：「原來讓我經歷這些事情是為了這樣啊！」

奚：我們這些平凡人，和基督所受的痛苦之間的關係是什麼呢？
姆：我對您這個問題的回答是：基督所受的痛苦是為每一個人，祂愛每一個人，因為每一個人是祂的。我們不要把基督徒和佛教徒，或者其他人分隔得如此之遠。在天主的心目中，都是祂心愛的孩子啊。我也看過許多佛教的師父，許多人的修行真不是我能趕得上的。其實，這就是找到天主的前奏，而且人家的確已經走得很遠了。畢竟哪天我們眼睛一閉的時候，我們就都是天主那裡的人了。只是因為我知道了耶穌為每一個人受苦，每一個人是祂的，所以我就相信了祂；同樣地，佛教、回教、印度教也都是。每個人都可以相信天主，儘管他可能不知道，但重要的是他所相信的東西能夠改變他多少。一個人的心如果更像是天主，那麼他就跑得快一點。

奚：是不是人在痛苦之中，才更容易進步呢？
姆：對，因為痛苦才能真正改變人，快樂可能只能持續半天而已。如果能為別人的心而痛苦，這個人的心才能越來越寬大。痛苦會增加一個人的智慧，讓人看得更遠、更深。這就不是聰明不聰明的問題了。

奚：幾年前我遇到一個藏傳佛教的師父，他從小就被訓練成為佛學教師，學問深厚，但被共產黨關在寺廟裡，連如廁都只能在自己的小小房間裡，實在是極大的凌虐。甚至連唸經也被禁止，所以守衛會監控他的喉結是否在動，就這樣被關了二十九年。但當我看到他本人時，光是走近就能感受到一份慈悲的磁場，有如沐春風的感覺。這種「自他換」的修行真的很不容易：我願受苦，讓你得到快樂。但願我受的苦，能成為你成佛的緣。他最擔心的就是自己會生氣。但我真的很少有這種接近一個人就能感受到慈悲磁場的經驗。的確，這也是一種接近天主的方式。
姆：是的。痛苦有時會讓人更加堅硬，想要粗暴地衝撞痛苦，但有時也能讓
我們脫離自己而變成如光如火吸引人。

奚：那要怎樣才能讓人變得柔軟，而不是變得過硬呢？
姆：用天主教的話來說，這就是天主給的恩寵。從痛苦中走出來的人，才能更清楚地看到自己是個什麼樣的人。光是看別人，學不到什麼；但如果還能觀照自己，才能看到自己的缺乏與限制。謙下自己的人，他的心大概是柔軟的。
我們現今的教育都教導人要往外看，所以會把所有的不愉快歸咎於大環境。那樣的話，我們就會去找理由。但其實，我們每個人都是有限的，只有自己能夠認識真實的自己。唯有不害怕看到自己有限，我們才能從中得到痛苦的益處。

奚：要能夠看到自己的真相也不容易啊。但究竟要如何才能真的敢去看呢？
姆：這就是一番磨練了！比如別人在有意無意間傷害到你，就應該要學會聽進去、讓它發生，忍耐一下。事情一旦過去了，一樣又吃得下，睡得著。慢慢的，能接受的就會越來越多。苦難都能順利走過，問題就不是別人引起的了。
因此，我們沒有必要給自己找那麼多麻煩；在別人面前丟臉，自己記得那羞辱無法放下，但也許別人早就忘記了。所以與其讓那些羞辱來困擾自己，不如想想自己為什麼失敗、為什麼感到羞辱。如此一來，就能慢慢觸碰到真實的自己；過去的我可能將自己抬得太高，處處與人攀比，但也許最後才會發現未必真是如此。所以，如果我們接受得越多，我們能看到的東西也就越多；看得越多，也才能靠近認識真實的自己，理解到自己可能自恃甚高。
跟別人怎麼看自己相比，真實的自我才是更重要的。接受了自己的愚笨，才能真正長知識，也才能真正感覺到快樂。

格窗內外
奚淞與保拉姆姆談隱修生活的真諦

許多第一次聽見天主教有這樣嚴格「規矩」隱修院的朋友，不禁心生好奇，「為什麼要把自己關進隱修院呢？」鐵格窗引起兩種截然不同的感受：荒謬或是嚮往。
那是個什麼樣的世界呢？修女可以出門嗎？她們吃什麼？誰送東西給她們吃呢？生病怎麼辦？不能講話會不會很難受？關在裡面，會不會沒自由？不會無聊嗎？隱修院的生活苦嗎？想離開過嗎？
畫家奚淞是虔誠的佛教徒，在日常生活，真實而湛深的隱居修行中，洞見天主教與佛教相通的深處。引他進一步探究的是痛苦而不只是快樂，在第一次探訪深坑...

編者的話

到隱修院的路上，心便清澈起來。

經過一○一大樓，穿越信義快速道路隧道，到了深坑，右轉進入山林小徑，世界立刻翻轉成另一樣貌。山中飄著微雨，浸潤近處竹林，遠山煙霧繚繞，讓一切若有似無。

踏入隱院，不見人影。聖堂裡一盆素心蘭，幾葉蘭草，花香隱約悠淡。小會客室裡，寂然無物。一扇鐵格窗，一個木轉箱，像個濾網，神奇地把花花世界旋轉隔開。

那是天主教最嚴格的隱修院之一，隱修女度著靜默生活，終老院內。祈禱刻苦、空虛自我而至充盈一切。四百多年前聖女大德蘭在西班牙革新創立加爾默羅會隱修院，六十年前八位隱修女從美國飄洋過海來到台灣。「勿讓事物擾，勿容俗務纏，萬事如流水，唯主永不變」幾行字，高掛會客室牆上。

不久，格窗後的簾幕拉開，保拉姆姆像溫暖的陽光出現，坐在格窗內，歡喜開朗地跟我們講話，絕看不出年近九十。隔著鐵窗的姆姆，似乎有著遨遊天地的自由。快樂、痛苦、隱修生活，無所不談，直接而動人。

下山時，靜默中卻彷彿充了電般，充滿力量。

姆姆的隱修世界，是什麼樣的世界？引人好奇、嚮往。看似不可思議的格窗，卻隱藏人世間早已消失的真理。

隱修女的畫，樸素單純，如空谷幽蘭。「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落」，王維詩與西班牙聖十字若望詩「寧靜的深夜，於黎明出現之際，默默無聲之樂，萬籟交響的獨居，舒暢深情的晚宴」一樣美。

隱修院是個謎。導讀經由畫家奚淞與聖三保拉姆姆的對談，直探隱修真諦。卷一藉隱修女的畫，如實了解隱修生活的面貌與角落。卷二是加爾默羅會隱修院在台灣五十年的建院故事；十年後的今天，選取精華、保留隱院修女自述的原貌呈現。卷三從隱修院的生活方式及經驗分享，讓人用心面對真正的需要，找到自己內心的隱修院。

願加爾默羅山上的恩寵和芬芳永遠留存在您心中！

編者的話

到隱修院的路上，心便清澈起來。

經過一○一大樓，穿越信義快速道路隧道，到了深坑，右轉進入山林小徑，世界立刻翻轉成另一樣貌。山中飄著微雨，浸潤近處竹林，遠山煙霧繚繞，讓一切若有似無。

踏入隱院，不見人影。聖堂裡一盆素心蘭，幾葉蘭草，花香隱約悠淡。小會客室裡，寂然無物。一扇鐵格窗，一個木轉箱，像個濾網，神奇地把花花世界旋轉隔開。

那是天主教最嚴格的隱修院之一，隱修女度著靜默生活，終老院內。祈禱刻苦、空虛自我而至充盈一切。四百多年前聖女大德蘭在西班牙革新創立加爾默羅會隱修院，六十年前...

編者的話

隱修四帖
第一帖 格窗內外--奚淞與保拉姆姆談隱修生活的真諦
第二帖 加爾默羅會的創立和四位聖人
會母 聖女大德蘭
會父 聖十字若望
聖女小德蘭
真福聖三麗沙
第三帖 加爾默羅會聖衣
第四帖 隱修院修女的畫

卷一 它是曠野，又是花園
第一章 加爾默羅
聖衣
斗室
花園
轉箱、格窗
聖堂
第二章 禁地生活
曠野
作息
靜默
默觀
謙虛
第三章 祈禱
默禱
代禱
分辨
第四章 奉獻與愛
喜樂
痛苦
忘我
全德的愛

卷二 這個家是我的納匝肋
一、來台建院
二、離開母院
三、橫渡太平洋
四、美麗的台灣
五、初抵新竹
六、踏進隱院家門
七、建院日
八、正式封院
九、中正路修院
十、再度準備遷院
十一、芎林隱院
十二、深坑分院
十三、關於聖召
十四、德蘭姆姆
十五、第一批基石

卷三 內心的隱修院
訪談：一切為愛耶穌而做--陳院長被釘耶穌瑪利亞姆姆談入會六十年
書信：朝向聖三居所的心之旅
分享：聖三保拉姆姆談祈禱、口禱、心禱、默觀
禱文：天主經
聖母經
在天主的手裡（聖女大德蘭）
棄絕自己於主禱文（聖十字若望）
以愛還愛（聖三保拉姆姆）
榮福聖三禱文(真福聖三麗沙)
日記：靜默十二級（耶穌．瑪利愛梅）

附錄
蔣夫人與加爾默羅隱修院
一個隱修女的終身誓願

編者的話

隱修四帖
第一帖 格窗內外--奚淞與保拉姆姆談隱修生活的真諦
第二帖 加爾默羅會的創立和四位聖人
會母 聖女大德蘭
會父 聖十字若望
聖女小德蘭
真福聖三麗沙
第三帖 加爾默羅會聖衣
第四帖 隱修院修女的畫

卷一 它是曠野，又是花園
第一章 加爾默羅
聖衣
斗室
花園
轉箱、格窗
聖堂
第二章 禁地生活
曠野
作息
靜默
默觀
謙虛
第三章 祈禱
默禱
代禱
分辨
第四章 奉獻與愛
喜樂
痛苦
忘我
全...