早田文藏， 他是享譽國際的「臺灣杉」的命名者， 也為臺灣建立8個新屬、1,636筆新學名， 他的一生，成就出近代臺灣植物學的輝煌年代。 早田文藏（1874～1934），日本新潟縣加茂町人，16歲矢志於植物學，1892年19歲加入東京植物學會。1903年師從東京帝國大学理学部松村任三教授後，接手臺灣植物研究。1905年受聘為臺灣總督府植物調查囑託，直到1924年為止，十九年間致力於臺灣植物的研究與分類，完成《臺灣植物圖譜》十卷。由早田文藏命名發表的臺灣植物多達1,636筆，被譽為「臺灣植物界的奠基之父」。 本書透過早田文藏的生平歷程，闡述他身處的大時代環境，是如何引發他對植物學的喜好，並在因緣際會下進入臺灣植物研究的領域，成為建構臺灣植物誌的重大功臣。他一生關注分類學、形態學、解剖學、細胞學等植物學議題；晚年更涉獵宗教、哲學等層次，進而提出新的「動態分類系統」，影響無數後世學者。一部早田文藏的傳記，講的不只是一位先驅者的生命歷程，更是臺灣自然史中不可或缺的一頁。 //本書特點// 補足日治時代臺灣自然史的一塊重要拼圖。 臺灣第一本早田文藏詳實傳記，呈現早田文藏一生的成就事蹟。 整理早田文藏一生著作目錄及命名一覽表，是研究臺灣植物史不可或缺的參考資料。

大港的風華與滄桑，你所不知道的高雄事…… 一本騎著單車，從「打狗」穿越「高雄」的另類旅遊書； 一本透視地景，從「高雄」看見「台灣」的知性歷史書。 「高雄港區」如今是高雄市民與觀光客休閒親水、旅遊踏青的好去處，但當前港區的空間，卻曾受到長達五十年之久的軍事管制！究竟「打狗港」為什麼成為閒人勿近的「軍事禁地」？又怎麼逐步隨著台灣的政治、社會與經濟發展，重新屬於高雄市民實在的生活空間？而在港區開放、城市觀光發展的過程中，熙來攘往的遊客、呼嘯而過的單車，如何能與高雄港區的人文精神與歷史脈動有所共鳴，而不只是過目即忘的走馬看花？ 來到愛河，這裡曾是讓人避之唯恐不及的「臭水溝」，也曾是展演情慾的紅燈區，它不但是政治的舞台，更是台灣草根民主的搖籃。而在黨國統治之下，「軍港」與「商港」合一的高雄港，不僅孕育出獨特的碼頭勞動制度與文化，見證拆船業、機械五金街的興起，更寫下了台灣香蕉由盛而衰的出口傳奇，以及加工區經濟的工傷紀實。來到旗后山，想像海賊王林道乾飛往泰國北大年的神話，尋找黃飛鴻在砲台練兵的身影，再一路抵達旗津大陳聚落，翻開政治移民的滄桑生命史，對照台籍老兵流轉的悲劇身世，高雄港的記憶與高雄人的故事，無疑就是台灣歷史的一頁縮影。 本書精選十條高雄港區單車路線，帶領讀者走進老高雄的時光隧道。讓我們騎著單車，在海風中傾聽大港歷史的呼吸，以及老高雄人的生命點滴。在不斷蛻變的風景之中，透過在地的踏查與歷史的挖掘與想像，真正地認識高雄，也重新走進你我所居所處的每一個地方。 ＊本書榮獲高雄市政府文化局書寫高雄出版獎助

鹽榷，即政府對食鹽產銷的壟斷專賣，亦為政府的重要財源。 本書以鹽榷為切片，進而掌握南宋財政、民生與國運的變化及關聯。 食鹽是南宋時期重要的商品，鹽利則是當時政府十分重要的收入。這項收入，來自政府對此一商品的專賣，即所謂「鹽榷」，從生產到運銷，都由政府控制。政府在掌控產銷過程的情況下，以高出成本甚多的價格，出售食鹽，取得豐厚利潤，成為所倚仗的財源。所以能夠如此，在於鹽產地有限，有限的產地卻又能產出豐富的產品，而食鹽為民生必需品，消費人口眾多，政府因而謀求以獨占的方式，獲取利源。 《南宋鹽榷》一書所收各篇論文，以南宋鹽產區與行銷區的劃分為依據，對鹽榷先作分區的探討，重點在於各區的產銷規制、施行實況的異同與演變，及鹽戶、鹽商境遇的變化；最後跨越不同鹽區，討論規避政府控制的私鹽，以及南宋政府如何為確保榷入而防治私鹽。全書旨在究明，在國運興衰、吏治良窳、財源劃分、地理環境、經濟景況等因素影響下，鹽榷與南宋財政、民生的關聯。本書主題明確，析論周密，使宋代鹽業史研究更臻完備而全面，當於宋史學界有重要貢獻。

本書透過蘇州的茶館、菜館、旅館與煙館等四種休閑行業的研究， 呈現抗戰時期蘇州「畸形繁榮」的城市生活， 扭轉了過往對淪陷區遭受嚴重破壞、經濟凋敝、工商與金融萎縮等的既定印象。 蘇州，這個過去被視為人間最富庶的天堂，在中國對日抗戰期間遭受摧殘，已不再是過去的景象。 這動盪的八年當中，身處淪陷區的蘇州百姓是如何渡過的？ 從大時代的城市看人民的日常生活，亦從畸形的繁榮見民眾的消費習慣與集體心態。此外，本書透過由下而上的研究取徑，重新評估汪精衛政權的性質，釐清其角色與影響力，為民國史研究寫下新的一頁。

漫漫歷史長河裡，平凡小人物能如何因應大時代的風雲開闔？ 在宋代道學與政治糾葛變化最激越的孝宗、光宗、寧宗三朝，中下階層官員孫應時（1154-1206）躬逢學術蓬勃發展而成為道學追隨者，日後又因道學領袖捲入朝廷政治鬥爭而遭受波及，身陷慶元黨禁陰霾。本書藉由譜寫孫應時的生命故事，描繪南宋中期道學追隨者如何利用自身宦歷政務經驗與人際關係等社會資本，因應政治變局。旨在探討人際資本在宋代中低階層士人宦途中所扮演的角色，以及政治權勢與人際情誼如何在政局變動中交互影響。孫應時及其師友的生涯起落，也體現出政局激越動盪下，道學追隨者在為學與從政之間權衡取捨所承受的壓力與相應抉擇，並呈現出朱、陸學術競合與道學群體社會網絡多樣而複雜的面貌。

方豪（1910-1980），原籍浙江諸暨，天主教神父、中央研究院院士暨民國著名史家，專長中西交通史、宋史及臺灣史。方豪早年入天主教修道院接受修士培成教育，不僅得到了西方哲學、神學的紮實訓練，同時也培養了拉丁文、法文等的書寫能力，此對於他後來的中西交通史研究，打下穩固的基礎。西學之外，方豪自幼受其父啟發，對讀史有濃厚興趣。論者以為：「方豪之治史，自近身始。身為教士，則治公教史；籍隸浙江，則治浙江鄉土史。循此二途，遂漸及中西交通史之範疇。」 本書作者李東華教授透過方豪留下的大量資料與書信，撰寫完成本書，主文分為「方豪及其近身之學」、「民國學術網絡中的方豪」和「牧職因緣」三大面向，探究方豪治史的背景、與當代史家的互動，及以神職人員身分與天主教會的密切關係。此外，本書附有方豪年表及其完整的著作書目，對有志於明清西學東漸史與傳教史、臺灣史及宋史等相關史學領域之研究者，有不可或缺的參考價值。

美國是由多元族群所組成的國家，其中十七世紀初抵達的清教徒，雖然人數不多、時間也非最早，但其推崇勤勞、簡約、學習等的價值觀，形塑了新英格蘭價值體系的核心。此價值體系與美國主流文化的關係為何？是局限於新英格蘭地區的「新英格蘭體制」（New England way）？抑或是與時俱進、日久彌新，隨美國的擴張而伸展，成為普世的「新英格蘭之道」（the New England Way）？在建國二百餘年後，美國是否仍秉持早期清教移民的宗教熱忱，持續努力？ 本書追溯美國清教主義的淵源及特質，分析英國清教徒的歷史背景及其遠渡重洋、追求建立《聖經》中「山丘上的城」（City upon the Hill）的故事。並從不同時期史學家對殖民清教主義的詮釋，釐清清教主義地位的變化、剖析清教主義與美國主流文化間的關係及意義。是理解美國歷史，乃至於美國清教文化對全球如何產生影響的重要作品。 中央研究院院士、副院長 黃進興 中央研究院院士 石守謙 ───專文推薦

從羅馬帝國到蘇聯、從秦始皇到川普 城牆有多老，文明就有多久，人類的故事就是劃界的歷史！ 美國BookAuthority權威書評網站評選2020年最佳歷史書籍！ 泥沙終將沖刷一切，兩河流域諸王為何花一生築牆？ 戍衛邊塞多勞苦，羅馬傭兵為何只在乎啤酒夠不夠喝？ 嚮往城內資源，成吉思汗為何嚴禁後代建造城牆？ 明知擋不住德軍，法國為何執迷於馬其諾防線？ 要認識人類文明，先從了解如何劃界開始， 歷史從未終結，柏林圍牆倒下的那一刻，新的隔閡早已興起！ 古今東西的城牆總伴隨城市、國家與帝國的興起。每當有人說築牆是對人民的壓迫，總會有人呼籲要打造更新、更高、更長的屏障。 築牆熱潮在21世紀復興，號稱是為了防堵恐怖主義、大規模移民、非法毒品。在這個全球無國界的數位時代，各地卻出現70多座邊界壁壘，將人群分隔得更加徹底。 美國杜克大學歷史學博士大衛．弗萊結合史料文獻與考古經驗，帶領讀者漫步牆頭，走入這場古今城牆巡禮。爬梳5千年歷史長河中，城牆如何左右政經局勢、思想文化、日常生活，並形塑現代社會的樣貌。並思考在新保守主義盛行的當代，我們該如何自處？ 或許，築起藩籬的從來都不是別人，而是我們自己。

從明治到平成，一百五十年的日本近現代史， 新聞媒體一直扮演搧風點火的角色， 我們該如何從中吸取教訓，避免歷史一再重演！ ‧報紙以訛傳訛，導致俄國皇太子遇刺的大津事件？ ‧關東大地震時的流言，演變成虐殺朝鮮人的慘劇？ ‧警匪槍戰實況轉播，連天皇都緊盯著螢幕觀看？ ‧大眾對於末世的恐慌，促成奧姆真理教的誕生？ 2019年5月1日，日本正式將年號從「平成」改為「令和」，展開日本的新紀元。回顧明治到平成這一百五十年的歷史，日本從亞洲邊陲的島國，躍升為最先進、繁榮的國家。但是，日本也引發了許多極端事件，例如：關東大地震時虐殺朝鮮人、紙醉金迷的泡沫經濟、犯下毒氣事件的奧姆真理教，我們又該如何理解？ 作者井上亮運用身為記者的直覺，揭露日本近代史的真實。在這些讓人匪夷所思的事件中，可以發現政府宣傳、新聞媒體、社會輿論不斷煽動大眾，造成一次又一次群眾狂熱的「浪潮」。 本書並非揭露日本的黑歷史，或是緬懷往昔的美好，而是希望讀者不論美醜，正視歷史的真實。同時，在這個假新聞充斥，輿論帶風向的世代，我們也必須從中思辨，邁向更好的未來！

臺灣法律的前世今生， 臺灣人民走過的歷史痕跡， 每一條法律、每一個案件、每一樁事件， 都緊扣著臺灣人民的生命與生活。 生在民主時代的我們， 能夠暢所欲言、享受著那自由的氣息── 是否曾在那一瞬， 思考著，現今臺灣的樣貌，是如何形塑而成的呢？ 若有機會回到過去的歷史現場， 再面對關鍵選擇的當下，我們又該如何做下決定？ 從戒嚴時代，到民主生活， 每一頁法曆都是影響這塊土地和人民的關鍵！ ‧你知道過去有一部箝制臺灣人民喉舌的法律──《懲治叛亂條例》也不過是在1992年才廢除的嗎？ ‧你知道過去如果你居無定所、遊手好閒，就有可能被判定為「流氓」嗎？ ‧你知道畢生為女權奮鬥的彭婉如，至今仍未找到殺害她的兇手嗎？ 每天一個法律歷史上的故事， 聚焦臺灣法治的演變經過， 讓我們從返那些關鍵的歷史現場， 透過歷史上的法律故事，在民主的現代反思與回顧， 讓我們對臺灣這塊寶島有更完整的了解！ 〔那些，用生命在拚自由的年代〕 ・為了剷除共產黨基地「鹿窟村」村民陪葬！？ ・他們在世界人權日，侵害我的人權！ 〔歷史的傷痛可能過去，但不該被遺忘〕 ・有怪獸帶著怪手，來強拆我的家！？ ・我剪短我的髮，卻剪不斷權威 ・家住炸彈旁，我卻不知道？ 〔民主時代的反思〕 ・《自由中國》的雷震，竟然在「自由中國」被逮補！ ・十月十日，江國慶日 ・你看過法官經營色情行業嗎？