名人推薦：專業推薦
謝旭東｜台北市立聯合醫院仁愛院區醫師
余雅雯｜上璽中醫診所 院長
張鴻裕&蔡朔真醫師｜中醫四物所

【審訂序】
每一次按摩，都是一次內在溝通

現代人在日常生活中，每人每天所接收到的環境訊息刺激量，是歷史文明發展以來，從未有過的高峰。科技的發展帶來了資訊的高速流通，現代人的身、心無時無刻都在處理大量資訊，神經系統的過度刺激，使我們渴望緩解訊息壓力，好讓身心節奏得以保持平衡穩定，是我們這個網路時代的特色。
科技的快速發展如同風暴席捲我們，而傳統中醫從治療身體疾病的實用價值，對應現代高速生活的壓力，擴展成為調和情志的一種生活態度。中醫的「中」字，不僅代表中原的醫學，更是代表《中庸》所說「致中和，天地位焉，萬物育焉」的生命觀。
「中」並不是要人們遠離世俗生活塵囂，也不是遵守頑固刻板的教條，而是在日常生活的事物變化中，面對不斷襲來的資訊刺激，找到身心的動態平衡。在此過程中，我們需要練習靜下心來，從內心騰出空間，讓我們能夠觀察環境和自身的變化，時時接續著平衡的心態。
在忙碌的門診工作之餘，武國忠中醫師撰寫了數本極為暢銷的健康書，將在診間裡無法囑託給病人的養生靜心之道，透過書本傳授，逐一解析日常生活的不良習慣該如何防微杜漸，如何靜下心來自我覺察，在疾病徵兆初顯之時、在心理節奏已失去平衡之時，我們有機會可以調理歸正，維持身心的中道。
中醫談天人合一，其實，我們每一個人的身體和心靈，都像夜晚抬頭仰望的星際一樣，廣闊而神秘。我們對自己的認識，就像現代文明對宇宙星空的認識，還有太多尚未理解的秩序。因此，要給自己更多的信心和探索空間，生活中的大小事例都是我們的練習題。
透過書中按摩手法的練習，一邊按摩，實際上是一邊感受自己的內心，靜聽身體的感受。每一次按摩，都是一次內在溝通，用勇氣和耐心，認識自己的壓力，用自我疼惜和自我接納去化解寒冰。如此，疼痛帶給我們的意義，也就從負面的感受，成為生命進化的契機。

陳盈伶
艾草美人創辦人

【作者序】
手到病自除

一轉眼，普及中醫健康養生的工作已經走過十幾個年頭了，有很多讀者朋友向我反映：「您以前寫的書我都拜讀了，照著您說的方法來實踐，自己和家人都很受益，但是感覺有點不過癮，能否再寫一本有針對治療的書供我們參考學習，我們也想和您一起進步，否則我們永遠都是門外漢。」
故此，有了今天這本《不吃藥的黃帝內經徒手健康法》的問世。俗話說：「三十以前人找病，三十以後病找人。」你找病的時候可能找不著，病要找你的時候你是跑不了的。
三十歲之前，人體的先天元陽之氣充足，對外界環境的適應性極強，很多人通宵熬夜之後，睡個覺就補回來了；喝酒喝多了，養個一兩天接著喝也不會有事；什麼涼的熱的統統不在話下，真是吃什麼都香，做什麼都不累，簡直就是鋼鐵戰士。
你要是和這樣的人談健康養生，輕則被譏笑或不屑一顧，重則被挖苦貶損，因為他年輕有本錢，什麼都不在乎，還會和你抬槓：「我這麼操勞怎麼就沒有病呢？」
這就是「三十以前人找病」的現狀。因為這樣的人現在找不到病，所以他很厲害。但是，過幾年我們再看他，這時該有的病都有了。事實上，病要找人的時候誰也跑不了。

一般來說，人在沒病的時候，跟他談論健康往往不會重視，一定是在自己失去健康以後，才知道健康的可貴，開始意識到健康的重要性。

時代在變化，現在年輕人也怕病敲門了，開始對疾病有了敬畏心。有一位年輕朋友轉發一段話給我：「明知熬夜傷身體，偏要跑趴到天亮，回家躺床上，懊之，悔之；而後起身，一杯枸杞配紅棗，大口飲之，滿心安慰睡去。此乃：龐克養生。」
其實，這種一邊糟蹋自己一邊自救的新型養生方式，比如整夜泡酒吧喝酒，在酒裡加點黨參；一邊暴飲暴食，一邊吃腸胃藥；熬最深的夜，買最貴的眼霜；玩手機怕損壞視力，於是換上了綠色的壁紙⋯⋯等等，都不是養生，而是換著花樣地「傷生」。
前面提過的「三十以後病找人」是什麼意思呢？是指人到中年以後，整體機能處於下降狀態，再加上事業、生活等各方面的壓力，疏於對身體的關照，久而久之，五勞七傷不請自來，終致疾病難癒，毫無生活品質可言。

疾病來臨時雖然痛苦，但也是我們脫胎換骨、重塑生命健康的一個契機。

我的老師胡海牙先生是道家學術的傳人，他曾經告訴我，宋代的道教修煉大師白玉蟾祖師，甚至《千金要方》的作者孫思邈真人都說過類似這樣的話，歷代成就的「名醫」、「高人」，無不是在患有惡疾以後才修煉成道的。
為什麼？因為他們能深深地體會到疾病帶來的痛苦，才想透過一些修煉的方法來解除它。
其實，「治未病」的概念在《黃帝內經》裡早就談過，可是往往沒有引起大家的注意。我們知道有預防醫學，可大家也只是知道打預防針，彷彿這就是預防醫學最主要的「貢獻」跟特點之一，其實不是這麼回事。
我以前說過人生無非三件事：一件是老天爺的事，一件是別人的事，一件是自己的事。那麼身體、心理健康都是自己的事，我們要圍繞自己的事展開，因為老天爺的事你管不了，別人的事你也管不了，把自己管理好就是最快樂的事。
比如，感冒發生的初期，盡量不要用抗生素治療。並不是說抗生素不好，感冒早期的發燒時，最直接的治療方法是什麼？當自己辨別不清是風寒感冒還是風熱感冒的時候，第一時間千萬不要用藥。如果用不好藥，病邪就會由表入裡。
從中醫的角度來講，感冒在某種意義上是正常的排毒現象，有一句話說：「感冒七天，治也能好，不治也能好。」這種情況佔90%左右，還有10%是因為耽誤了病情的治療，引起肺炎或其他炎症，實際上早期的感冒最忌諱誤治。
一千八百多年前的醫聖張仲景在《傷寒論》裡有三分之二的篇幅談的是什麼問題？是「救誤」，就是別的醫生治壞了，我再重新調整。救誤是一件很麻煩的事，不好治。比如寒邪入裡以後，最忌諱的就是用大量的寒涼藥。如果感冒發燒、流點清鼻涕，老人家經常會說：「快點弄點薑糖水，多喝幾杯。」喝進去以後蓋上被子發發汗，是不是就舒服了？這是正治法。如果你能判斷是因為受寒導致的感冒、流清鼻涕，喝點薑湯的效果是非常好的。當你不能確定是因為受寒的時候，那就喝點白開水，好好休息，也能好很多。
抗生素在全世界的銷量非常多。藥是好藥，但如果不會用，產生的副作用是非常大的。尤其當人得了風寒感冒使用抗生素消炎，會為患者的身體帶來毀滅性打擊。本來就是體內有寒，身體發熱是為了讓寒散出來。發汗在中醫學的治療方法中叫「解表」，表散出來，讓寒邪從毛孔排出來。
可是大部分抗生素的性質是偏寒涼的，當大量的抗生素進入體內，體寒跟外面的寒剋在一起，壓制在體內，會導致肺泡上很多擠住的痰涎排不出來，變成所謂的支氣管擴張。怎麼擴張的？為什麼擴張？原本專門有個通道能出去，現在被蓋上了、排不了，只能擠壓在別的地方，從別的地方出去，最後就變成一種慢性炎症「低燒」。這些病治療起來很麻煩，但其實感冒發燒學會用手法調理起來很簡單。有一天晚上我有應酬，回去以後稍微有點鼻塞，喝點白開水、自己捏一捏風池穴，第二天就舒服多了，很簡單，就是手到病除，該找病因找到病因，用極簡的方法就能把疾病祛除。
在多年行醫過程中，我逐漸發現，很多疾病過於依賴藥物的使用，某些藥物的副作用甚至超過了疾病本身，給患者身心帶來極大的損害。

古人云：「是藥三分毒。」再反觀《黃帝內經》一書，發現古人在治療方面主要以針刺、艾灸、導引、按摩為主，全書只涉及了十三個方劑，故此引發了我對無藥物治療方法的深入探索。

有一次，我讀到了一篇文獻。廿世紀五零年代，成都有一位按摩高手黃萬香，不使用任何藥物，僅透過手法就治癒了一位嚴重的肝硬化患者。後來這位患者辭去了公職，專心向黃萬香學習這門獨特的按摩技法，並延伸出在臨床中應用按摩手法對一些內科疾病的治療，療效非常好。
我平時在診療中主要還是以處方藥物為主，偶爾也會使用手法幫患者進行脊柱關節的調整，補充因單純使用藥物而帶來的不足，從而使療效倍增，因此對於藥物以外的治療方法格外留心。
機緣巧合，在成都的一次會議上，恰好當時的成都市中醫管理局局長趙文也參與會議，會後我向趙局長打聽關於黃萬香的傳奇故事及傳人。恰好趙局長和黃萬香的弟子張誠毅先生是老相識，也正是被黃萬香治癒肝硬化的那位患者，我在趙局長的介紹下認識了張誠毅老先生。雖然與老先生只是一面之交，但回京後拜讀其大作，深為老先生的學養所感動，由此觸發了我對外治手法的進一步研究，就是今天呈現給大家的這本書。
我為什麼要推出「徒手健康法」？因為在臨床上，尤其是一些偏遠山區或城市，用藥的品質跟不上時代，比如四環素、土黴素、氯黴素，以及慶大黴素等很多藥物到現在都被淘汰了。而長久使用中藥有一定的抗藥性，祖祖輩輩用了幾千年，基因裡也會有一些儲存。
大環境變了，藥物變了，從過去純自然到現在人工栽培，再到用農藥化肥催起來的藥，藥性也發生了改變。真正東北的老山參，長到10克需要兩百年到三百年，為什麼老山參的價格貴？因為它從日月精華中吸取了大量的能量，所以力量比較大。可是我們現在看人參，把種籽撒上去以後，換個地方，從東北移到中原河南也種人參，才三個月長得跟胡蘿蔔一樣，所以我們在臨床上給它起了個名字叫蘿蔔參。有藥效嗎？也有，可是跟幾百年的老參比起來差得太多。
吃了幾百年、上千年沒有農藥和化肥污染的草藥，你的身體是默認的。如今藥性發生了改變，環境發生了改變，包括我們的身體也在跟著進化，它的適應能力是很強的。
現在經常看到中藥也有副作用，也會讓人過敏，基於這一點，索性我連中藥都盡量少開。可醫生不用藥有些問題解決不了，那麽我就盡量開一些純天然的，而且相對便宜的藥物，來糾正體內偏差的狀態，能不用藥就盡量不用。
我的治療方法是什麼呢？扎針。很多人也害怕，畢竟一根針扎在肉裡酸、麻、脹，人會害怕；而且是破壞性的損傷，也不好。接著就是做手法，摩挲摩挲、輕撫幾下、揉揉，大家最後的反應是：「不錯，舒服。」
我一直在思考，這麼好的方法為什麼沒有傳承下來呢？因為在過去，手法的傳承一定要有嚴格的師承，對施術者各方面要求極高。
其實，從戰國時期至今，中醫的醫理、藥理、針理、病理、治療方法基本上沒失傳，只有一個東西失傳了，就是按摩的方法。像《史記》中記載的一部專門講述按摩的著作《黃帝岐伯．按摩十卷》已經失傳了，就是因為這對施術者的要求太嚴格了，要求你要修煉、練功，還必須是特殊的人才。
《黃帝內經》裡有一個記載，把龜按在那兒，把手輕輕放在龜的背上，一段時間後龜可能就不行了，這樣的人才可以做手法，因為手上是帶有特殊能量的。所以，手法一直慢慢地處在失傳的狀態，但是手法治療技藝在民間還是有所流傳的，被一些真正喜愛的人士暗自傳承，甚至可以治療一些重症患者，從而彌補了現代醫學的一些不足，包括像捏脊、刮痧等方法。
比如河北高陽的腹部按摩大師安純如，他透過按揉腹部，配合穴位按摩就能治療很多疾病。老先生在晚年口傳心授留下了一本《按摩經》，裡面記載了很多運用手法治療疑難雜症的技術，臨床效果非常好。
再比如北京地區以正骨手法聞名的劉壽山老大夫，他繼承了清代宮廷「上駟院」按摩正骨的手法，治療骨傷科的跌打損傷及內科疾病也是效如桴鼓。
據他的傳人說，有一次一個癲癇患者突然發作，口吐白沫、抽搐不止，就在旁人束手無策的時候，只見劉壽山老先生迅速地在患者的腹部進行手法施術，很快患者便停止了抽搐並清醒過來。他的弟子臧福科先生在他的基礎上增加了一個振腹的手法，對於一些內科常見病也有著很好的療效。現在劉壽山老先生的按摩手法已經是一個很重要的按摩流派了。
另外，像前面提到成都的黃萬香老人，她也是很有特點的，都是透過手法的治療解決一些疑難重症。
這些年我跟這些老前輩的傳人私底下學習、交流、溝通，從他們的身上挖出不少寶貝。這些寶貝看似平淡無奇，有時卻發揮著神奇的作用。
其實，很多大醫生已經把大量治病救人的智慧和方法留了下來，就看我們有沒有福氣好好地學習和掌握。

很多人想學中醫，想使用中醫的方法解決自己和家人的病痛，卻不知道從何入門。實際上，最快的辦法就是先從最初級的地方下手，而且下手就能有效。
中醫易學難精，要做得出神入化真的要好好下功夫。學技術很容易掌握，但理要通，不明理，無疑只是緣木求魚。

我推薦的養生方法是什麼？就是透過雙手在人體的體表以推、拿、按、摸的形式進行診斷、治療和自我保養的一種健康法。很多人可能會有異議：過去接觸的都是推、拿、按、摩，是不是寫錯了一個？沒有，是故意用這個字來形容的。
推、拿、按是治療方法，摸是診斷，相當於中醫學裡的觸診。
《醫宗金鑑》「正骨心法」中的八法之一就是摸，而且是第一位，簡單易學、安全有效。對一些慢性病，比如高血壓、糖尿病、脾胃病、婦科病等，都可以透過推、拿、按、摸的手法進行調治。
在講到這些方法的時候，大家一定會覺得很簡單。知難行易，其實你能瞭解到正法有時需要很大的緣分才能聚合起來，因緣際會才能知道這個法是正法。
今天，我把這本《不吃藥的黃帝內經徒手健康法》奉獻給大家，希望各位讀者朋友，與我一起用這簡單的手法幫助更多的人。



武國忠
2022年12月7日於北京

【審訂序】
每一次按摩，都是一次內在溝通

現代人在日常生活中，每人每天所接收到的環境訊息刺激量，是歷史文明發展以來，從未有過的高峰。科技的發展帶來了資訊的高速流通，現代人的身、心無時無刻都在處理大量資訊，神經系統的過度刺激，使我們渴望緩解訊息壓力，好讓身心節奏得以保持平衡穩定，是我們這個網路時代的特色。
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審訂序 每一次按摩，都是一次內在溝通
作者序 手到病自除
───────
第1章
疾病與穴位觀念
───────
解除疾病的辦法
穴位與疾病的對應方法

審訂序 每一次按摩，都是一次內在溝通
作者序 手到病自除
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第1章
疾病與穴位觀念
───────
解除疾病的辦法
穴位與疾病的對應方法