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依孔子易講繫辭

作者：許仁圖
出版日期：2018-10-29
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孔子說上古聖人包犧氏作八卦，中古聖人再繫辭。作卦、繫辭的目的是什麼？ 《繫辭上》二章說「聖人設卦觀象」，繫辭焉而明吉凶」，設卦、繫辭的目的就是要告知問占的人占得結果是吉或是兇。但是，上古聖人只有作卦， ...

孔子易

作者：許仁圖
出版日期：2018-10-22
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先師稱許熊十力為學「用心深細」，而形容自己為學「小氣」，每一個字都不放過；在先師的教悔下，我深悟為學要「表裏如一」，不只念表面的文字，還要透視裏面深意。我自認學《易》四十年後，終於釐清了《孔子易》和《 ...

盤皇另闢天的毓老師(全一冊)

作者：許仁圖
出版日期：2015-05-01
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恩師愛新覺羅毓鋆說：「著書立說太多了，能存在的，必要德」，又說：「廿六史每一朝代都有藝文志，所收錄的書那麼多，但傳世之作有幾本？有幾人？古人能留下一句話，也就不容易了！」在後世認知宋代宰相趙普說了一句 ...

元儒

作者：許仁圖
出版日期：2017-12-08
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「元儒」的撰寫初衷，有意寫出大家都看得懂的白話文章，但先師論及經書文字，筆者顯然力猶未逮，有些文章未說清楚，還是「文言文」；筆者已出版的前幾本書，寫作態度較嚴謹，「元儒」則放鬆行文，隨想隨記，篇章有長 ...

哲人孔子傳

作者：許仁圖
出版日期：2016-01-10
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「哲人其萎」四字，常作為今人的追悼之辭，但很少人知道這是孔子卒歿前的最後歌吟：「太山（泰山）壞乎！梁（樑）柱摧乎！哲人萎乎！」（此為「史記．孔子世家」所載，「禮記．檀弓篇」文字略有不同：泰山其頹乎！梁 ...

大讀系列：大讀中國

作者：古利
出版日期：2013-12-24
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生於中國、死於中國，但讀不懂中國的中國人古往今來比比皆是。正因為讀不懂，說謊者才能大行其道，假大空才能成為主旋律。中國綿綿數千年國家史，看似漫長複雜，實則簡單無比——無非「專制」而已！正如魯迅先生所言 ...

讀經之要【上/下篇】

作者：許仁圖
出版日期：2020-10-01
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《讀經之要》整理自許仁圖老師於奉元書院的講稿內容，本書體例夾敘夾議，分十六章，每章首引錄一段劉毓鋆老師之言。 為了彰明串通《四書》《五經》，依經解經的師教，依經文講說大道之學的《禮運篇》、《大學》、《 ...

依毓氏易講乾坤

作者：許仁圖
出版日期：2019-03-15
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古代大儒講「以經解經」，先師早期講學也說「以經解經」，後來參考溥心畬講《四書》，有「引經解經」之說，先師也曾經講「倚經解經」，「倚」字源於古人的「倚聲填詞」，解經如填曲目。最後參考《禮記．學記》的「博 ...

大讀系列：大讀老子

作者：古利
出版日期：2013-12-24
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《老子》通稱《道德經》，是老子關於人類社會運行法則的思考。老子認為人類社會的運行法則應遵循自然法則，但正在施行的社會法則已遠離自然法則， 因此人類進步必須正道、正名，否則必淪入自造的黑暗。在中國等級專 ...

元汁元味毓氏元學

作者：大清禮親王愛新覺羅毓鋆
出版日期：2021-12-31
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【套書內容】元汁元味毓氏元學第一冊元汁元味毓氏元學第二冊元汁元味毓氏元學第三冊元汁元味毓氏元學第四冊元汁元味毓氏元學第五冊【套書特色】 【元汁元味毓氏元學】全書共一千二百張「手澤」編成，卷帙不小，兩千 ...

中國哲學史（祖述篇／孔學篇）

作者：許仁圖
出版日期：2013-03-20
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許仁圖遵循恩詩愛新覺羅毓鋆教誨，條理數千年中國先賢體系哲理，統元會宗、一以貫之中國哲學史。《豈只日月易新懸，必也盤皇另闢天》，「祖述篇」和「孔學篇」給中國哲學安了頭，也給中國哲學的發展開了新局。 《加 ...
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