Name: 客窗隨筆（增訂本）
Price: 322.0 TWD
Availability: preorder
Rating: 4.19 (8 reviews)
ISBN: 9786269683888

學堂冊格子二手書送你

登入會員中心

2025全球趨勢鹿野忠雄手機成癮張忠謀楊双子村上春樹梅克爾瓊瑤制度基因OPENBOOK好書獎大人學讀冊12月選讀聯經暢銷66折起讀書共和國75折起最透明的故事民防必修課

首頁 >
中文電子書 >
傳記 >
客窗隨筆（增訂本）

客窗隨筆（增訂本）（電子書）

作者：蔡登山

評價

1收藏

0人次試讀

定價：NT$ 460

優惠價： 7 折， NT$ 322

適用裝置：

適用軟體：

其他版本：

購買新書
88折 405元

限量贈品

商品資料

作者：蔡登山

出版社：秀威經典出版日期：2023-06-13ISBN/ISSN：9786269683888

語言：繁體中文檔案格式：流動版型檔案大小：0.11MB

類別：中文電子書>傳記類別有誤？

標籤：

目前無標籤

您的標籤：

新增您自己的標籤

文字字級

《客窗隨筆》一九五八年三月在香港出版，包括文藝篇、醫藥篇各一卷，醫藥藝文，無不備載，雖屬小品，而論述批評，往往有驚人獨到之處，發前人所未言，言凡人之所不敢言，文辭絢麗，尤其餘事。而吳子深則自己說：「將前後所見宋元明清書畫名家，作畫方法，文房故事，與先哲醫理方藥，應診經驗，隨筆記錄，命之曰：《客窗隨筆》。」然原書出版至今已六十餘年，久已絕版，連香港都一書難覓。今除重新排版打字外，又增補作者後來續寫的文章，包括《西北夢痕錄》，還有〈在越南順化漢學院講詞〉、《回春醫話》、《星命叢譚》等等，增補內容幾達三分之一，不可謂不多矣。

作者簡介：

吳子深（1893~1972）原名華源，江蘇蘇州人，曾赴日本考察美術。其以巨資創建蘇州美術專科學校於滄浪亭畔，自任校董及教授。山水師董源、董其昌，筆墨清秀。竹石師文同，偃仰疏密、合乎法度，書宗米芾。吳子深與吳待秋、吳湖帆、吳觀岱有「江南四吳」之稱，與馮超然等有「三吳一馮」之稱。1966年應張大千之請赴台北，任教於台灣藝術學院國畫系，並於1972年病逝台北。

章節試閱

收藏書畫
董文敏論收藏書畫，好事家與賞鑒家不同，好事家徒聞虛名，不辨筆墨，收藏家則得一名跡，必詳辨筆墨氣韻，又多閲誌錄，考訂源流，或擅詞翰，或自能作畫，如明季嘉禾項氏，清代平湖高氏，偶然涉筆，雖非行家，而精采奕奕，不讓古人，粵省筠清堂吳氏，嶽雪樓孔氏，皆胸羅卷軸，考訂周詳，清末江南藏家，陶齋尙書後，當推吾蘇過雲樓顧氏，自艮庵觀察至先師鶴逸先生，已歷百年，吳興龐萊臣京卿，後來居上，兩家所藏宋元明清各家真而且精者，幾至千餘，北宋以上，不免錯襍，然近世已無其匹矣。
收藏家每有秘笈秘玩印章，緣歷代朝貴，每以...

顯示全部內容

作者序

著名畫家兼中醫聖手的吳子深
蔡登山

他在三○、四○年代與吳湖帆、吳待秋、馮超然同被譽為海上「三吳一馮」的畫家，他就是吳子深。而這四人中，吳湖帆和馮超然的藝術成就最高，吳待秋、吳子深略遜一些，但都稱得上是名家。一九四九年之後，吳湖帆、吳待秋、馮超然三人均留滬濱，唯有吳子深南下香港。
吳子深（1893～1972），名原，字華源，一字子深，後以字行，號漁村，別署桃塢居士。他出生於蘇州桃花塢一個富裕家庭中。家族為皖南望族，在清咸豐時期從安徽遷居蘇州，家祖因經營酒業和漆業而致富。當年蘇州有「貴吳」和「富吳」兩家，「貴吳」指的是曾官拜廣東、湖南巡撫的吳大澂；「富吳」則是吳子深家族。「富吳」生有二子，長子名硯農，次子名伊耕，硯農從商經營家業，伊耕求取功名，兩人合作之下欲讓家族既榮且富。硯農娶妻南京曹氏生有六子一女，子深排第二。伊耕娶妻蘇州曹氏，生一子，但不幸早殤，因此吳子深便過繼給伊耕，以傳香火。
一八九九年，吳子深六歲時，家人便為他尋師啟蒙，找到了他的表兄包天笑，包氏文學底子深厚，又長於詩詞。在吳家人的請求下，他便至吳府教授吳子深四書五經、唐詩宋詞等。吳子深亦聰穎，在十五、六歲時已能隨口吟詩，所作五言、七言詩句，其質清新，頗得親友讚賞。吳子深的文學素養雖好，卻未往科考之路前進。自小，家人便覺得男人需有一技之長，才不致坐吃山空；又聽他的嗣母說：「不為良相，必為良醫。」讓他決定向舅舅曹滄洲習醫。曹滄洲是清末民初的大名醫，擅長中醫內科，醫德又好，曾入宮為慈禧及光緒皇帝治病。吳子深在十七歲時跟隨舅父習醫，四年過去，盡得舅父所學，尤其傷寒一科，本為曹滄洲絕技，秘不示人，因見外甥刻苦好學，虛心善問，所以破格傳授，諄諄教導。在盡得曹滄洲真傳後，吳子深又精益求精，於一九一四年前往上海向表弟曹庸甫學習，曹庸甫是曹滄洲之子，年少有為，吳子深在他身邊作助手，學習實務經驗，加以筆記，又有系統地研讀醫書如漢代張仲景的《傷寒雜病論》、明代李時珍的《本草綱目》，以及清代葉天士、徐靈胎等醫學大師的經典，讓自己的醫術更加精進。一九一七年吳子深染肺疾，大咯血咳嗆不已，晚間寒熱來往，盜汗虧損之極，自意必不起，後服友人徐竹笙所製油浸白菓轉危為安，從此悉心研習醫理，終成一代儒醫。
學醫有成的吳子深，回到蘇州原打算稍事休息，便開設診所。但在家中的期間，發現家裡充滿著藝文氣息。在生父吳硯農在將事業交棒給大哥壽祉後，他重拾對書畫的興趣。他年少時也曾中過秀才，只是因為需接手家業，才未往致仕之路前進，但家中藏有不少書畫真蹟及宋版圖書。現在硯農賦閒，於是透過遠親、書畫名家顧麟士（鶴逸）的介紹，請來了當時曾在京城為成親王作畫的名家周喬年，至吳府教畫。周喬年畫山水，人物俱佳，尤善畫馬，所作《八駿圖》曾使成親王讚嘆不已。吳子深因緣際會下，看到了老書家劉臨川（照）寫得一手飄逸清新的行楷和渾厚老健的隸書，讓他想起自己年少時也曾臨過柳公權、顏真卿字帖，又想起舅舅開藥單時所寫蒼秀沉雄的行書，因此產生了學習書法的興趣，於是將家中收藏的字畫一一取出。其中對董其昌那圓勁蒼秀的行書尤家偏愛，特別掛在房中，時時觀賞，用心臨摹。
不久，吳子深的興趣由書法轉至繪畫，他最初習畫，由李醉石、周喬年兩位親授。又親睹顧鶴逸過雲樓的名家真跡，這些藏品從不輕易示人，吳子深得以盡窺名品，頓使他大開眼界，得益匪淺。暗暗下了決心，要在書畫藝術上狠下功夫，取得成果。一九二○年，吳子深畫了一幅《竹石圖》參加顏文梁和楊左匋所發起組織的第二屆「蘇州美術畫賽會」。一九二三年吳子深移居上海，當時名畫家如任伯年、張子祥、蒲作英、吳昌碩輩也群集海上鬻畫，生涯鼎盛，名利雙收。吳子深也活躍於海上畫壇。
一九二七年，吳子深與六弟吳似蘭斥巨資在蘇州「滄浪亭」創設蘇州美專校舍，在當時北平藝專、上海美專、杭州藝專、蘇州美專四大美專中，蘇州美專校舍最為美輪美煥。他更陸續捐出十二萬銀元及家藏善本七千餘冊、書畫名蹟廿餘件，使得校內資源更加完備。畢業於蘇州美專周士心說：「校舍是羅馬式建築，在古老的蘇州，觀感一新，氣象不凡，設有中西畫系，並附設實用藝術，各系並有研究生學位，以備畢業同學繼續深造。」一九二八年二月，蘇州美專改組校董會，聘請張仲仁、許博明、葉楚傖、朱貢三、金松岑、汪典存、龔耕禹、徐慎之、王佩諍、趙眠雲、章君疇、朱梁任、陶小沚、吳子深為校董，並由校董會推舉吳子深為校董會主席，顏文樑為校長。
一九三三年，吳子深獲水利專家李儀祉來函，謂今涇渠開鑿完成，沃野千里，可得灌溉，希望東南工農家前去投資，種植棉麥，公私蒙利。他乃邀請紗廠巨子顧隸三先生同往，取名「華源農工調查團」，擬在西北創辦示範農場，但卻為楊虎臣所拒，當時正值西北大旱，他捐四十萬元興辦救濟院，收孤兒濟災民。一九三七年，抗戰爆發，吳子深離蘇去滬，在哈同路（現銅仁路）開「吳子深醫室」行醫，初時生意一般，以後病人增多，在海上小有名聲。一年後，為擴大醫務，特地租下威海衛路祥麟里三層樓洋房一座，名聲大振，有時還門庭若市的。當時吳子深享譽畫壇，在醫界也聲譽卓著。吳子深與吳待秋、吳湖帆、吳觀岱有「江南四吳」之稱，與馮超然等有「三吳一馮」之稱。吳子深懂中醫，掛牌替人治病；他也研究命理，興致好的時候主動為人算命。在當時名家輩出的上海，吳子深能有一席之地實在不容易。
吳子深至滬兩年後，他又逐步放棄醫學而專注於書畫，這期間他創作出不少佳作，如一九四二年的《竹石圖》、一九四三年的《梅竹雙清》，先後被龐萊臣、張大千稱為「逸品」，是「難得之作」。一九四四年畫青綠山水四屏條，把春夏秋冬四時景色的特點充分地反映出來，每幅畫上都有題詩。這四幅畫吳子深是很珍惜的，除了在開展覽會上標出「非賣品」僅供觀賞外，一直保存在上海家中。一九四五年，抗戰勝利，吳子深興奮萬狀，一夜未寢，畫《春笋圖》，並書「勝利」兩字，以志喜慶。同年夏天，吳子深在中國畫苑舉辦個人書畫展，反應極好。一九四七年五月又在無錫舉行畫展，觀者如雲。同年七月在蘇州展出。當時，他的作品就被人們搶購一空，如此地受歡迎，這樣的畫展勢必會驚動國內一些專業機構的關注，就在同年他受到國內許多機構的邀請，為學生們教授國畫，在傳授教學的生涯中，培養出許多傑出人才，為我國文化藝術留下很重的一筆。一九四八年，吳子深被聘為上海文化運動委員會主辦的美術獎評選委員，委員共二十人，均為海上書畫名流。
一九五○年三月吳子深自上海過廣州轉來香港，先住在九龍尖沙咀彌敦道上的星光酒店，住了不足一月就搬到北角皇家公寓，並在公寓中設立中醫診所，診病之餘，逐日寫醫藥心得，在《天文臺》雙日刊發表，因此遠近人士，知者漸多，診務日漸繁忙，然在空暇之餘，仍不忘繪事，診所牆壁上掛滿山水墨竹。其後又在九龍佛濟堂設立診所，上午則到灣仔保康年藥局應診，來回奔波，有時只在過海小輪上吃一塊巧克力糖就算午餐，生活過得極其簡單。周士心說到吳子深在香港的畫展，他說：「就記憶所及有一九五○、五一、五三年十二月均在思豪酒店，一九五五年十二月在聖約翰教堂，一九五七年十二月去東南亞各地開了五次畫展，一九六一年三月在聖約翰教堂；一九六四年七月在大會堂，此後在臺灣大約開過五次以上。每次成績都不差，但是因為負擔重，所有收入不能維持多久，有一次畫展結束，看他將所得分配給家人和親戚，他對我說：『士心，我這隻破船，啊喲，背後拖了勿勿少少的小船。』可見他心情的沉重。」
吳子深的女兒吳浣蕙秀外慧中，善英語，精繪事，山水蘭竹很有乃父之風，有一時期父女相偕到南洋開畫展。浣蕙小時拜入張大千門下，成為其弟子，後被張大千收為義女。張大千旅港期間，吳子深有時帶了畫去見張大千，請他補畫人物，吳子深的原話是「今天又來請親家種個人」。因為張大千是他女兒的乾爹，所以，他稱張大千為親家。吳子深曾經對人說過：「吳湖帆也不能人物，其山水中間有人物，則是朱梅邨代筆。」朱梅邨是吳湖帆的外甥，也是一位天才畫家，他幫舅舅「代筆」是有可能的，但未必是因為吳湖帆「不能人物」也。但後來張大千遠遊南美，於是吳子深克服困難，山水中的人物，亦是出於自己之手。
五○年代，吳子深滯留在新加坡，不僅畫畫也行醫。一九五八年五月在新加坡中華美術研究會主辦下，舉行過吳子深吳浣蕙父女畫展。吳子深還曾應越南政府之聘在順化大學講學，在越南期間，他還為吳廷琰總統治過病。一九六三年十一月二日，吳廷琰在政變中被殺身亡。政變後，吳子深返回香港，因驚恐過度，吳子深返港後大病一場。不過，他在越南行醫、開畫展掙了不少的錢。
一九六四年，吳子深應張大千之請從香港到台灣。張充和《曲人鴻爪》一書記有〈吳子深〉一則說一九六六年元旦，張充和在台北開曲會，也好崑曲的吳子深聞風也趕來，並在《曲人鴻爪》冊頁裡作了兩幅畫《墨竹》和《溪山圖》。張充和特別欣賞那幅《墨竹》，也非常喜歡畫上的題詩：「勁節英雄志，孤高烈士心。四時渾共一，霜雪不能侵。」同年，吳子深為陳誠治癒痼疾，經陳誠推薦，執教台灣藝術學院（當年的國立藝專）擔任國畫系教授。一九七一年八月在台北市中山堂舉行一生中最後一次畫展。同年並以五屏巨幅〈雲山無盡圖〉，獲中山學術文化基金會美術獎。這一年，張大千曾託張目寒轉達，希望與吳子深各畫冊頁十二幅，然後互相交換各半收藏，可惜吳子深作畫謹嚴，進度極慢，至過世時猶未完成半數，未能達成大千心願，成此藝林佳話。對於張大千和吳子深，書畫家陳定山曾有如此評論：「大千的畫，太白之詩也；子深的畫，杜甫之詩也。大千的布局，又如李廣行軍，不拘陣法，而自然剋敵，百戰百勝；子深的布局則刁斗嚴明，旌旗對列，如程不識之軍。程、李為漢武並時名將，而今之知李廣者多，於程不識也。」
吳子深一九七二年五月廿四日病逝於台北宏恩醫院，以七九高齡盍然長逝，一代大師，貧富兩忘，筆墨相伴。其有關藝術醫藥的著述，有根據《天文臺》報發表的文章，另加自行整輯，一九五八年三月由上海印書館出版的《客窗隨筆》，包括文藝篇、醫藥篇各一卷。《蘭竹譜》一卷，內有蘭竹樹石圖片四十幅。又《時診小論》一卷。及晚年在臺灣出版有中、英、法、日四國文字新版《吳子深畫譜》一卷，尚有甚多詩文論畫論醫手稿，積存書齋，尚未成書。
在山水畫方面，吳子深以古人為師。學畫者必須要從古人開始，練就一身深厚的繪畫功力，中國畫的學習要從臨摹開始，但是對於臨本的選擇是很重要的一件事，選擇得好，可以起到事半功倍的效果，選擇得不好，影響學習者的積極性，而且還浪費時間，所以應當是取法乎上。吳子深無疑是取法乎上的，他一開始就師南宗的董源，往近的是取得董其昌的繪畫，這兩個人都是南宗山水的大名家，這也使得他的筆墨清秀，竹石師文同，偃仰疏密，合乎法度。
除了山水，吳子深畫的蘭、竹也非常有名。葉公超評論道：「子深畫蘭，遠師趙子固，不落卑近之體；寫竹凝重有骨，錚錚然戛枝勁葉，如聞紙上之聲。元人以後蓋亦無所取法，而生平致力山水最深，今閱此冊，清奇鬱勃，格遠易高，董其昌論畫云：『朝起看雲氣變化，可收入筆端，吾當行洞庭湖，推蓬曠望，儼然米家戲墨』子深於此，可謂能嗣其奧秘者矣。」易君左在〈吳子深畫竹〉文中說：「近來在香港看畫竹子的人，只有兩位：一是陳芷町兄，一位是吳子深兄，芷町最妙的是醉竹，就是他在喝醉了的時候所寫的竹，滿紙充滿竹韻酒香，芷町最近送林靄民兄的一幅，可擬東坡。子深的眼界本來不凡，畫蘭竹更是自負。有人對文徵明的畫竹表示讚美的，吳子深說：文雖專師趙吳興，然寫竹則僅窺門牆而已。他在寫竹的歷史上下了一番苦功夫，把歷史上寫竹名家的精華，像他替病人看脈的那樣精密地處理，而他又是一位詩人，所以他的畫竹自然與人不同，有時獨創了許多空靈的意境和神妙的筆觸。」
吳子深認為「文人畫法與繪事家，雖同是以筆墨敷物像形，而懷抱各殊，作品亦不相同。蓋自顧虎頭王摩詰，宋之董巨二米三趙，及元代之高趙黃王倪吳。明之文沈。清初之四王惲吳，皆胸羅卷軸，德學兼備，偶然涉筆，雲峯煙樹，全是天真。所謂藉筆墨以攄發性情者，不可以跡象求也。……至於繪事家，則專以形象取勝，稍遜游行自在之樂，當非吾輩所尙。」吳子深的書畫養成，雖是以古為尚，但卻不拘泥於古法而時時參以己意，也就是說，吳子深重視以古法為根基，要後學習書學畫必須從古人入手，習之久後，心得自成，然後「自然忘放」，因此他說：「予意初學，固宜如此，習之已久，不妨任意揮灑，若拘定規範，不免為法所拘。」吳子深晚期在台的好友李漁叔說：「子深之畫，墨蘭承宋元遺法，用筆凝練，功力至深。墨竹出入王孟端、夏仲昭之間，識者謂子深畫竹為三百年來一人，殆篤論也。山水樹石得筆於董香光，上追黃鶴山樵以窺趙承旨，精心獨運，明潔簡妙，鬱為奇致，蕩為古馨，久而一片神行，悉泯筆墨痕跡。」可說至評。
吳子深的《客窗隨筆》出版於一九五八年三月，包括文藝篇、醫藥篇各一卷，易君左在序言說：「其書名《客窗隨筆》，醫藥藝文，無不備載，雖屬小品，而論述批評，往往有驚人獨到之處，發前人所未言，言凡人之所不敢言，文辭絢麗，尤其餘事，初集急於應世，頗多舛誤，今則重加整理，益以晚近所作，分訂兩冊，有十五萬言之多，手此一篇，對身心脩益，文章陶冶，裨助實多，故余樂為鄭重推薦。」而吳子深則自己說：「將前後所見宋元明清書畫名家，作畫方法，文房故事，與先哲醫理方藥，應診經驗，隨筆記錄，命之曰：《客窗隨筆》。」
但該書出版後，他又陸續寫，此次蒙香港中文大學劉沁樂同學的相助，將沒來得及收錄的文章，一一從香港《天文臺》的舊報紙掃描，發給我。更重要的是發現他的《西北夢痕錄》，編者陳孝威說：「茲篇為其舊作，歷敘往西北之行腳。舉凡風土、人情、政治、社會、以至於詩詞文藝、工農狀態，莫不鞭闢入裡，有極詳盡之描摹。當作遊記觀可也，當作史事觀亦可也，當作文藝觀，更無不可也。」除此之外還有〈在越南順化漢學院講詞〉、《回春醫話》、《星命叢譚》等等，增補內容幾達三分之一，不可謂不多矣。

顯示全部內容

目次

導讀　著名畫家兼中醫聖手的吳子深13
《客窗隨筆》序22
《客窗隨筆》易序24
《客窗隨筆》自序26
客窗隨筆　上編　文藝類
收藏書畫35
賞音不易36
墨竹37
墨蘭41
墨梅44
墨菊45
馬遠山水46
楊氏藏畫46
五代無名氏《揭缽圖》47
李希古《晉文公復國圖》48
李希古《採薇圖》49
項胥樵畫兩則51
董文敏畫冊52
王石谷早中年妙蹟52
黃鶴山樵《青卞圖》53
仇實甫山水人物53
文衡山書卷楊龍友山水卷55
王叔明《惠麓小隱》、《太白觀泉》兩圖56
宣和御筆真跡57
唐六如《松岡圖》卷57
《墨井草堂》卷58
惲東園山水花...

顯示全部內容

購物須知

電子書閱讀方式

您所購買的電子書，系統將自動儲存於「我的電子書櫃」，您可透過PC（Windows / Mac）、行動裝置（手機、平板），輕鬆閱讀。

Ｗindows / Ｍac 電腦
請先安裝瀏覽器，並以Chrome開啟我的電子書櫃後，點選『線上閱讀』，即可閱讀您已購買的電子書。建議使用 Chrome、Microsoft Edge有較佳的線上瀏覽效果。
手機／平板
請先安裝電子書APP 後，依照提示登入「會員中心」→「電子書管理」→「電子書APP通行碼/載具管理」，取得APP通行碼再登入APP，下載您所購買的電子書。完成下載後，點選任一書籍即可開始離線閱讀。 APP 適用版本：iOS 14.2 或以上版本，Android 6.0 以上版本。

注意事項：
使用讀冊生活電子書服務即為同意讀冊生活電子書服務條款。
下單後電子書可開啟閱讀的時間請參考：不同的付款方式，何時可開啟及閱讀電子書?
因版權保護，您在TAAZE所購買的電子書/雜誌僅能以TAAZE專屬的閱讀軟體開啟閱讀，無法以其他閱讀器或直接下載檔案。
退換貨說明：電子書、電子雜誌商品，恕不提供10天猶豫期退貨，若您對電子書閱讀有疑慮，建議您可於購買前先行試讀。並於訂購本商品前請務必詳閱電子書商品退換貨原則。

發表評論

歡迎你給予星評或評論