【金石堂強推書】
當陳徵蔚與夥伴們潛水淨海,
我們才知曉最令人心碎的台灣海洋現況。
‧在碧砂漁港附近,有一大片面積超過籃球場大小,猶如味噌湯的「寶特瓶海」。
‧依據《國家公園法》第13條2款:國家公園區域內禁止狩獵動物或捕捉魚類,但澎湖南方四島國家公園,卻是非法垂釣、非法捕撈、非法打漁者的天堂,而當民眾打電話舉發,執法單位回應:「自行攝影、拍照蒐證。」
‧台灣人愛吃的鯊魚煙,98%以上來自近危、易危或瀕危等級的鯊魚,甚至包括保育類的鯨鯊。
‧只有極少數的漁民,遵守「刺網實名制」,而當民眾發現違法的刺網而報警,得到的是「請自行蒐證,證據充分後再來報案」或「人力不足,請自行處理」。
‧墾丁國家公園裡,有許多人垂釣,且有不少海產店?!
為了挽救傷痕累累的大海,陳徵蔚如此癡傻。
在背包放筷子、湯匙、吸管、食盒、杯子;在大學舉辦減塑園遊會;
寫信給可口可樂、悅氏等廠商;進入校園,推動「有感」海洋教育,
甚至帶著一家大小,在立法院前開講。
以及最義無反顧的,從2018年開始,即使艱困又危險,他縱身躍入海洋,打撈海底垃圾。
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拯救海洋,其實是拯救我們人類自己!
澳洲紐卡索大學科學家發現,全球每人每週約吃下5公克的微塑膠,等於一張信用卡;
微塑膠吸附的毒素與環境荷爾蒙,嚴重危害健康。
海洋汙染最後都會反撲到人類身上。
海洋不如山容易親近,於是我們對於海洋陌生、畏懼。我們看不見海底的無聲殺戮,那些像「死亡長城」的海底廢棄漁網,是如何摧殘美麗的珊瑚,又是如何讓海龜等海洋生物一秒一秒地被凌遲至死。
我們也看不見海裡的寂靜汙染,但當全球每年1270萬噸垃圾進入海洋,其中94%沉入海底,而其中的塑膠垃圾裂解成微塑膠,再透過食物鏈,如飲用水及食鹽,我們其實是一點一滴地吃下有毒微塑膠。
而無論是從2018年開始,就冒著風險,潛水打撈海底垃圾的陳徵蔚,或是他捧著突然裂成兩半的死亡龜殼,眼淚汩汩而下,陳徵蔚竭盡心力,奮力吶喊的都是:
我們能不能,避免食用珊瑚礁魚,走入海洋去觀賞牠們?我們能不能讓台灣有海洋文化,而不是僅有海鮮文化?政府能不能拿出鐵腕,落實法令,輔導漁民、盜獵者、釣客,發展生態觀光?這不是台灣身為海洋國家應該有的風範嗎?
這是一本最炙熱的海洋書。
★本書特色:
◎專文推薦:
張卉君(作家、黑潮海洋文教基金會董事);陳玉敏(台灣動物社會研究會副執行長);麥覺明(生態紀錄片導演)
◎心疼推薦:
李偉文(荒野保護協會榮譽理事長);郝譽翔(國立台北教育大學語創系教授);郭芙(海湧工作室副執行長);陳琦恩(台灣潛水執行長);陳盡川(澎湖群島海洋保護志工團協會理事長);趙健舜(BlueTrend 藍色脈動創辦人);廖鴻基(海洋文學作家);蕭再泉(前澎湖南方四島國家公園警察小隊長);鍾孟勳(環境法律人協會副祕書長)(依姓氏筆劃順序排列)
◎作為一個教育者、現場報導者,陳徵蔚對於文中所揭露的海洋困境:嚴重且無所不在的海洋汙染、缺乏執法決心與事證難蒐的海洋執法、過時且嚴重威脅海洋資源的不良漁法、混獲與過度捕撈的生態危機、氣候變遷與人類活動重創的海洋生態⋯⋯等複雜又棘手的議題,他知無不言、言無不盡,迫切地想透過文字掀翻出來:「再怎麼蠻橫霸道、慘絕人寰,人類對海洋的迫害行為,都默默地發生在海面下,一般人根本不知道,即使知道,也不痛不癢,因為『眼不見為淨』。」
這種「多數的沉默」現況,讓他不僅要振臂疾呼,還要進校園對孩子們說、帶學生們去到現場淨灘、組織淨海團體,讓更多人潛下海去、走上街頭為法令陳情抗議。這些因為愛而奮起行動、一刻不容遲疑的魄力,充滿了感染力,也令人動容。
──摘自張卉君推薦序〈「成為」海人,不要被打敗〉
◎一位社運前輩曾送我一句話──「悲觀者前行,無力者出力」。我想一次又一次背著氣瓶潛入海底打撈垃圾、清除海底廢棄漁具漁網,更在二○二二年,號召潛伴以「海底撈」垃圾為職志,成立「台灣淨海協會」的陳老師,肯定對這句話非常有感。
選擇做什麼,而成為什麼!不過就是一段活著誠懇面對自己、他者與萬物的路。透過這些互動關係,最後「求仁得仁」,成為今生個體生命的歷程。祈願你能拿起這本書,看到海洋的眼淚,理解自己與環境相互依存的深刻關係,為拯救自己與所愛的人,展開改變的行動!
──摘自陳玉敏推薦序〈孩子,來口塑膠吧!〉
◎陳徵蔚教練在潛水教學的專業上已無須贅述,讓我更尊敬的是,在教學過程中,除了同步讓學員真實感受到豐美的海洋生態外,他更急切想要傳達給初學者的是──我們置身其中的大海,供養了千萬生靈豐沛的資源,但現在它生病了。如果我們這些受它哺育,卻不曾善待回饋的人類,再不做些補救,必定將自食惡果。
雖然並不是每一個人都能以潛水員的角色,去回饋或守護環抱在我們四周的大洋,但是可以藉由閱讀陳徵蔚教練書寫的《海洋在哭──一位教授的潛水淨海行動》一書,去認識、了解海島台灣有一群像教練一樣,守護著海洋生態、為解除海洋危機竭盡心力的淨海勇士。──摘自麥覺明推薦序〈我的潛水教練 聽見了海哭的聲音〉
◎曾因蒐證而遭漁民報復、受傷的陳盡川,我問他和蕭再泉(前澎湖南方四島國家公園警察小隊長),一般民眾可以做些什麼,一起捍衛南方四島的生態?
陳盡川看著我,憂心地說:「你的孩子還太小。這麼危險的事情,就交給我跟蕭再泉(前國家公園警察員工)吧!我們的後半生都奉獻給了澎湖,沒有什麼好顧忌的。」
當時的我,感覺有些鼻酸。
在這片土地上,想要捍衛大海,居然要有視死如歸的覺悟。
──摘自〈不可思議的「國家公園」非法捕魚?!〉
作者簡介:
陳徵蔚
國立政治大學英文系博士,健行科技大學應用外語系副教授兼系主任,PADI名仕潛水訓練官,DIWA開放水域潛水教練,「台灣淨海協會」創會理事長。
台灣最早研究電腦文化、電子媒體、數位文學、網路文學的學者之一,曾為國立台灣文學館開發「台灣文學地景閱讀與創作App」。
當得知氣候異常與環境污染將造成生態浩劫,海洋可能只剩下水母,為了向大海道別,陳徵蔚開始學習潛水。希望在海洋生物滅絕前,欣賞其最後身影。但當走入海洋,除了感受到大海神奇的療癒能力──生活總將人咬嚙撕碎,但大海卻能將一切拼湊回來,同時也看到大海被人類傷得極深。
於是,從二○一八年開始,陳徵蔚與夥伴以潛水打撈海底垃圾。不過,他的願景更為龐大,除了淨海,還有教育,以及再利用。另外,也持續撰文投書、寫專欄,倡議正視、保護海洋。
二○二二年底,陳徵蔚創立「台灣淨海協會」,並獨力取得海洋保育署「在地守護計畫」經費。光是一年內,就辦了八場潛水淨海、八場中小學海洋垃圾分類教育、四場打擊海廢潛水員訓練、三場海廢專題演講。
他攜家帶眷,踏遍東北角、墾丁、小琉球、綠島、蘭嶼各潛點,執行海洋清潔與校園海洋教育;然因與某些會員理念扞格,於二○二三年底離開協會。未來,將持續在校園推動海洋教育,希望為海洋盡一份綿薄心力。
二○二三年四月十二日,在「綠色和平組織」邀請下,陳徵蔚全家站在立法院前,為支持《海洋保育法》,在街頭開講。
章節試閱
海底的「死亡長城」──底刺網
每當我們將看到的違法行為報警,得到的回覆都是:「請自行蒐證。證據充分後,再來報案。」或「人力不足,請自行處理。」
對待大海,我們更應該是農夫,而非獵人。文明理當如此:以培植代替狩獵。──Jacques-Yves Cousteau,水肺潛水發明人之一、海洋學家
二○二○年二月二十八日,我帶了一位來自台中的潛水員,於龍洞3號開潛。
龍洞3號的生態十分豐富,有許多藍子魚、天竺鯛、雀鯛、角鐮魚、刺尾鯛、蓋刺魚、蝶魚、石頭魚、蠍子魚、比目魚、魟魚、海蛇。欣賞這些美麗的魚群與有趣的生物,感覺非常療癒。
然而,這個區域的垃圾也是特別的多,各種軟、硬塑膠破片,隱藏在海底沙地中,平常看起來不太明顯;然而在風浪大時,垃圾就會被揚起,漂浮在海水中,看起來有點像是「塑膠片湯」。
這些塑膠破片虛無飄渺、若有似無,並不好清理。更令人憂心的是,由於紫外線與海水鹽分的長期作用,這些塑膠破片會繼續裂解,成為體積更微小的微塑膠或塑膠微粒,雖然肉眼看不見,但是危害卻更大。
當我們一邊沉浸在與魚兒同游的樂趣中,一邊清理海中的垃圾時,我們萬萬沒想到,會在水下深度大約十至十五公尺處,遇見海洋中的「死亡長城」──高度約三至五公尺,綿延一百公尺的「底刺網」。
魚群的「隱形殺手」
刺網藉由漁網上方梭狀的浮子(繫於漁具上,使得漁網的一端能漂浮於水面上的一種漁具),以及網子下方鉛塊的沉子(主要結附於漁具的下方,可讓網具有適當的沉降力,以保持漁具的位置或網形,並防止漁具的流動),讓整張網直立在水中,猶如一堵牆般張開。
這種漁網的顏色透明,特別是在能見度不佳時,很容易成為魚群的「隱形殺手」。
刺網有單層,也有多層的,每層具有不同大小的網目,可以針對大、中、小體型的魚類,一網打盡。
由於魚在通過網目時,鰓蓋或鰭會被網子纏困,因此,刺網的英文名稱叫做鰓網(gillnet)。而這些魚被困在網上的樣子,很像一根根的尖刺,所以中文叫做刺網。
一般常見的刺網有三種,即底刺網、旋刺網以及流刺網。
流刺網與旋刺網都是由漁船拖動,是移動型的刺網。而旋刺網專以逆時針包圍的方式,捕捉逆流而行的烏魚,所以又被稱為圍網。
底刺網的基本結構與前兩者雷同,只是底刺網不需漁船拖動,而是定置海底,守株待「魚」。
大小通吃,混獲比例高,可想而知,這種「死亡長城」對海洋生態的衝擊極大,也因此,許多國家早就已經禁用刺網了。
然而,根據台灣的漁業署在二○二一年的統計,登記在案的兩萬一千艘漁船中,竟有約九千艘的刺網漁船,比例高達百分之四十二,將近一半,高得嚇人。
違反政府「實名制」標示的底刺網
我先浮到那張龐大的底刺網上方,檢查浮子,上面完全沒有政府所宣導的「實名制」所規定的任何標示。
接著,我順著網子移動,深度不斷增加,但卻看不到網子的盡頭。為了我與潛伴的安全起見,只好就此打住。
底刺網的上面已經卡了不少魚,看起來都奄奄一息。
我們對望了一眼,我們都覺得這張網子已經超過了兩個人可以清理的範圍,稍微不慎,可能連我們都會被困住,真的是無能為力。
再潛出不遠,潛伴向我比了比手勢,我定神一看,再度大吃一驚。
海底沙地中,靜靜躺著一片長約一公尺的死亡海龜。
從這張龜殼判斷,海龜應該已經死去一段時日了。龜肉部分完全被分解掉,只剩下背甲與腹甲。背甲的中央盾、側盾還算完整,但緣盾卻已經全部都脫落。
從特徵來看,龜殼的中央盾有五片、側盾四對、緣盾十一對,推測應該是綠蠵龜。因為這與欖蠵龜的中央盾五至七片,側盾五至九片不太一樣。
我將死亡的海龜殼「請」回岸上
我在龍洞海域帶潛多年,只有屈指可數的次數,曾經在這個海域見過海龜。真是萬萬沒想到,活的見不著,這次居然遇見了死亡的海龜。
我看著半埋在沙地裡的海龜殼,心中百感交集。考慮了一下,最後決定將這一張海龜殼「請」回岸上。
即使是在水中,海龜殼拿起來還是很有重量。看這個體型,應該是一隻青少年海龜吧。
海龜在孵化後,面臨了各種不同的挑戰。從牠們鑽出蛋殼、爬上沙灘開始,就可能被海鳥獵殺,或是被掠食性魚類吞噬。真正能夠長大的海龜,大約只有千分之一。
長大後,還要面臨被漁民混獲、被船隻螺旋槳誤傷、誤食垃圾等威脅。能夠長到這麼大,真不知道是歷經了多少滄桑。
然而,這隻海龜終究還是在大海中長眠了。
心中的憤怒與惆悵
想像著牠原本應該可以在大海中自在悠游,我的心中不禁有點悲傷。
海龜殼長期泡在海水中,原本就已經脆化了,加上那天的風浪非常大,當我浮出水面,正準備脫蛙鞋時,一陣大浪打來,我手中的海龜殼頓時被折成兩半。
就在龜殼被大浪沖斷的那一剎那,我的心中有一股說不上來的憤怒與惆悵。
我的情緒突然潰堤,眼淚汩汩而下。在浪花之中,也分不清是海水,還是淚水。
海龜死亡,大多是被漁網所害
上岸後,我通報了岸巡,將龜殼交給他們處理,然後將海龜死亡的消息分享在自己的臉書上。
不久後,另一位網友回應我,他同一天在北海岸的關帝廟附近,也看見了一隻死亡的海龜,被沖上沙灘。
無獨有偶,就在我們開潛的前四天,海巡署也曾在臉書上透露,「二月二十四日當天,全台灣一夜之間就發生了高達九起的海龜死亡事件。」而根據解剖研究發現,許多海龜的死因並不單純,大多是被漁網所害。
在海巡署所描述的九隻海龜中,有七隻是在北海岸死亡,其中包含一隻成龜、六隻青少海龜。
學者研判,成龜可能是因為遭到漁網纏絞後,被拖至深海,再因為海水壓力差太大,導致肺臟的血管破裂致死。至於其他的青少海龜,可能是卡在漁網中死亡。
但是,海龜為什麼會被卡在漁網上呢?
海巡署指出,「每年十二月到隔年三月的冷冬,是海龜最容易出事的季節。」這段時間因為水溫低,海龜的體能下降。每逢氣溫驟變,海龜就容易被凍昏,導致海龜的反應力、警覺心變差,因此更加容易被漁網纏住,或是被船槳打到,導致死亡。
怵目驚心的照片
類似的事件,其實每年都在上演。
二○二三年五月十四日,有位澎湖的潛水教練在赤馬村人工魚礁區,拍攝到大片廢棄的刺網,覆蓋了海底珊瑚。網中纏繞著許多魚,以及一隻保育類海龜,全都死去多時。
那隻海龜的眼神空洞,表情痛苦。牠被纏繞在網裡,頭下腳上的懸吊,照片怵目驚心。
這個畫面一經披露,澎湖縣政府的農漁局火速請人打撈,總共清出約七百多公斤的多層刺網。
然而,這只是冰山的一角。
我們在龍洞3號所看見的底刺網,並非廢棄的覆網,顯然是被刻意放置在那兒捕魚的。
事實上,在接下來的幾年中,我持續在3號、4號附近,看見許多底刺網。這些網子的浮子上,完全沒有「實名制」的署名,查不出來源。
我與漁民閒聊時,得知當地人幾乎都知道暗中放置底刺網的「藏鏡人」是誰。然而,為了避免得罪,他們都選擇三緘其口。
致電岸巡,結果令人愕然
除了刻意放置的刺網,因為卡礁石而遭拋棄的「幽靈漁網」可能更多。這些漁網都成為了海底的死亡陷阱,不但會扼殺珊瑚,同時也會持續纏困海洋生物,造成連鎖死亡。這些廢網有時候甚至會被捲入螺旋槳,造成船隻停擺。
新北市早有規定,不得在離岸3浬(約5.6公里)內的海域放置刺網。然而,我致電當地的岸巡,說明海中底刺網的情形,得到的回答,卻是貢寮當地放置刺網,乃是「合法」的行為,令我不禁愕然。
全台灣各縣市的刺網規定不一致
隨後我查證,在全台灣二十二個縣市中,其實有十八個縣市已經制定了刺網的相關規範。然而無奈的是,這些規範的標準並不統一。
光是離岸禁用刺網的距離,就有四種:1.5浬(約2.8公里)、3浬(約5.6公里)、500公尺、600公尺。此外,對於禁用月份、船隻噸數,各地的規範也不盡相同。
根據「台灣動物社會研究會」統計,台灣竟有高達二十種不同的刺網規範。小小一個台灣,竟然如此「一國多制」,難怪連岸巡都搞不太清楚狀況。
事實上,新北市(萬里、金山、瑞芳、貢寮)、小琉球都規定,距岸3浬(約5.6公里)以內禁用所有的刺網,而我們發現底刺網的位置,大約距岸約五百至六百公尺,很明顯是違法的。
我後來也向岸巡說明,我們發現的海底刺網並沒有「實名制」,但岸巡竟然回答:「你們可以自行將漁網清除。」
我與潛伴吐吐舌頭。因為若是我們兩個人去清除重達數百公斤的漁網,那簡直是癡人說夢。
只有極少數的漁民,遵守「刺網漁具標示實名制」法規
漁業署在二○二一年七月全面實施「刺網漁具標示實名制」,然而事實上,在海裡的刺網,真正遵守法規的非常少。
放置底刺網的舢舨船都在月黑風高時作業,而且只要一個人就可以作業,機動性很高,再加上當地民眾也大多睜隻眼,閉隻眼,誰會知道海底竟存在如此的死亡長城?
更令人感到義憤填膺的是,每當將我們目擊的現象回報給執法機關,所得到的回覆,幾乎都是非常禮貌,但冷漠的制式回答:「請自行蒐證。證據充分後,再來報案。」或者是「人力不足,請自行處理。」
真正應該執法的單位消極、不作為,最後只有將熱心、關懷環境的民眾推上火線。
民眾出錢、出力,被迫越俎代庖,因為熱愛海洋,冒著危險,下海清理漁網。上岸後,卻可能與當地漁民發生衝突,最後公親變事主。
海洋生物的數量,正在以可察覺的速率減少。過去立法從嚴,執法從寬的消極態度為什麼至今沒有改變呢?為什麼政府相關部門無法走在第一線,積極取締非法,維護生態,成為保護環境之熱血民眾的強力後盾呢?
「竭澤而漁」無法永續
除了杜絕非法,政府也應該積極輔導漁民轉型,讓民眾了解竭澤而漁並不是永續的長久之計。
《孟子》的〈梁惠王篇〉曾說:「不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。」意思是:按照四季時令種植農作,那麼糧食就可以食用不盡。不要在池中使用多層且孔目細密的漁網,那麼魚鱉就能取用不盡。只要依循樹木的生長時序砍伐,那麼木材就用之不竭。
遠在兩千多年前,孟子就已經有了莫用多層漁網的永續觀念。然而,一直到今天,還是有很多人持續傷害生態。
……
是因為海洋生物沒有選票嗎?
令人悲傷的是,政府不願擋人財路,深怕選票流失,消極執法,並不敢鐵腕保護海洋生態。
因為倘若漁民生計受到影響,必定導致民怨。相反地,海洋生物沒有選票,當牠們沉默地遭受苦難時,一般人不會看到,即使看到了,也未必會同情。
對很多人而言,這些海洋生物,沒有眼淚、沒有表情,沒有溫暖柔順的皮毛,也不會可愛地與人互動。在人類的眼中,只有「好吃」與「不好吃」的分別,牠們只不過是「海鮮」而已。
一直到今日,情況都沒有改變,甚至變得更加嚴重。……(未完)
不可思議的「國家公園」非法捕魚?!
「不報警嗎?國家公園內捕魚是違法的!」有潛水員難以置信地問。
「報警?」熟知內情的夥伴僅能苦笑。
世界不會因為人類作惡而毀滅;但卻會毀在那些袖手旁觀的人手上。 ──愛因斯坦
澎湖的南方四島國家公園堪稱台灣海洋的種原庫,充滿其他地方撈捕不到的珍禽異獸,但因為當地政府消極執法,取締不力,這片海域竟成為了非法垂釣、非法捕撈、非法打魚者的天堂。
在世界海洋日當天,目擊非法捕撈的「現行犯」?!
雖然經常耳聞南方四島非法捕撈的消息,但是真正目擊到現行犯,卻是在二○二三年六月八日,世界海洋日當天。
那天,晴空萬里、浪高約一公尺。南方四島保育協會的潛水員們,坐船來到東嶼坪附近的鐘仔礁,準備下水,執行海洋清潔。
此時,不遠處有艘漁船,正在國家公園範圍內明目張膽地非法作業。
「不報警嗎?國家公園內捕魚是違法的!」有潛水員難以置信地問。
「報警?」熟知內情的夥伴苦笑:「相關單位處理這類事情的態度非常消極。明明你看見了違法,打電話舉發,想抓現行犯,警方卻按兵不動,反而叫你自行攝影、拍照蒐證,一副『如果證據不足,就別多管閒事』的態度。縣政府不想得罪業者,能推就推。如果你真要管,最後只能與違法者正面衝突。」
另一位夥伴點點頭,無奈地補充:「政府不會主動擋人財路、扮演黑臉。在台灣,如果要挺身而出,對抗非法,就要有公親變事主,以及被報復的心理準備,唉。」
真的是這樣嗎?幾位外地的潛水客仍不願意相信。
有人隨即拿起手機,通報警方,發現違法捕魚。
電話的那一頭,果然是不輕不重的推託。
而聽著電話裡的回應,原本半信半疑的人也不禁沉默了。
相關單位不來取締,難道要民眾出面與違法漁民「拚輸贏」嗎?
陳盡川以一己之力,希望能嚇阻違法打魚
此時,讓人想起五年前的一則流血新聞。
由於澎湖縣政府維護海洋環境的執法態度十分消極,海洋志工陳盡川(牛哥)便自掏腰包,組織巡守隊,在南方四島附近海域巡邏,想遏止盜獵、非法捕魚的歪風。
他們沒有執法權,發現違法事件,也只能口頭規勸,並且報警處理而已。
二○一八年九月二十日凌晨,陳盡川偕同另一名志工在貓嶼附近蒐證。他們發現一艘潛水船疑似違法背氣瓶,用魚叉捕魚。
拍照後,陳盡川將對方船隻的資訊和影像公布在Facebook,並持續在附近水域拍攝,希望藉此嚇阻違法打魚。
但當對方發現陳盡川的貼文後,竟憤怒地強行登船。除了對他破口大罵,還用潛水手電筒攻擊他的頭部,造成陳盡川好幾道長達九公分的裂口,隨即揚長而去。
由於陳盡川太常在澎湖海域蒐證、嚇阻非法捕魚,得罪不少人,他所擁有的船──金合全66號在二○二○年十月十六日,遭人惡意焚毀。
在這個原本應該是捍衛海洋生態,完全禁漁的種原庫裡,卻因為政府的不積極作為,讓種原庫成了違法盜捕者的私人冰箱。海洋保育的長期成果,也被違法人士炒短線收割。
海洋生態需要數年,甚至數十年,才能恢復生息;但是非法捕撈,破壞生態,卻只要很短的時間就能做到。
捍衛大海,居然要有「視死如歸」的覺悟
二○二三年八月,我趁著前往澎湖科技大學演講的機會,拜會陳盡川、蕭再泉兩位海洋鬥士。
蕭小隊長在二○○二年,任職於墾丁國家公園警察隊時,嚴正捍衛海洋生態,取締違法,讓當時的墾丁海底生態迅速復甦。然而,正因為他執法太嚴格,也成為當地漁民、釣客與頂頭上司眼中的頭痛人物。
南方四島國家公園在二○一四年成立後,他自動請調到三級離島。他一樣鐵面無私,取締非法捕魚,但也因此經常遭遇「槍很好買啦!」或「有膽,制服別脫掉!」之類的恐嚇。
他在二○二一年退休後,仍然繼續守護著國家公園。
我問他們,一般民眾可以做些什麼,一起捍衛南方四島的生態。
陳盡川看著我,憂心地說:「你的孩子還太小。這麼危險的事情,就交給我跟蕭小吧!我們的後半生都奉獻給了澎湖,沒有什麼好顧忌的。」
當時的我,感覺有些鼻酸。
在這片土地上,想要捍衛大海,居然要有視死如歸的覺悟,這真的難以想像。
他們夙興夜寐、不辭辛勞,只是單純地想要捍衛海洋生態。然而,他們所面對的卻是消極的政府,以及把他們當作絆腳石的違法業者,甚至連他們的妻小,都被恐嚇、威脅。……(未完)
海底的「死亡長城」──底刺網
每當我們將看到的違法行為報警,得到的回覆都是:「請自行蒐證。證據充分後,再來報案。」或「人力不足,請自行處理。」
對待大海,我們更應該是農夫,而非獵人。文明理當如此:以培植代替狩獵。──Jacques-Yves Cousteau,水肺潛水發明人之一、海洋學家
二○二○年二月二十八日,我帶了一位來自台中的潛水員,於龍洞3號開潛。
龍洞3號的生態十分豐富,有許多藍子魚、天竺鯛、雀鯛、角鐮魚、刺尾鯛、蓋刺魚、蝶魚、石頭魚、蠍子魚、比目魚、魟魚、海蛇。欣賞這些美麗的魚群與有趣的生物,感覺非常療...
推薦序
【推薦序】「成為」海人,不要被打敗/張卉君(作家、黑潮海洋文教基金會董事)
穿越第五道浪,不要被打敗(aka la lima)
——蔡政良,《第五道浪之後》
「Aka la lima」是都蘭阿美族語,衍伸自都蘭部落阿美族人長期與海互動的傳統生態知識中,以海浪的現象做為一種人生哲理的修辭,延伸出「不要被打敗」的信念與價值,在變化萬千的海洋,乃至於社會環境的浪潮中,要看清楚當下所處的狀態,不躊躇、猶豫,勇於接受挑戰的精神。
我第一次聽到這個蘊含海洋知識的詞彙,是在閱讀清大人類學博士蔡政良以都蘭部落傳統海域為田野,長時間透過身體、心靈、行動參與在海中、在部落裡,讓自己「成為」都蘭阿美族人、「成為」海洋認可的海人而書寫出來的海洋人類學研究《第五道浪之後》。
作為一個異族、異地的外來者,如何「成為」自我身分認同的角色,首先是學習。
另一本精采的海洋人類學作品《依海之人》,則以馬達加斯加西南以海維生的斐索人(Vezo)為田野,告訴我們一個人如何被定義、如何自我認同,取決於他的行為和思考方式是否懂海——當一個陸地上的人開始「學習」關於海的知識、懂得如何潛水、能分辨哪些魚在海的允許下如何捕捉和食用、看得懂海浪的表情、感受到海的情緒,懂得敬畏、尊重海,與海生活在一起,那麼他就可以是斐索,可以是一個被認可的「海人」。
以這兩部海洋人類學研究、民族誌作品,來作為陳徵蔚副教授新作《海洋在哭──一位教授的潛水淨海行動》的回應,是因為在其中,我讀到了相似的、對海洋極為強烈的情感與認同,在「成為」一名海人所要具備的知識、經驗、感受和行動之中,傾情傾力,乃至於至情至性的學習與實踐。
《海洋在哭》不僅描述作者自身如何為了「向海洋告別」,而克服「對未知海洋充滿恐懼與想像」,到實際潛入海中之後,被深邃遼闊壯美的海洋世界所震撼、進而開展了他「成為」海人之路;書中各個篇章更以一則又一則的故事作為開展,他以受歡迎的海洋明星物種——海龜的故事開始,談墾丁海域綠蠵龜「瞇瞇眼」以及小琉球海域綠蠵龜「小秋」的相遇、互動,到牠們死亡和失蹤的消息,介紹公民科學社團「海龜點點名」針對海龜個體辨識的方法,同時從小琉球海域觀光、廢水、油汙、海洋廢棄物等對於動物所產生的影響;而後也延續談澎湖南方四島國家公園的案例,彷彿揭露掩藏在「國家公園」保護傘下真實困境的轉播者,掀翻出第一線目擊現場的不堪:所謂的國家公園海域竟然是非法垂釣、非法捕撈、非法打漁者的天堂,再一次點出澎湖南方四島海域不是無法可管,而是執法不力、甚至還放任違法者對海洋志工陳盡川(牛哥)和前海洋警察蕭再泉小隊長威脅、施暴。「在這片土地上,想要捍衛大海,居然要有『視死如歸』的覺悟,這真的難以想像。」作者文中重現與海洋第一線保育工作者的對話,不容讀者對於艱難的現實狀況有所逃避和過於樂觀的幻想。
然而,作為一個教育者、現場報導者,陳徵蔚對於文中所揭露的海洋困境:嚴重且無所不在的海洋汙染、缺乏執法決心與事證難蒐的海洋執法、過時且嚴重威脅海洋資源的不良漁法、混獲與過度捕撈的生態危機、氣候變遷與人類活動重創的海洋生態⋯⋯等複雜又棘手的議題,他知無不言、言無不盡,迫切地想透過文字掀翻出來:「再怎麼蠻橫霸道、慘絕人寰,人類對海洋的迫害行為,都默默地發生在海面下,一般人根本不知道,即使知道,也不痛不癢,因為『眼不見為淨』。」
這種「多數的沉默」現況,讓他不僅要振臂疾呼,還要進校園對孩子們說、帶學生們去到現場淨灘、組織淨海團體,讓更多人潛下海去、走上街頭為法令陳情抗議。這些因為愛而奮起行動、一刻不容遲疑的魄力,充滿了感染力,也令人動容。
在翻閱書稿的過程中,由於我過去在海洋領域多年的參與及關注,與作者筆下大多數的經驗重疊,那些違法事件、被無視的法規、水面下汙染現況的震驚、參與修法的現場,都彷彿昨日之事歷歷在目。我讀得很快,卻花了許多時間來思考與消化。《海洋在哭──一位教授的潛水淨海行動》如同一道又一道打上岸的浪,向讀者再一次揭示當前海洋所面對到的困境,使我們如同上了岸卻始終無法乾透衣服的人,濕黏、悶熱、鹽痛,不妨礙陸地上的日常生活,但卻不能舒坦。海洋遍體鱗傷的痛苦與悲鳴卻時時刻刻攀抓心頭,無法單純地只沉醉於海的美,而是再也無法安坐地想要做些什麼。
我相信這是《海洋在哭》能夠被書寫、出版、閱讀、傳遞最大的意義與目的。作者是從深海歸來的水下報導人,同時也是行動者、實踐者,他在「成為」海人的路上,盼望有更多生活在這片土地上的海島子民,能夠一起「成為」海人。
別忘了我們身體裡本就具有海洋的基因,面對當前一波又一波的大浪衝擊,且讓我們學習都蘭阿美族語部落的智慧「Aka la lima」,以「成為」斐索、「成為」海人的謙卑,直面眼前的第五道浪,一起帶著行動的決心,不要被打敗。
【推薦序】孩子,來口塑膠吧!/陳玉敏(台灣動物社會研究會副執行長)
此生一直活到人類計歲方式的五十五年後,我才真正懂得並甘願接受,「活著」不過就是一段「求仁得仁」,誠懇面對自己及一切人我與萬物關係的過程。
二○二三年六月十六日下午,在行車能見度不到兩百公尺的超級滂沱大雨下,我和台灣動物社會研究會十幾位同仁到行政院門口,將前幾日於漁港調查時蒐集來,上百種被底拖網「大小通吃」、「無差別」捕撈的海洋生物漁獲,倒在預先鋪好的帆布上,召開陳情記者會。呼籲政府及社會正視這個嚴重破壞海洋生態、危害生物多樣性、加速生物資源枯竭,應積極制定有效管制措施的漁具漁法問題。
陳情行動結束後,大夥全身濕透,鞋子裡滿是雨水,像是掉進海裡被撈上來的模樣。叮囑同仁提早下班回家梳洗,以免感冒後,在把陳情物送回辦公室的路上心想,這在大雨中陳情抗議的畫面,要是被我爸媽在電視新聞上看到,肯定又要念我:「你肖ㄟ喔!嘿是政府嘎社會的歹誌,你是何必苦去管啊!」
投入動物保護及生態保育社會運動近三十年的歲月裡,這句父母經常碎念我的話,在讀本書時不斷浮上心頭。在面對碧砂漁港附近,一大片面積超過籃球場大的「寶特瓶海」,看著不計其數的寶特瓶在海中隨波盪漾,因海水鹽分、陽光紫外線侵蝕,加上海浪拍打而碎裂成數不清的碎片,猶如「塑膠片湯」一樣。或當背著氣瓶潛入水深十公尺處,赫然看見豎立在海底,高約五公尺、綿延長一百公尺的「底刺網」,無數生物被困在「死亡長城」的網目上,包括保育類綠蠵龜。或在許多海產店裡,見到許多瀕危海洋物種,等待被清蒸、紅燒或沙西米,其中不乏各種國際間早列為「瀕危」等級的鯊魚,如路氏雙髻鯊(又稱紅肉丫髻鮫)、淺海狐鯊,或被過度捕撈、資源量崩解的珊瑚礁魚……不知道陳徵蔚老師心裡可曾浮起這樣的聲音──何苦去管啊!
根據聯合國環境規劃署(UNEP)報告,全球每年大約使用超過五千億個塑膠寶特瓶,每年大約有八百萬噸塑膠垃圾流入海洋。台灣更是「不落人後」,光二○二三年就使用了一百億個購物用塑膠袋。這些塑膠的分解時間,通常需要四百至一千年,壽命比你、我都長!無數海洋生物、魚類、海鳥因誤食塑膠而亡。而最終,這些被我們丟出去,以為就會消失不見的寶特瓶或塑膠垃圾,竟回到你、我的食物裡,就在我們日常食用的鹽中。二○二○年一篇發表在《環境科學與技術》期刊的全球性研究發現,大約百分之三十六的海鹽樣本中,含有塑膠微粒。
而在我撰寫此文的二○二五年伊始,政府至今未對底拖網漁法、網具提出任何積極、有效的管理措施。除了大小通吃、無差別捕抓外,底拖網也嚴重破壞海洋生物繁殖、產卵與棲息環境。
底拖網有兩種,一種是利用兩塊網板,張開網口在海中拖掃,驅趕或威嚇魚群進入網袋;另一種是網具下方裝有桁桿及滾輪,可在海床上拖行。兩種網具都對海洋底棲環境造成很大的影響,包含礁石、砂質海床下方的生物都難以倖免。
而底拖網對全球暖化的影響程度,更超乎我們的想像。除了作業過程極度耗油、耗能,國際期刊《自然》(Nature)二○二一年三月「全球底拖網漁業碳足跡」的研究指出,底拖網沿著海床前進,導致遭夷平的海底,每年從海洋土壤中釋放大約14.7億噸二氧化碳到海水當中,碳排放量和航空業一樣高。海洋沉積物是世界上最大的碳儲存庫,碳從海底沉積物釋放到海水中,增加海洋酸化程度,嚴重影響海洋生物多樣性。
許多動保與環境運動工作者,時常都會面臨一個困境──要如何把這些已經迫在眉睫的生態環境惡化真相,讓民眾知道,進而召喚其情感、促動改變的力量。近三十年來,我最常聽的話便是:那個太沉重了,大眾不會想聽!大眾只想看溫暖、輕鬆、美好、好玩有趣的事。生態災難都是別人家的事,不會發生在我身上,北極熊、巨口鯊滅絕了,也不關我的事!
因此行動者除了要辛苦調查研究議題,進行政策及立法倡議、產業遊說外,還得學習講故事、寫書、編繪本、戲劇、短影音、藝術策展……想方設法應對人們面對環境惡化事實時,最常出現的「認知失調」與逃避心理,認為環境問題的解決是政府、企業或科學家的「他人責任」,不該由每個人承擔。也有人面對氣候變遷、物種滅絕、大規模海洋污染等問題,感到絕望、無力或悲觀,因而選擇逃避,主張別想太多,趕緊「今宵有酒,今宵醉」,守住短期利益,即時行樂。
一位社運前輩曾送我一句話──「悲觀者前行,無力者出力」。我想一次又一次背著氣瓶潛入海底打撈垃圾、清除海底廢棄漁具漁網,更在二○二二年,號召潛伴以「海底撈」垃圾為職志,成立「台灣淨海協會」的陳老師,肯定對這句話非常有感。
選擇做什麼,而成為什麼!不過就是一段活著誠懇面對自己、他者與萬物的路。透過這些互動關係,最後「求仁得仁」,成為今生個體生命的歷程。祈願你能拿起這本書,看到海洋的眼淚,理解自己與環境相互依存的深刻關係,為拯救自己與所愛的人,展開改變的行動!
【推薦序】我的潛水教練 聽見了海哭的聲音/麥覺明(生態紀錄片導演)
不知是否因為拍攝山林的印象深植人心,每當我身著潛水裝,背著水肺、水底攝影裝備,準備下潛時,經常會遇到觀眾一臉疑問地望著我,說:「麥哥,你跑錯地方了……」如果真要說「越界」,是因為向來希望透過影像,將山海之「美」的真實現況傳達給觀眾的我,卻在幾次浮潛拍攝淨港的過程裡,被蔚藍的水色下,味噌湯一樣的「寶特瓶海」驚嚇到,而陳徵蔚老師就是幾位令人尊敬的潛水教練中,帶著我親身經歷了這些震撼場景的其中一位。
我們家有位熱愛戶外活動的父親,家附近的西子灣就是我們的大游泳池,不知道是不是承襲了父親的基因,全家人除了喜愛跑戶外,還都很有運動細胞。幾位姊姊因為體育成績優異,分別保送師大、輔大。目前仍任教於師大的大姊,學生時期還曾在瓊瑤「二秦二林」的電影中,擔任過女主角的游泳替身。擁有游泳這項技能,在我出社會後的工作或社團活動中,確實如魚得水,尤其從事自然行腳節目需拍攝溪流魚類水族攝影,或是記錄高山溪谷溯溪活動時,泳技一流真是如虎添翼。即使換個場景到海上浮潛攝影,深諳水性的我都還算是得心應手,但就在一次追蹤「海廢」來源的外景中,滿布海底的各式垃圾澈底震驚到我……
雖然下水前的訪談中,教練和潛水員們已先做陳述,然而看到各種形式的寶特瓶、免洗湯匙、碗筷、口罩,甚至細如牙籤等塑膠製品,晃蕩在海底黃濁的泥沙裡,潛水員必須仔細地在他們稱為「味噌湯」的水色中撈撿。有時十分艱難地將半埋在沙土中的大型塑膠瓶費力拔出,旋即卻拉扯成碎片,漂浮在我們身體周遭;好不容易想要透出海面,換個視野,卻在擁擠的寶特瓶布陣中,意外灌入了一口百味雜陳的「味噌湯」……「以前你偶爾喝,現在你天天喝。」為我戒護的潛水人員和我相視苦笑時,想到他們必須長時間浸泡在「寶特瓶海」中,如果不小心啜飲了以塑膠垃圾加海腥味特調的「味噌濃湯」,那種滋味實在很不好受。教練們嚴肅地述說各式各樣堆積在海中的垃圾,除了影響到原本繽紛的珊瑚景觀,許多被丟棄在海中的陳年廢棄漁網,更是海龜等大海生物的殺手……
頂著一身怪味和沉重的見聞上岸後,更激發了我想再潛入海洋。除了記錄海底瑰麗、奧祕的景觀,同時探勘海廢對我們島嶼台灣及海洋生態造成的影響。而這時候就感覺游泳、浮潛的技能是不夠的,於是我參加了陳徵蔚教練的潛水課程。教練在潛水教學的專業上已無須贅述,讓我更尊敬的是,在教學過程中,除了同步讓學員真實感受到豐美的海洋生態外,他更急切想要傳達給初學者的是──我們置身其中的大海,供養了千萬生靈豐沛的資源,但現在它生病了。如果我們這些受它哺育,卻不曾善待回饋的人類,再不做些補救,必定將自食惡果。
二○二二年六月的世界海洋日,我跟隨著平日協助我們海中拍攝的教練們,前往澎湖的南方四島記錄淨海過程。此行風雨交加、浪濤洶湧,但我卻有幸結識了更多淨海經驗豐富的潛水尖兵們。當天天氣不佳、海象惡劣,卻清出了超過五百公斤的廢網和垃圾海廢。從熟悉的三千公尺高山降海,我將這一天的感動記錄在「MIT台灣誌」的粉專上:「山」讓我們的視野看得高、看得遠,「大海」讓我心胸開闊,自由無憂。高山有神祕悠遠的冷杉黑森林,海洋深處是一片姹紫薰衣草鋪成的海底鏡花園。然而大海無國界,海洋志工短短一天,潛在南方四島海域清出的海底廢棄垃圾,就重達五百多公斤。不只是六月這一天的世界海洋日,許多人為了讓我們生存的島嶼更美好、更健康,不斷努力地奔波在山海之間,向各位敬禮。
陳徵蔚教練平日的身分在大學任教職,課餘時間幾乎都投入淨海作業和校園環境教育。過去他和志趣相投的同好身影,經常出沒在海廢嚴重的港灣、海域,聽說在幼兒相繼出生後,教練已經開始全家出動,為保衛地球未來的小小尖兵做長遠準備。
教練說他在學會潛水後,成為了清理海廢的「垃圾人」,而熱衷於戶外體能競技的我,卻是在年過五十之後,取得了人生的第一張潛水執照。這張證書更助長了我今後繼續精進潛水技能,盼能跟隨這群菁英潛水人,記錄他們捍衛大海的「海底撈」人生,同時宣達更多海洋保育的正確知識。雖然並不是每一個人都能以潛水員的角色,去回饋或守護環抱在我們四周的大洋,但是可以藉由閱讀陳徵蔚教練書寫的《海洋在哭──一位教授的潛水淨海行動》一書,去認識、了解海島台灣有一群像教練一樣,守護著海洋生態、為解除海洋危機竭盡心力的淨海勇士。
但願企業家們支持從源頭減塑做起。我們這一代人願意辛苦一些、努力實踐貫徹環保行動,在不久的未來,希望讓所有的孩子看到的大海是美麗潔淨,不再聽到海哭的聲音。
【推薦】
這本書寫得太精采了。我每每潛水時,也深有同樣的感受,台灣海洋環境污染嚴重,令人感到無力也無奈,然而陳教授不但身體力行,發起海洋保育運動,還能將它化為文字,讀來相當動人,也衷心祝福這本書能喚醒大家的海洋意識!
──郝譽翔(國立台北教育大學語創系教授)
【推薦序】「成為」海人,不要被打敗/張卉君(作家、黑潮海洋文教基金會董事)
穿越第五道浪,不要被打敗(aka la lima)
——蔡政良,《第五道浪之後》
「Aka la lima」是都蘭阿美族語,衍伸自都蘭部落阿美族人長期與海互動的傳統生態知識中,以海浪的現象做為一種人生哲理的修辭,延伸出「不要被打敗」的信念與價值,在變化萬千的海洋,乃至於社會環境的浪潮中,要看清楚當下所處的狀態,不躊躇、猶豫,勇於接受挑戰的精神。
我第一次聽到這個蘊含海洋知識的詞彙,是在閱讀清大人類學博士蔡政良以都蘭部落傳統海域為田野,長...
目錄
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010他們都一致推薦
011【推薦序】「成為」海人,不要被打敗/張卉君(作家、黑潮海洋文教基金會董事)
017【推薦序】孩子,來口塑膠吧!/陳玉敏(台灣動物社會研究會副執行長)
023【推薦序】我的潛水教練 聽見了海哭的聲音/麥覺明(生態紀錄片導演)
029【推薦】郝譽翔/(國立台北教育大學語創系教授)
Chapter1 海洋正奄奄一息,僅剩微弱的心跳
050海底的「死亡長城」──底刺網
063不可思議的「國家公園」非法捕魚
074湛藍大海下的「寶特瓶海」
085「瞇瞇眼」海龜是怎麼死的?
095「小秋」海龜失蹤了
106台灣是吞食海洋的「海洋國家」?!
116消失的小丑魚
126潛水撿拾海底垃圾,需要什麼條件?危險嗎?
Chapter2 如果我們曾見過海洋的美麗,我們怎麼忍心傷害海洋?
138和美國小「海洋清潔教育」
147澳底漁港的廢魚網問題
159「垃」極生悲的海洋環境
169彭湖南方四島的海廢問題
179釣線另一頭的憂鬱
189大學的「減塑園遊會」
200致命的美麗──僧帽水母
207【結語】立法院前的全家陳情
218【後記一】我那「海底撈」的海廢人生
230【後記二】向海洋道別
238【附錄】潛水安全嗎?
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010他們都一致推薦
011【推薦序】「成為」海人,不要被打敗/張卉君(作家、黑潮海洋文教基金會董事)
017【推薦序】孩子,來口塑膠吧!/陳玉敏(台灣動物社會研究會副執行長)
023【推薦序】我的潛水教練 聽見了海哭的聲音/麥覺明(生態紀錄片導演)
029【推薦】郝譽翔/(國立台北教育大學語創系教授)
Chapter1 海洋正奄奄一息,僅剩微弱的心跳
050海底的「死亡長城」──底刺網
063不可思議的「國家公園」非法捕魚
074湛藍大海下的「寶特瓶海」
085「瞇瞇眼」海龜是怎麼死的?
095「小秋」海龜失蹤了
106台灣是...
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