×
元之間
折之間
之間
link
搜尋"歷史" (1938)
1651、 臨床的誕生
米歇爾.傅柯(Michel Foucault)
出版日期:20190814
定價:500元 特價:7折, 350
繼《古典時代瘋狂史》, 法國思想大師—米歇爾.傅柯另一重要著作, 法文原版重新翻譯面世。 「這本書關乎空間、言語及死亡;關乎觀看。」 --米歇爾.傅柯(Michel Foucault) 《臨床的誕生》是傅柯早期重要著作之一。在此書中,傅柯考查臨床醫學的起源,特別將焦點集中在18世紀至19世紀,從古典醫學轉變至現代醫學、認識論急遽轉變之際。隨著法國大革命將解放的要求帶進各種職業、角落後,造成體制混亂及災難性後果,然而,卻也因此形塑新的醫療空間及醫學概念。現代醫學中許多有關健康與疾病的本質、死亡的基本概念,皆在此時形塑而成。 傅柯在本書中論述臨床醫學、解剖學與死亡之間的相互影響及轉變。臨床醫學透過死亡的學習,,瞭解到「死亡」並非終點,而是時間的過程,「人」成為科學的對象,關於其真理,終於在手術刀剖開屍體的過程中,透過語言找到自己的概念所在。自此,本書更與《古典時代瘋狂史》相互呼應:西方人只能從消抹自己的行動中找到出口:『無理性』的經驗生產出所有的心理學及心理學自身的可能性;醫學思想當中的死亡整合作用生產出一種醫學,讓它自己成為個體的科學。 傅柯自《古典時代的瘋狂史》開啟知識考古學後,《臨床的誕生》不僅延續更深入考察話語結構,同時也預示了下一部著作《詞與物》。
 
1652、 海獅說歐洲趣史:歷史課本一句話,背後其實很有事
神奇海獅
出版日期:20190901
定價:310元 特價:7折, 217
◆ 特別贈送:特別收錄本書重要歐洲史年表對照,附上精美插圖,海獅親自監修,品質保證。 ◆ 特別收錄:每一講皆附超有才「重回歷史現場」刻版插圖 ◆ 叫好推薦:怪奇事物所所長/胡川安/陳建守/陳韋聿/馬雅人/徐維芷/涂豐恩/黃春木/黃震南/黑貓老師/蕭宇辰/謝金魚/謝哲青 鏘鏘鏘!趣史上演啦~ 有梗.有料.有好笑!歡樂迸出閱讀新角度! 「故事」網站超人氣作家領銜主講,力邀歷史人物現身說史! 搭配課綱,告訴你歷史課本不讓你知道的故事。 什麼?偉大的文明發展,其實是從「搶錢搶糧搶女人」開始的?! 居然?第一次世界大戰爆發的背後,藏著一段淒美的愛情故事?! 真假?黑死病、文藝復興、宗教改革居然都是相關的?! 搞不清楚歷史事件間的關聯嗎?不了解事件背後的行為動機嗎?那是當然的,因為幾千年來發生的大小事,怎麼可能全都塞進歷史課本裡?幸好,那些放不進課本的故事,神奇海獅都能告訴你,幫你一次搞懂三千年歐洲史! 本書搭配歷史課本,以獨創的「異常生動歷史人物故事串」,將課本一句話背後隱藏的許許多多故事相連起來。從三千年前的歐洲文明起源,一路相連到二次大戰後迎向轉型正義的德國。 不管是奠定雅典人民權利的梭倫、意外召喚出十字軍戰爭的羅馬教宗烏爾班、掌握文藝復興和宗教革命關鍵的麥第奇家族、打造歐洲第一強國的俾斯麥,或是見證柏林圍牆生效當晚的記者梅恩,都將「現身說史」,用當事人的視角說出當時的故事! 其實啊!這些歷史人物的一生,遠比你我知道的還有事!
 
1653、 宋代科舉社會
梁庚堯
出版日期:20151215
定價:300元 特價:79折, 237
中國的科舉制度成熟於宋代,而形成一「科舉社會」。 本書剖析宋代科舉制度的運行模式,及其背後推動的力量, 進而闡述此一制度對於社會與文化的影響。 科舉制度在中國實行了一千三百多年,濫觴於隋唐,成熟於宋代。宋廷以考試選拔人才,不限門第,且因出版市場發達,教育機會擴大,知識傳播日益普遍,許多沒有家世背景的子弟為了出人頭地,有志於讀書應考,以求仕進。讀書人不論出身,均有機會經由科舉考試晉升為官宦,演變而為所謂的科舉社會。 龐大的士人隊伍壅塞於科舉管道,只有極少數人功成名就,士人難免產生前途茫茫之感,而求神問卜、祈夢相命,甚至發展出梓潼信仰。不過,大多數的士人在一兩次落第後,可能礙於生計,放棄科舉入仕的目標,或從事教書、改業經商,或表演伎藝、賣卜,各覓出路。 本書深入剖析宋代科舉制度的運行模式,及其背後推動的力量,進而闡述此一制度對社會的影響與科舉文化的形成,呈現出宋代科舉社會豐富的內涵,引領讀者深入瞭解科舉制度,並透過此一制度瞭解中國社會,尤其是文化擔綱者士人的生活、心理及其相關文化。
 
1654、 宋代科舉社會
梁庚堯
出版日期:20151215
定價:300元 特價:79折, 237
中國的科舉制度成熟於宋代,而形成一「科舉社會」。 本書剖析宋代科舉制度的運行模式,及其背後推動的力量, 進而闡述此一制度對於社會與文化的影響。 科舉制度在中國實行了一千三百多年,濫觴於隋唐,成熟於宋代。宋廷以考試選拔人才,不限門第,且因出版市場發達,教育機會擴大,知識傳播日益普遍,許多沒有家世背景的子弟為了出人頭地,有志於讀書應考,以求仕進。讀書人不論出身,均有機會經由科舉考試晉升為官宦,演變而為所謂的科舉社會。 龐大的士人隊伍壅塞於科舉管道,只有極少數人功成名就,士人難免產生前途茫茫之感,而求神問卜、祈夢相命,甚至發展出梓潼信仰。不過,大多數的士人在一兩次落第後,可能礙於生計,放棄科舉入仕的目標,或從事教書、改業經商,或表演伎藝、賣卜,各覓出路。 本書深入剖析宋代科舉制度的運行模式,及其背後推動的力量,進而闡述此一制度對社會的影響與科舉文化的形成,呈現出宋代科舉社會豐富的內涵,引領讀者深入瞭解科舉制度,並透過此一制度瞭解中國社會,尤其是文化擔綱者士人的生活、心理及其相關文化。
 
1655、 馬來群島自然考察記(上)
亞爾佛德.羅素.華萊士
出版日期:20030410
定價:480元 特價:7折, 336
一八五四年三月,英國博物學家華萊士離開英國前往馬來群島,目的是發掘並採集各種西方世界原來不曾知悉的動植物種,以做為私藏並供應複本給博物館與業餘收藏者。接下來,他在海島與海島之間流浪了八年,約旅行了一萬四千哩,共計六十至七十旅次,總共採集回十二萬餘件生物標本。這期間,「他見到了成千上萬歐洲不曾見過的物種,也敏感地體會到人種與文化上的差異與多元性,甚至預言了文明人對生態的浩劫;這趟旅程不僅讓他在病床上提出了石破天驚的演化論,也指出這些眾多島嶼的動植物分類其實有著亞洲與澳洲的隱形分界線,這都是華萊士令人稱道的學術成就。而記錄著這趟不平凡的旅行的,就是這部不朽的作品《馬來群島自然考察記:紅毛猩猩與天堂鳥之地》」。 這本遊記完成於約一百五十年前,至今仍名列自然歷史經典作品之林。華萊士在本書中細心紀錄了馬來群島各島嶼尚未受騷擾的原始狀況,為無以計數的讀者呈現了一個全新的世界:有大花草科的巨花、「蝴蝶中的王子」大型綠翼鳥翅蝶、酷似人類的紅毛猩猩、絕美的天堂鳥、美得幾乎難分軒輊的各色昆蟲,還有風俗各異的島民和奇特的自然地理景觀。讀者可從書中字裡行間體會,華萊士這位博物學家在面對那麼多稀罕又美麗的物種時的無限熱情,分享他發現一處地點從未被人探索過且每天都有奇特與意外寶物出現的愉悅。
 
1656、 馬來群島自然考察記(下)
亞爾佛德.羅素.華萊士
出版日期:20030410
定價:480元 特價:7折, 336
一八五四年三月,英國博物學家華萊士離開英國前往馬來群島,目的是發掘並採集各種西方世界原來不曾知悉的動植物種,以做為私藏並供應複本給博物館與業餘收藏者。接下來,他在海島與海島之間流浪了八年,約旅行了一萬四千哩,共計六十至七十旅次,總共採集回十二萬餘件生物標本。這期間,「他見到了成千上萬歐洲不曾見過的物種,也敏感地體會到人種與文化上的差異與多元性,甚至預言了文明人對生態的浩劫;這趟旅程不僅讓他在病床上提出了石破天驚的演化論,也指出這些眾多島嶼的動植物分類其實有著亞洲與澳洲的隱形分界線,這都是華萊士令人稱道的學術成就。而記錄著這趟不平凡的旅行的,就是這部不朽的作品《馬來群島自然考察記:紅毛猩猩與天堂鳥之地》」。 這本遊記完成於約一百五十年前,至今仍名列自然歷史經典作品之林。華萊士在本書中細心紀錄了馬來群島各島嶼尚未受騷擾的原始狀況,為無以計數的讀者呈現了一個全新的世界:有大花草科的巨花、「蝴蝶中的王子」大型綠翼鳥翅蝶、酷似人類的紅毛猩猩、絕美的天堂鳥、美得幾乎難分軒輊的各色昆蟲,還有風俗各異的島民和奇特的自然地理景觀。讀者可從書中字裡行間體會,華萊士這位博物學家在面對那麼多稀罕又美麗的物種時的無限熱情,分享他發現一處地點從未被人探索過且每天都有奇特與意外寶物出現的愉悅。
 
1657、 讓我們來到北朝:看,北國天下起風雲
葉言都
出版日期:20191023
定價:350元 特價:7折, 245
魏晉南北朝,中國歷史上著名的大分裂時代, 這是一個價值重整與制度重建的時代, 也是文化大碰撞與民族大融合的時代。 當時的人們,不論帝王或世族以及知識分子, 總在步履蹣跚中摸索著未來可行的道路。 葉言都將帶領讀者,當個穿越時空的旅人, 俯瞰那個令人驚心、驚異又驚豔的時代。 北朝,從四三九年北魏統一北方說起,到五八一年楊堅篡北周,歷經北魏、東魏、西魏、北齊、北周五朝,共一百四十三年。 我們先看到來自東北鮮卑族,他們是中國古代歷史上唯一經歷從大森林開始,走過大草原,進入大片農業地區,入主中原的北方民族,其奮鬥歷程的艱辛與悲壯,它的興起、強盛與衰落,在中國歷史上獨樹一幟。 而僅僅活了三十三歲的北魏孝文帝,為什麼不顧一切也要推動漢化、遷都洛陽、南征,進行一場場沒有退路的政治豪賭?對應於南朝的昏、亂、暴君,北朝的皇帝又有哪些特色?游牧民族如何影響北朝文化?…… 越是天下大亂的時候,就越需要理出一個頭緒來,這本書將呈現歷史上真實的北朝。 浸淫南北朝史五十年的 葉言都說:這部書就是以歷史旅遊觀點寫出的南北朝歷史書,若稱為「南北朝歷史旅遊導覽」亦無不可。 【專文導讀】 陳識仁 輔仁大學歷史學系副教授兼系主任 【誠摯推薦】 簡靜惠 洪建全教育文化基金會董事長 謝小韞 前台北市文化局長 葉思芬 臺大史研所中國藝術史碩士、前臺北醫學院兼任副教授 胡川安 國立中央大學中文系助理教授、「故事:寫給所有人的歷史」網站主編 李蕙如 淡江大學中文系助理教授 林婉美 文化旅行作家,現任星球旅行社總監 湯碧雲 《旅讀中國》雜誌總經理 桂文亞 作家 涂秀琴 前摩根大通銀行首席投資辦公室執行董事 ◎本書特色 ★ 葉言都化身歷史旅行團領隊,帶你回到一千六百年以前,走一趟南北朝的歷史之旅,探訪最知名影視作品如《瑯琊榜》、《蘭陵王》、《楚喬傳》等中國歷史劇中的南北朝時代,認識真實的歷史。 ★ 有扎實的歷史考據與提綱挈領,清楚綜觀龐雜的歷史,深具豐富的知識與真實故事。 ★ 讀史之餘,也欣賞古詩詞韻律之美、古代生活之趣。 ★ 特別收錄:南北朝前期‧後期歷史地圖與精彩文物照片。
 
1658、 讓我們來到南朝:尋,江南煙雨花落盡
葉言都
出版日期:20191023
定價:350元 特價:7折, 245
歷史上曾經有一段持續一百七十年以上的時間, 中國分裂為兩半,一南一北、各據一方, 都發展出屬於自己獨特的文化, 這段期間就稱為「南北朝」。 南北對立之下,雙方互相敵視, 南朝稱北朝為「索虜」、「傖」;北朝稱南朝為「島夷」。 他們也的確不一樣。 南朝精緻感性、浪漫頹廢、追求內在到極致, 北朝粗獷豪放、質樸直爽、追求務實到極致; 他們相互對立,持續爭戰,卻也都無法征服對方, 直到一股新生的力量從北朝崛起,天下才再度統一,出現隋唐盛世。 大統一的盛世固然重要,亂世中的起伏更是精彩。 要了解中國歷史,不可不知亂世, 最為關鍵的亂世,就是在漢唐之間的「南北朝」。 南朝,從西元四二○年劉裕篡東晉建劉宋說起,到五八九年隋滅陳,歷經宋、齊、梁、陳四個朝代,共一百七十年。分裂期間有不斷發生的南北戰爭,有一個比一個匪夷所思的昏君、暴君、亂君,令人瞠目結舌的南朝宮廷女性,以及眼高於頂的世家大族⋯⋯將在此一一現形。 精緻優美的南朝文化、南方的經濟與生活,與南朝最後的歲月也皆在此一一呈現。 這本書將全面引導我們深度認識這個在歷史夾縫中,幾乎會被忽略的朝代。 浸淫南北朝史五十年的 葉言都說:這部書就是以歷史旅遊觀點寫出的南北朝歷史書,若稱為「南北朝歷史旅遊導覽」亦無不可。 【專文導讀】 陳識仁 輔仁大學歷史學系副教授兼系主任 【誠摯推薦】 簡靜惠 洪建全教育文化基金會董事長 謝小韞 前臺北市文化局長 葉思芬 臺大史研所中國藝術史碩士、前臺北醫學院兼任副教授 胡川安 國立中央大學中文系助理教授、「故事:寫給所有人的歷史」網站主編 李蕙如 淡江大學中文系助理教授 林婉美 文化旅行作家,現任星球旅行社總監 湯碧雲 《旅讀中國》雜誌總經理 桂文亞 作家 涂秀琴 前摩根大通銀行首席投資辦公室執行董事 ◎本書特色 ★ 葉言都化身歷史旅行團領隊,帶你回到一千六百年以前,走一趟南北朝的歷史之旅,探訪最知名影視作品如《瑯琊榜》、《蘭陵王》、《楚喬傳》等中國歷史劇中的南北朝時代,認識真實的歷史。 ★ 有扎實的歷史考據與提綱挈領,清楚綜觀龐雜的歷史,深具豐富的知識與真實故事。 ★ 讀史之餘,也欣賞古詩詞韻律之美、古代生活之趣。 ★ 特別收錄:南北朝前期‧後期歷史地圖與精彩文物照片。
 
1659、 去法院相告:日治台灣司法正義觀的轉型(修訂版)
王泰升
出版日期:20171027
定價:400元 特價:79折, 316
台灣於1895年改由日本統治,過去「去衙門打官司」的台灣人,也開始改口稱「去法院相告」。面臨傳統中國式與近代西方式兩種國家法制的更替,人們的「司法正義觀」是否已被引導至新的方向,或仍延續著舊有觀念?這項法律觀的轉型,會因不同的社經階層、地域、性別等而有差別嗎? 本書先從制度面及其整體運作,指出「現代」的司法裁判相較於「傳統」的斷罪聽訟,存在著判調分立、審辯分立、審檢辯分立,以及行政司法分立等司法正義觀上的差異,但兩者在日治台灣國家法上卻不時相互交織。接著將《日治法院檔案》運用於法實證研究,收集日治時期台北地方法院數萬份民刑事判決所載個案資料(年代、案由、當事人特質〔性別、法律上屬性、住所地〕、訴訟代理人特質、訴訟結果等),當做變數而為編碼。再藉由上述變數交叉分析的結果,詮釋人們的司法正義觀可能已有怎樣的轉變。本研究發現,日治50年確實開啟了台灣人司法正義觀從傳統走向現代的路徑,但前進的步伐,亦即轉型的程度,猶相當有限,處處可見傳統司法正義觀的遺緒。 作為本書論述基礎的台灣法律史,讀者亦可參閱臺大開放式課程:「台灣法律史──從前不教的一門課」(https://www.youtube.com/playlist?list=PLtjIhZFq3QoFXnsE_LfLsDeRg0bgBmfrh)
 
1660、 從聖教到道教:馬華社會的節俗、信仰與文化
李豐楙
出版日期:20180515
定價:680元 特價:79折, 537
本書從「節俗信仰」的角度觀察馬來西亞華人社會的宗教現象,並將之與臺灣、港澳對照比較,提出以下幾個主要論點:首先,多種族、多宗教的文化處境,使馬國的華人宗教受到友教「教節一體」的激發,不論佛、道信仰,參與節俗的比例均甚高,從而形成「敎、節一體化」的共同趨向;其次,在馬六甲、吉隆坡義山搬遷事件與檳城的宗祠祭祖,均強調其「聖教」屬性及神聖性用途。再者,對照同屬「理念移植」的代巡與九皇、仙師爺與唐番土地,後者能普及化的原因就在其節俗性質,較諸神廟便於跨越地緣與血緣關係,故建國後才方便凝聚華人,發展為九皇節、福德文化節。最後,華人善於利用「聯合的藝術」組織宗教團體。小則以慶讚中元的名義聯合街區、神廟力量,目標即捐助華教;大如道教總會,以「道教」名義聯合神廟,促使國民登記局改正宗教欄,並增加「道教」選項。凡此種種,都彰顯馬華宗教從「聖教」到「道教」的衍變,本書即透過節俗信仰論證華族亟需歸屬感,對內凝聚,對外則便於識別。