這是一本由地理空間綴連起來的東京史，透過一個一個場所，包含車站、寺廟、街區、花園、墳墓、居酒屋、富士山、皇居、明治神宮、博物館……串連起東京的歷史、文化和城市的變遷與故事。 有別於一般習慣以時間為主軸，透過時代演變講述的歷史，本書中的所有場所，目前仍在東京，而且可以拜訪、可以參拜、可以散步、可以飲食，透過這些場所，將東京的發展聯繫起來。 跟著本書看東京的身世： ‧在十九世紀初期，江戶堪稱世界最大的城市，其所需的生活用品和相關產業都在日本橋附近聚集。今日的於市場在築地，但一開始是在日本橋。 ‧老字號百貨三越是三井家族在日本橋所開設的和服店，當時稱為「越後屋」，最後將「三井」與「越後」合併，成為三越百貨的名稱由來。 ‧江戶時代已經有居酒屋，有的一早就開始營業，而且提供酒，可見當時的嗜酒風氣。 ‧德川家康定都江戶之後到十七世紀中期的五十年間，大小火災不斷。 最有名的「明曆大火」在寒冬的一月連續燒了三天，據說燒死十萬兩千百餘人，比後來的關東大地震和美軍空襲死亡人數還多。 ‧明治神宮森林的樹種，必須是日本「國」內的樹種，從北海道、本州、四國、九州、沖繩等地而來，還包含了殖民地臺灣、朝鮮與關東州（中國東北及北京附近）。明治神宮的大鳥居是以臺灣扁柏所製，由此可見臺灣在其帝國之中的重要性。 ‧日本怪獸電影當中的酷斯拉或摩斯拉都喜歡攻擊東京的知名地標，一定不會放過東京鐵塔，為什麼？ ‧資生堂一開始不賣化妝品，而以賣西藥起家，但店鋪的設計為日本式的木屋，櫃臺站著穿和服的服務人員，結帳處像時代劇中掌櫃坐的地方。

★描寫迦太基的軍事天才漢尼拔，與羅馬將領西庇阿之間的鬥爭 ★《JOJO的奇妙冒險》荒木飛呂彥強力推薦－－「我打從心底佩服那些為了保護國家不惜做到如此地步的人們。」 公元前３世紀，有一名男人將勢力不斷擴張的羅馬共和國推入恐怖的深淵。 漢尼拔‧巴卡──成為羅馬史上最大的敵人之怪物， 以及自他手上保護羅馬的英雄──普布利烏斯‧科爾內利烏斯‧西庇阿。 生在同一時代的兩人之間的戰爭就此揭開序幕!! 成為獨裁官的米努基烏斯為了與漢尼拔展開會戰而出兵，等著他的卻是熟知地形與敵將個性的漢尼拔！ 而即使不斷受到米努基烏斯辱罵卻還是幫他說話的埃米利烏斯，兩人的過去即將明瞭!! 由瓦羅與埃米利烏斯兩名執政官率領的羅馬軍抵達坎尼，正式和漢尼拔軍面對面！ 羅馬一方預料漢尼拔將會和之前一樣利用地形進行包圍作戰，但漢尼拔真正的計謀卻是……

公元前３世紀，有一名男人將勢力不斷擴張的羅馬共和國推入恐怖的深淵。 漢尼拔‧巴卡──成為羅馬史上最大的敵人之怪物， 以及自他手上保護羅馬的英雄──普布利烏斯‧科爾內利烏斯‧西庇阿。 生在同一時代的兩人之間的戰爭就此揭開序幕!! 原本以為中央軍順利進攻著，但這一切卻都是漢尼拔的陷阱。 被漢尼拔軍包圍的羅馬軍陷入混亂，狀況不斷惡化。 包含埃米利烏斯和米努基烏斯，死者人數逼近６萬人的坎尼會戰讓羅馬迎來空前的敗仗！ 本書特色： ☆描寫迦太基的軍事天才漢尼拔，與羅馬將領西庇阿之間的鬥爭。 ☆《JOJO的奇妙冒險》荒木飛呂彥強力推薦－－「我打從心底佩服那些為了保護國家不惜做到如此地步的人們。」

時諸軍不利，靖眾獨全。──出自《舊唐書》 從沒打過任何一場敗仗，中國史上第一完人 李靖，字藥師，唯一真正功成身退的政治家！ 懷抱壯志卻生不逢時的李靖，何以在兵戈擾攘中發揮其政治謀略與軍事長才？ 「黃斑青驄馬，發自壽陽涘；來時冬氣末，去日春風始。」諭示了隋朝的衰敗。天下豪傑競起。而神光大師從李靖的眉宇之間，形容他：「壯志不減沛公當年！」李藥師傳奇的一生也就此展開…… ▲揭露兩《唐書》中李靖與李淵之間的「私怨情仇」。 ▲李靖與正妻（紅拂女）的年齡懸殊，實則經歷過一段傷心往事？ ▲李淵累世胡化，不通茶道；李靖則兼融胡漢，以茶道贏得伊人芳心？ ▲李世民對心儀對象，從來不是「發乎情、止乎禮」，卻對李靖夫人可以？ 為什麼是李靖？ 因為，古今中外，還沒有任何一位真實存在或曾經存在的人，能像李靖這般，文武兼備、出將入相，在人生的每一個面向，都活得如此精采、如此圓滿、如此絕美！ 為什麼是唐朝？ 因為，古今中外，沒有一個族群在任何時代、任何地區，能像唐人那般兼容並蓄。 完美的人物與完美的時代，真實的歷史與虛構的情節，交織出李靖在隋末亂世到大唐建立之間，絕無僅有的傳奇。

歷史，是當代與過往的不斷對話。 他們，扭轉了我們看待世界的方式。 1.一位猶太女孩如何成為女性研究的先鋒？一名左翼學者如何走過冷戰時期美國社會的抵制，透過電影等大眾媒材，探討農民、奴隸、罪犯和其他邊緣人的一生？本書彙集十位當代重要學者的真實人生故事，從中看出他們如何引領時代，改變我們對歷史的認知。十位學者分別是：勞倫斯‧史東（Lawrence Stone）、卡爾‧休斯克（Carl E. Schorske）、保羅‧奧斯卡‧克里斯特勒（Paul Oskar Kristeller）、娜塔莉‧澤蒙‧戴維斯（Natalie Zemon Davis）、克利弗德‧紀爾茲（Clifford Geertz）、彼得‧布朗（Peter Brown）、彼得‧蓋伊（Peter Gay）、葛爾達‧勒納（Gerda Lerner）、喬伊斯‧艾波比（Joyce Appleby）、查爾斯‧提利（Charles Tilly） 2.書中有九位學者均是一年一度「哈斯金斯講座」的得主，影響擴及歷史學、人類學、政治、藝術等人文領域，專業地位受到世界肯定。 3.本書為海內外唯一版本，費時數年獨家取得原作者授權，由史學專業研究者精心合譯。榮獲知名學者李弘祺、蔣竹山特撰專序，張隆志、張鐵志、黃克武、潘光哲、劉季倫、藍弋丰等名家聯合推薦。 什麼時候，我們開始關注女人、奴隸、中產階級或者異教徒的人生？什麼時候，我們開始用說故事的方式呈現歷史？其實世界可以這樣看，歷史不是只告訴你上層階級的事！ 本書收錄十位學者的學思歷程，他們走在時代的前端，藉由各自的學術專業，影響當代史觀，也改變了我們對於歷史乃至當下世界的認知：勞倫斯‧史東（Lawrence Stone）復興了敘事傳統，賦予歷史書寫穿梭時空的魅力；卡爾‧休斯克（Carl E. Schorske）以獨特的歷史之眼，洞悉藝術文化如何體現出時代脈動；保羅‧奧斯卡‧克里斯特勒（Paul Oskar Kristeller）重新探問「人文主義」的精神與定義，奠定文藝復興的研究基石；娜塔莉‧澤蒙‧戴維斯（Natalie Zemon Davis）結合史料與電影，訴說一則則過往被忽略的邊緣人的故事；克利弗德‧紀爾茲（Clifford Geertz）透過人類學的「深描」手法，開創文化詮釋之路；彼得‧布朗（Peter Brown）專注追尋基督正統之外的異教聖徒；彼得‧蓋伊（Peter Gay）將佛洛伊德的心理分析帶入史學研究，重塑布爾喬亞的面貌；葛爾達‧勒納（Gerda Lerner）一生為婦女喉舌，並身體力行地將婦女帶入歷史研究的殿堂；喬伊斯‧艾波比（Joyce Appleby）早在數十年前便意識到歷史的建構性，不斷叩問歷史是否「真實」；社會學家查爾斯‧提利（Charles Tilly）不斷反思社會運動、革命與歷史進程的關聯。 一部彙集十位當代重要學者的真實人生故事，聽他們娓娓道出研究過程的挫折與啟發，分享學術與生活之間的衝突與融合。十則故事彰顯出的是永不放棄的求知精神，超越時代的視野與洞見，以及擁抱人類生命的熱情──而這一切，只因為我們渴望更了解這個世界。

繼金庸、古龍之後，又一深入刻畫人情的武俠巨作！ 華文武俠小說閃耀新秀　綠水　亮眼首作 ★華文武俠小說閃耀新秀──綠水，首部作品即取得第十屆溫世仁武俠小說獎的亮眼成績。 ★故事節奏流暢如水、環環相扣，且無冷場。繼金庸、古龍之後，又一深入刻畫人情的武俠巨作。 ★【知名作家】鍾文音　好評推薦 ★【知名書評家】果子離、【武俠評論家】乃賴　專序推薦 《荊都夢》不但是綠水第一部長篇武俠小說，甚至於是個人第一部作品，新秀出手，如此成熟，難以思議。──果子離 在《荊都夢》中，我們看到綠水為武俠找到了一個新的演繹、一個獨特的視角：腥風血雨的無情刀劍，為的是讓溫柔的人性之光燭照黑暗。──乃賴 左配刀，右背劍，紫衣棕髮羅剎鬼，曾與四山共周旋。 黑斗篷，冰霜臉，若遇此人須避忌，三魔難敵殺神鞭。 愛馬癡，狂酒客，絕陽掌下無活口，死者仰目問蒼天。 摧仙指，摘花手，雌雄莫辨勝潘郎，清白女子勿近前。 上官夜天身為雲城城主上官驪唯一且絕對的繼承人，本該馳騁江湖，掃蕩九大派，卻意外地對一位南疆姑娘產生了感情。而她卻無法接受他冷血嗜殺的過去，捨他而去…… 雷翠到地獄都忘不了，上官夜天放的那把大火，惡狠狠地吞噬了她苗族所有的榮光。那樣的傷痛直烙上她的靈魂，為了報復，不惜把肉體交付給惡魔…… 天舞劍，那是二十五年前，誅殺邪道王者的絕世劍法。九大派領袖司空淵處心積慮得之，劍法睥睨當世，卻在將長劍揮向仇敵上官驪時，發現上官驪竟然在笑！ 三段恩怨牽動著一場江湖故事，無論誰想得到他想得到的，都要付出血淋淋的代價！

★華文武俠小說閃耀新秀──綠水，首部作品即取得第十屆溫世仁武俠小說獎的亮眼成績。 ★故事節奏流暢如水、環環相扣，且無冷場。繼金庸、古龍之後，又一深入刻畫人情的武俠巨作。 《荊都夢》不但是綠水第一部長篇武俠小說，甚至於是個人第一部作品，新秀出手，如此成熟，難以思議。──果子離 在《荊都夢》中，我們看到綠水為武俠找到了一個新的演繹、一個獨特的視角：腥風血雨的無情刀劍，為的是讓溫柔的人性之光燭照黑暗。──乃賴 雷翠一直都懷抱著那銳利的仇恨咬牙活著，以仇恨麻木著與趙劍飛分離的傷痛、麻木著與杜紫微相處的恐懼。陷入那樣無邊深沉的泥沼，非上官夜天的死亡，不能挽救。然而當上官夜天終於命懸一線，她的命運依然未現曙光，只因她的人生已被杜紫微緊緊掐住，夢魘似的無從擺脫了…… 是不是只要活在世上一日，鬥爭就永無休止？ 上官夜天的殺神鞭，從來就殺人不眨眼，直到他終將失去一切，方才覺悟原來一直追求的始終追求不到，無論是上官驪的期望，還是雲城權勢的繼承，都不能是他真正的救贖。直當他體驗過了「死亡」的滋味，明白生之短暫與無奈，惟有沈菱的微笑，是世間唯一的溫暖。 回首從前，不過歲月如流、繁華如煙；高城如囚、荊都如夢……

哈佛大學人氣課程「Hum 10人文經典」講師權威作品，關於書寫最波瀾壯闊的身世追尋之旅！ 最驚人的十六幕，是文學的故事，也是世界的歷史。 因為閱讀，我們得以與過去交談，和未來對話。 隨著書寫，帝國興衰起落、哲學與政治的烈焰騷動世界，宗教信仰澤披人間。 這是史上最沛然莫之能禦的偉大革新、傳奇發明， 令所有嗜讀之人再三流連的記憶、想像、創造與冒險！ 一名吟遊詩人的史詩故事，造就一個橫跨歐亞非的龐大王朝興起。 一個待解散工會的重整宣言，成為發動革命、震撼歷史進程的基礎概念。 幾名不聽話學生的紀錄，讓老師的教誨徹底翻轉哲學與宗教世界。 一本輕薄短小的書本，導致擁有兩千年輝煌歷史、科學與文化的帝國滅亡。 一位印刷廠工頭對技術的熱愛，激勵殖民地獨立成為現代強國。 如果世界沒有書寫，人類的歷史將因此截然不同，大多數哲學和政治思想也將不復存在，幾乎所有宗教信仰更將徹底消失…… 人類早期書寫系統因為難以精通，只有一小群抄寫員能控制蒐集來的故事，卻間接保存了帝國的文化、造就中東和希臘的字母革命；佛陀、孔子、蘇格拉底和耶穌拒絕寫下任何東西，卻使其門生發展出新的書寫風格，撼動哲學與宗教的發展；書寫受到更容易學習的創新技術支持，讓日本的紫式部和西班牙的塞凡提斯，創造出《源氏物語》和《唐吉訶德》的新文學小說類型；紙張革命從中國傳播到中東，降低了文學成本，從而使得紙張和印刷術的運用更廣泛，人類發展也隨著報紙及《共產黨宣言》般的新文本，進入大量生產和讀寫能力普及化的時代，看見新的政權與國家的誕生。 從《伊里亞德》到JK．羅琳的《哈利波特》，本書收錄十六隻筆創造的經典作品，敘述四千年來的文學故事及發展，也講述書寫技術的革命，如何從根本上改變世世代代的生活、加速歷史的進程。更帶讀者來趟文學朝聖之旅，在地理、歷史、文化、旅遊景點與歷史間悠遊。途中不僅探尋文學遺跡，更與考古學家、翻譯者、吟遊詩人和諾貝爾文學獎得主對話。 世界是龐大複雜的超級文本，而文學筆尖上一則又一則迷人的故事，就是理解世界的起點。

你所不了解的印度，你從來不知道的印度，你以為的印度…… 被誤解的文明，被錯寫的歷史，被冤枉的真相…… 就在這個新世紀，重新獲得平反！ 印度文明的起源比任何古老文明還要早，其實它是從西元前5000年就開始了…… 歷史記載，印度曾經被雅利安人入侵，然而經證實根本沒有這回事…… 據說古希臘的亞歷山大大帝曾在西元前326年侵略印度，其實他根本沒成功過，最後甚至以慘敗收場…… 自古以來，印度教徒把河流當作女神崇敬，並形容河流是極優秀的母親， 然而，孕育大自然與印度文明的河流竟然不是恆河，也不是印度河， 而是象徵工作完成及圓滿女神的薩拉斯瓦蒂河， 但是，它又為什麼消失了？ 佛陀在印度被當作是神的化身，是神派他來向眾生男女開示真理。 佛陀誕生是印度的一大歷史事件，但你知道佛陀原來是一位印度王子嗎？ 出身貴族的他，如何放下榮華富貴、衣食無缺的生活，成為一名苦行僧， 甚至在最後改變了印度與全世界？！ 印度阿育王的真實面貌，完全顛覆他給人知書達禮、文質彬彬的賢君形象， 他不但篡奪王位、凶殘冷血，甚至連殺了九十九個同父異母的兄弟， 即位初期以殘暴手法治國，不得民心， 阿育王雖然在羯陵伽大開殺戒的前兩年就已經皈依佛教了，但是動機並不單純， 他還導致印度史上疆域最廣的帝國走上分裂一途…… 印度的酷熱與疾病往往讓當地居民受不了， 有句俗話形容得很貼切：「一個人的壽命在印度只夠度過兩次季風。」 印度的孟買甚至在英國人眼裡被認為是「墓園」…… 然而，十八世紀的英國人為什麼爭先恐後移居印度？ 聖雄甘地曾在1937年寫信給希特勒「先生」， 他在信裡認為獨裁者希特勒的目標是「有價值的」， 並自稱是希特勒「誠摯的朋友」…… 一生致力與非暴力運動的甘地為什麼這麼做 ？ 在二十一世紀的今日， 人們對印度的刻板印象來自於印度國內資源的匱乏， 還有關於印度次大陸的歷史書籍裡所充斥的陳腔濫調。 只要一提到「印度」，腦海中第一個浮現的影像就是貧瘠髒亂或治安很差…… 現在有一位法國學者引用各界最新的研究結果， 巧妙融合了地質學、地理學、基因學、社會學和哲學等， 顛覆一般大眾對印度歷史的認知，他所提出有力的證據足以使讀者信服。 這本書不只要讓讀者們了解印度豐富而深遠的歷史， 更要讓大家知道印度經濟以自由和民主的價值觀，正在超越中國…… 印度史需要被重寫， 值得慶幸的是近年來不論在科學、 語言學或基因學上大量的研究發現， 都有助於重新追溯與紀錄印度的歷史。 這本書旨於打破成見、釐清爭議， 同時也盡可能追蹤印度史上被忽略的時代， 因為印度的源起比我們從前所認知的還要更為古老悠遠。 拜現代科技所賜，作者藉理性的科學結果，加上自己對印度多年的社會研究寫成此書。使用淺白文字的用意，就是希望這類書籍能更加普遍地觸及大眾。本書不僅僅是適合研究歷史的參考書，在現今國際情勢混亂的情況下，作者也傳達出「對不理解的事物保持好奇心追根究柢」的訊息，唯有探究事情的根本，自源頭去理解各國文化的不同，才能消弭種族之間的分歧。

★本書榮獲2013年中央研究院黃彰健院士學術研究獎助 1.本書榮獲2013年中央研究院黃彰健院士學術研究獎助 2.中韓關係研究論著，時間跨越200餘年，徵引29種《燕行錄》＋32種朝鮮士人文集－－「本書最大的貢獻在於突破『遺民』課題一向自囿於中國史範疇的侷限，開啟從比較的角度、以中國為參照對象探討中朝關係之新頁，使『朝鮮史』與『明清史』得以合流。所得論點多所創發」──國立臺灣師範大學歷史學系名譽教授 林麗月 1600-1800年代的朝鮮王朝，竟然也曾經歷從「去中國化」到「本土化」的過程？ 1644年，明朝滅亡，原為皇明屬國的朝鮮自此開始了「思明」的文化現象，本書時間跨越兩百餘年，徵引29種《燕行錄》和32種朝鮮士人文集，完整探討晚明至清中葉，朝鮮士人對於「明朝」的討論，並以清朝儒生作為參照對象，考察朝鮮思明文化的論述、實踐及其終結的曲折過程；以及朝鮮燕行使歸國後的反應與影響。 *本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第38號