《高山滾鼓集》共三十八篇,是「西窗隨筆」專欄的結集。本書所談主題有病、吃、酒、建築等大項,隨意而談,生活雜事,娓娓道來,筆調輕鬆。「而大多數中國同胞,包括柏楊先生在內,都是自診自斷,自醫自痊也」,描寫人們「就醫」的態度;又將生病的類型分為四大類:「曰要命型的病焉,曰受罪型的病焉,曰享受型的病焉,曰遮羞生氣的病焉。」刻劃病榻人物,栩栩如生。其中,「遮羞生氣的病」乃是一種「政治病」,其病源來自「生氣」與「遮羞」,是「生病」的另一名目。在「吃」的方面,作者引用典故,有吃豬背肉者,有吃猴腦者,有吃駝峰者,令人怵目驚心。經由吃的文化,我們可檢視其社會意義:第一,「中國固然是一個吃文化很高的民族,但這種文化似乎只集中到高階層,成為一個既得利益所特有的文化,小民們不與焉」;第二,「中國人體格的衰弱,和中國人烹飪藝術的精美文化,成一個諷刺的對比」,外國人對此有所誤解,故體格羸弱,與吃的文化無關。柏楊又認為中國建築毫無成就,乃是「墮落的故步自封心理,和進取的功利主義相結合」,因此「產生了聖崽思想和聖崽行動,連皇帝蓋間房子都縛手縛腳……。」即使談的是與生活有關的瑣事,柏楊都從文化角度加以探討並批判。
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作者:柏楊
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《高山滾鼓集》共三十八篇,是「西窗隨筆」專欄的結集。本書所談主題有病、吃、酒、建築等大項,隨意而談,生活雜事,娓娓道來,筆調輕鬆。「而大多數中國同胞,包括柏楊先生在內,都是自診自斷,自醫自痊也」,描寫人們「就醫」的態度;又將生病的類型分為四大類:「曰要命型的病焉,曰受罪型的病焉,曰享受型的病焉,曰遮羞生氣的病焉。」刻劃病榻人物,栩栩如生。其中,「遮羞生氣的病」乃是一種「政治病」,其病源來自「生氣」與「遮羞」,是「生病」的另一名目。在「吃」的方面,作者引用典故,有吃豬背肉者,有吃猴腦者,有吃駝峰者,令人怵目驚心。經由吃的文化,我們可檢視其社會意義:第一,「中國固然是一個吃文化很高的民族,但這種文化似乎只集中到高階層,成為一個既得利益所特有的文化,小民們不與焉」;第二,「中國人體格的衰弱,和中國人烹飪藝術的精美文化,成一個諷刺的對比」,外國人對此有所誤解,故體格羸弱,與吃的文化無關。柏楊又認為中國建築毫無成就,乃是「墮落的故步自封心理,和進取的功利主義相結合」,因此「產生了聖崽思想和聖崽行動,連皇帝蓋間房子都縛手縛腳……。」即使談的是與生活有關的瑣事,柏楊都從文化角度加以探討並批判。
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