獲利的都是領頭羊，「跟風」的都是犧牲品
在實際生活當中，能夠獲利的都是那些行業的領跑者，羊群中的某些個
體雖然前期也能獲得利潤，但最終，都會成為「犧牲品」。那些跟在別人後
面的人，永遠不可能成為贏家！
近幾年，中國的股市開始受到國內外的關注，特別是在很多老百姓也參與其中，想玩把刺激，賺一份「外快」，但由於對股票市場缺乏最基本的常識，很多人都走進羊群的隊伍，哪支股票最近漲價了，大家一窩蜂的「搶購」，哪支股票最近跌了，大家一窩蜂的「甩賣」…中國股民的瘋狂行為令很多業內專家大為驚嘆，一是嘆股民的購買力，另外一點，就是驚嘆股民的「大膽」和盲從勁頭。從「羊群效應」我們可以明確的推斷，最終獲利的都是有獨到見解的「領頭羊」，而那些跟著別人跑的人最終都會成為犧牲品！
法國有位叫約翰．法伯的科學家，曾做過一個著名的實驗，人們稱之為「毛毛蟲實驗」。我現在借用這個實驗來驗證這個觀點：
他把若干隻毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，使其首尾相接圍成一圈，然後隨便找了一隻在其前面撒了一些毛毛蟲喜歡吃的松葉，然後記住這個毛毛蟲的特徵，過幾分鐘再撒一點，這些毛毛蟲就開始跟能吃到松葉的這隻毛蟲，繞著花盆一圈又一圈地轉，其實所撒的松葉只夠第一隻毛毛蟲吃，也就是說，其他毛毛蟲只是在徒勞且不知所以地跟著前面的那隻毛毛蟲轉。
餵了三次之後，法伯就不再撒松葉，但這些毛毛蟲還在繼續的轉，一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲還在不停地、堅韌地爬行，一連走了七天七夜，最終，除了吃到食物的那隻毛毛蟲外，其他的都因饑餓和筋疲力盡而死去..
這種毛毛蟲總是喜歡盲目地跟著前面的毛毛蟲走的習慣，科學家稱之為「跟隨者」的習慣，其實也就是羊群效應。
在商場上有這樣一種說法：同樣的生意，做第一的是天才，做第二的是庸才，做第三的是蠢才，做第四的就要入棺材了。由此就可以發現跟隨者的悲哀。
把這個例子轉化到股市可以發現，股市就是一個巨大的「轉盤」，錢就是「誘餌」，圍繞這個巨大轉盤轉的不是「毛毛蟲」，而是自認為聰明的「人」。圍繞這個「轉盤」轉動的，是成千上萬個由人組成的圈，每個圈裏，最終獲利的都是跑在最前面的人，而其他的跟隨者，最終的命運就和上面那些因勞累而死去的毛毛蟲一樣。
面對日益龐大的市場，每個投資人都會感覺到自己越來越渺小，他們為了能在股市中分一杯羹，不得不跟隨市場上的主力資金追漲殺跌。一有風吹草動，就蜂擁而至，如果風聲鶴唳，就一哄而散。市場在打壓一個板塊股價時，這個板塊就一無是處；市場在炒作一個板塊熱點時，這個板塊就好像前途無比巨大，什麼都好！在股市裏，這個市場規律從沒有改變過。
大部分投資人經常被別人牽著鼻子走，成為主力資金打壓吸籌及拉高派發的「犧牲品」。他們在資金和資訊技術上有先天的弱勢，所以想要在股市上大賺一把就太難了。
他們的盲從性很容易被不法分子利用，那種「被別人賣了還幫別人數錢」的例子，在股市發生的最多。
一朝泡沫破滅，浮華盡散，大家這才發現在狂熱的市場氣氛下，獲利的只是「領頭羊」，其餘跟風的都成了「犧牲者」。可惜的是傳媒經常充當「羊群效應」的煽動者，
一條傳聞經過媒體一報導，就會成為大家公認的事實，一個觀點借助媒體就能變成「民意」…
人類很聰明，因為人類發明創造了很多這個世界上本來沒有的高級玩意兒；但同時人類也很愚蠢，因為這麼簡單的道理總是一次又一次的在生活中上演。羊群效應告訴我們，在生活中，要相信自己的判斷，而不要主動走進羊群的隊伍。
跟在別人後面，永遠成不了贏家
模仿對於初出茅廬者有一定的幫助作用，它可以讓你少走彎路，但是如果一味的跟在別人後面，根本不可能成為最後的贏家。
這個世界之所以精采，就是因為每個人的命運不同、選擇不同、道路不同所造就的，如果大家都盲目的跟著別人走，那這世界上有可能就只剩下一種顏色、一個模式甚至一種
人…
雖然很多人提倡在沒有找到方向之前，模仿成功者的腳步，但是這是有適用條件的。如果你初出茅廬，剛走入社會，或者你剛進入一個行業，模仿前輩的一些行為方式，能讓你少走很多彎路，讓你很快的融入這個群體；但是如果你一直模仿別人，跟著別人的步伐前進，那最後的結果可能會很糟糕，因為每個人都是獨一無二的個體，他能做好的事情，你照著他的方式去做，未必做得好。更何況外界條件也是瞬息萬變，會讓你的模仿失去最佳的時機。
從前一個漁夫去河邊釣魚，魚剛上鉤，他就被一群猴子圍了起來。
猴子們問：「你用什麼釣魚呀？」
漁夫開玩笑地說：「用猴腸。」
猴子們大發脾氣，撲上來就要把漁夫打死。漁夫一看自己惹了禍端，就找了個機會躺在地上裝死。猴子們看到漁夫一動也不動，以為他死了，就紛紛地喊著：「他已經死了，我們把他送到公墓裏去！」但是公墓裏有金墓也有銀墓還有一個痲瘋病人墓，送到哪裏面最合適？最後一隻老猴子做決定說：「把他送到銀墓中去。」
於是，猴子們把漁夫抬到了銀墓中，並且在他身上扔了些銀白色的銀塊就走了。
過了一會兒，漁夫看外面沒了動靜，就悄悄從銀墓中爬了出來，並且將撒在身上的銀子都裝在衣袋裏，趁夜色回到了村子。從那天起，這個漁夫成了村裏有名的富翁，過起了好日子。村裏很多人都非常納悶，他怎麼就一夜暴富了呢？但漁夫誰也沒有告訴。一天，漁夫的一個好朋友問他：﹁你是怎麼發的財？﹂漁夫鑑於他們之間多年的友情，就把經過情形告訴了他。這個朋友聽後，馬上回家帶上釣魚的工具來到了這個漁夫說的那條河邊，正當魚上鉤的時候，那群猴子們又來了。
猴子們照例問他：「你用什麼釣魚呀？」
「用猴腸。」這個人不假思索的就回答。
猴子們聽後又發起火來，提起棍子就狠狠地打了這個人一頓，這個人照著漁夫的樣子也躺在地上裝死。猴子們見他死了，就叫喊著說：「把他抬到哪個公墓去？是金墓？還是銀墓或痲瘋病墓？」
還是一隻老猴子做了決定，說把他抬到痲瘋病墓去！
這個人一聽就急了，爬起來說：「啊，那不行，把我抬到金墓去吧！至少也得把我抬到銀墓去！」
一隻猴子一看他還會說話，就說：「看來，我們還沒把他打死。再狠狠地打！」
後來，猴子們真的把漁夫的這個朋友打死了，然後牠們把這人埋進了麻風病墓裏。
這是一個西方的寓言故事，說的就是盲從者的悲哀，別人用這樣的方式可以賺個盆滿缽滿，而依葫蘆畫瓢的人有可能會賠個精光，甚至連命也給搭上。
在實際生活中，有很多人都喜歡模仿別人，喜歡跟著別人的步伐前進，看別人幹什麼賺到錢了，自己就也去幹什麼；看別人在哪裏發財了，自己就也想去那裏發展；甚至一些學生家長看社會上什麼專業吃香，就讓自己的孩子報什麼專業，根本不考慮孩子的特長是否在這方面…
什麼事都不是絕對的，適合別人的路，未必就適合你，所以不要跟在別人後面，追隨者最後很難成為贏家，只會成為贏家的陪襯和反面教材。
數量的多少不能代表意見的對錯
有句名言是這麼說的「真理往往掌握在少數人手裏」，這是對「羊群效
應」的有力諷刺，因為一個意見的對錯，根本不能用持這種意見的人數多少
來衡量，群眾的眼睛也不是任何時候都是雪亮的。
謊言說了千遍就會變成真理，更是對「羊群效應」的鞭撻。心理學家也發現，持某種意見的人數多少，是影響其他少數人選擇的一個重要因素，「人多」本身就是說服力的一個明證，很少有人能夠在眾口一詞的情況下，還堅持自己的不同意見。很多時候人們不得不放棄自己的個性去「隨大流」，因為每個人不可能對任何事情都瞭解得一清二楚，對於那些不太瞭解，沒把握的事情，往往「隨大流」。也就是說，有時候雖然羊群是錯的，但還是有一定的向心力使人們向其聚集，聚集的人越多，就越使這個羊群的錯誤像真理，但錯的終究是錯的，當這個錯誤爆發的時候，後悔已經來不及了。
羊群效應本身就是一個難以克服的人性弱點，再加上「群眾的眼睛是雪亮的」、「木秀於林，風必摧之」、「出頭的椽子先爛」這些看似真理的教條，又給本不打算進入羊群的人一個選擇羊群的理由。在上個世紀末期，網路經濟一路飆升，「.com」企業遍地開花，所有的投資家都在跑馬圈地賣概念，IT 業的CEO們在比賽燒錢，燒多少，股票就能漲多少，於是，越來越多的人義無反顧地往前衝..最終的結果是一小部分人依靠網路賺到了錢，更多的企業和個人是賠了個精光。「羊群效應」告訴我們，許多時候，群眾的眼睛並不是雪亮的。普通大眾，在很多無法確定的事情面前往往容易喪失基本判斷力，喜歡湊熱鬧、人云亦云。如果這時候媒體再煽風點火，大部分人就「暈菜」了。
馬克斯告訴我們：「在科學上是沒有平坦的大道可走的，只有那些在陡峭的山路上，不畏勞苦，奮力攀登的人，才有希望到達光輝的頂峰。」也就是說，在眾多的人群當中，掌握真理的人永遠是那些刻苦鑽研、勇於創新的人。
有時候，整個社會都是錯的，而只有一兩個人是對的，回顧歷史，我們不難發現這一點：
一六○○年，義大利著名的天文學家布魯諾由於反對地心說，擁護哥白尼的日心說，主張宇宙是無限的，被當時的社會所拋棄，認為他是異教徒，是一個瘋子。最終，他於當年三月十七日在羅馬的鮮花廣場被活活的燒死。但是後來的歷史實踐卻證明，布魯諾的觀點和主張是正確的，所以，羊群往往是錯誤的，而那些跳出羊群的人有可能掌握著真理。
在很多大的企業，為了避免羊群效應對企業的不利影響，決策者選擇建議，從不看這個建議有多少人贊同，而是分析這個建議對企業的發展是否有利，即使是所有人都贊同的建議，也不一定會被決策者採用。華為企業就是這麼做的，在它的內部，有一個大家默認的決策方式：華為的重大決策從來都是從賢不從眾，因為他們認為數量的多少，並不能代表意見的對錯。
在現實生活中，很多人都遇到過這樣的事情，大家都堅持的事情到最後反而是錯誤的，而那些少數人堅持的事情竟然是正確的。就像上世紀八○年代，大部分在農田裏幹活的人，都認為那些以販賣東西為業的「倒爺」是不務正業，但現在證明，「倒爺」發財了，他的選擇並不是錯誤的。
所以，我們不要盲從他人，堅持自己的觀點，哪怕有很多人反對。雖然我們按照自己的意願做的決定不一定是對的，但最起碼，我們沒有成為悲哀的羊群中的一隻！
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