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西學源流:論馬克安︰陌生上帝的福音

作者:哈納克
出版日期:2007-02-01
哈納克的這部《論馬克安》初版時是花體字印刷,晚近才有新的編校重印本。該書分兩部分,前一部分(正文部分)相當於“馬克安評傳”,後面一部分(附錄部分)雖然篇幅更大,屬考據式研究。這裡譯出的正文部分,在筆者 ...

基督教經典譯叢:摩西的生平

出版日期:2010-11-01
本書根據聖經《創世記》和《民數記》中的記載,重述了摩西的生平,並從這些故事中闡發深刻的屬靈意義,揭示美德的生活是以神的無限善性為基礎的一個永恆進程的主題。作者綜合了早期希臘傳統與猶太傳統,認為聖經的終 ...

基督教經典譯叢:異教徒

出版日期:2011-05-01
本書是《回到正統》一書的姊妹篇。對切斯特頓來說,《異教徒》是對壞哲學或異端思想的批評,《回到正統》則是對好哲學或正統信仰的辯護。作者在本書中抨擊了他同時代那些藐視正統信仰的異教徒,揭示出他們的思想何以 ...

中國晚明與歐洲文學:明末耶穌會古典型

作者:李奭學
出版日期:2010-09-01
《中國晚明與歐洲文學:明末耶穌會古典型證道故事考詮(修訂版)》內容簡介:當前,在海內外華人學者當中,一個呼聲正在興起——它在訴說中華文明的光輝歷程,它在爭辯中國學術文化的獨立地位,它在呼喊中國優秀知識 ...

基督教經典譯叢:創世六日

作者:巴西爾
出版日期:2010-10-01
本書收入了巴西爾的兩部力著及其部分書信。巴西爾的《創世六日》是傳世名著,包含了他就《創世記》第一章宇宙起源所發表的九篇講道。書中反映了早期教會對於科學與信仰之間和諧相融的看法,散發著巴西爾對於自然的熱 ...

基督教經典譯叢:回到正統

作者:切斯特頓
出版日期:2011-05-01
本書被公認為基督教的護教經典。作者綜合了哲學與宗教信仰的觀點,對當時社會盛行的一些信念提出異議,一針見血地指出現代思潮的的錯謬,在當時的文化界產生了巨大的反響。作者通過思想的探索發現,使徒信經所表達的 ...

基督教經典譯叢:基督教要義(全三冊)

出版日期:2010-09-01
本書以簡明易懂的方式,系統地闡明了基督教神學的要義。全書共四卷。第一卷是論述人如何認識作為創造主的上帝;第二卷探討人如何認識作為救贖主的上帝;第三卷討論領受基督救恩的方式及其益處;第四卷闡述教會的性質 ...

摩西五經

出版日期:2013-08-01
希伯來語《聖經》首五記:《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》,猶太傳統奉為上帝之法;「上帝口傳,摩西手錄」,因而名為《摩西五經》。譯經歷來是件大事,因為譯家多抱有遠大的理想:為 ...

教會史

作者:優西比烏
本書是人類歷史上第一部完整的教會史,在史學史上具有開創性的意義。該書試圖重現從使徒時代到公元324年這三個世紀的教會歷史。全書共十卷,第一卷記載耶穌基督的生平,第二至第七卷敘述從基督教產生一直到羅馬皇 ...

論信望愛

作者:奧古斯丁
《論信望愛》是包含了奧古斯丁論述基督教教義及“信、望、愛”三大神學德行的重要論著。作者以簡明而全面的方式闡述了基督教最基本的教義:罪、恩典、預定。奧古斯丁對這些教義的闡述對後世的基督教思想家,如馬丁· ...

創世紀-傳說與譯注-(修訂版)

作者:馮象
出版日期:2012-04-01
上帝一言:  光!就有了光。  夜去晨來,黑暗落下深淵。再一言,大水一分為二,在蒼穹上下漫流。  三一言,陸地升出海面。四一言,地上長滿草木,每一種都會結籽……  如此一連六日,上帝開天闢地  為什麼 ...

基督教經典譯叢:殉道史

出版日期:2011-01-01
本書記述了從1世紀到16世紀西方歷史上基督徒為信仰而殉難的事蹟,其中著重敘述了從14世紀到作者所在的生活時代,即從英國宗教改革的先鋒威克里夫時代到瑪麗一世的整個統治期間,英國的更正教信徒或親更正教人士 ...

基督教經典譯叢:論道成肉身

作者:阿塔那修
出版日期:2009-05-01
本書分為兩個部分。第一部分包括阿塔那修的兩部名篇:《駁異教徒》和《論道成肉身》。在這部分,阿塔那修駁斥了希臘羅馬的哲學觀念和偶像崇拜,闡明了基督徒的核心教義道成肉身的意義,為《尼西亞信經》的形成奠定了 ...

論基督教信仰

作者:安波羅修
出版日期:2010-08-01
本書選輯了安波羅修的五篇論著,它們分別是:《論圣靈》、《論基督教信仰》、《論相信復活》、《論奧秘》、《論悔改》。作者在這些論著中針對阿里烏主義的從屬論思想,闡釋了基督的神性與父同等、同為永恒、同一本質 ...

基督教經典譯叢:道德論集

作者:奧古斯丁
出版日期:2009-05-01
《道德論集》是奧古斯丁神學思想在倫理上的表達,是奧古斯丁最重要的倫理學著作之一。本書收錄了九篇文章,分別討論自製、婚姻的益處,寡居和貞潔,說謊的倫理,靈性與肉體的高低互補關係,死者禮儀中真正展現的信心 ...


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很抱歉沒能幫上忙 :( 我們應如何改進呢?