●佛經逐字逐句解釋,不僅詳盡,且又淺顯易懂。●重新編排版面,方便讀者閱讀。●對初入門者開啟一道「方便」之門,解除對佛理的疑惑。在眾多佛教入門的佛經釋注、解釋的書中,黃智海居士的著作的確給初入門的人開了一道「方便」之門,將經文做逐字逐句的解釋,不僅詳盡,且又淺顯易懂。因為時代的變遷、進步,原書老式的排版,對現在讀者的閱讀習慣較吃力困難,因此,本社重新編成「新版」,使大家可以輕鬆地看佛書、學習佛法。這本《行願品》是普賢菩薩為了要引導煩惱眾生脫離苦海,希望修行的結果,能夠往生阿彌陀佛西方極樂世界,所以,發一個極大極大的願心,把自己做一個榜樣給眾生看,算是普賢菩薩自己要往生極樂世界,所以發這種大願心的。使聽到的人想:普賢菩薩已經是修到登地大菩薩的地位了,還在求往生極樂世界,那麼我們孽重的凡夫,怎麼可以不修學佛法,願心往生極樂世界呢?這本書所講的,就是普賢菩薩發的十個大願心。《華嚴》是經中之王,而《華嚴》的歸根結穴在於《普賢行願品》;《普賢行願品》的歸根結穴又在於淨土。古代大德把這一卷經特別提出,和《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《無量壽經》、《楞嚴經勢至菩薩念佛章》並行,稱為淨土五經。
作者簡介:
黃智海居士簡介(一八七五~一九六一)名慶瀾,字涵之,法名智海,上海人,前清貢生,曾任湖北德安宜昌知府。後留學日本,回國後,創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。一九一二年(民國元年),曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長。後又任浙江溫州甌海道道尹。一九二二年,上海佛教淨業社成立,被推為該社董事。一九二九年,與印光法師等在上海覺園發起成立弘化社。一九三五年,任中國佛教會常務理事。同年與胡厚甫等在上海覺園發起成立具有國際性的佛學團體——法明學會,任副會長。一九四五年,任中國佛教會整理委員會委員。一九五六年,被推為上海佛教淨業居士林名譽主任理事。一九六一年,逝世,享壽八十七歲。 黃智海居士中年皈依佛教,是淨土宗印光法師弟子,對淨土宗頗有研究。所著「阿彌陀經白話解釋」及「初機淨業指南」兩書,當時被譽為淨土宗初機最佳良導。 他晚年發願把「淨土五經」都寫成白話解釋,來弘揚淨土宗,後來他寫的「觀無量壽佛經白話解釋」、「普賢行願品白話解釋」都已出版。「無量壽經白話解釋」寫了一大半,因年老多病,沒有完成。 他還撰有「了凡四訓」、「心經白話解釋」、「佛法大意」、「朝暮課誦白話解釋」等。他的著作,都是用淺顯通俗的白話文寫成,對全國各地佛教信眾起了廣泛的影響。
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作者:黃智海
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●佛經逐字逐句解釋,不僅詳盡,且又淺顯易懂。●重新編排版面,方便讀者閱讀。●對初入門者開啟一道「方便」之門,解除對佛理的疑惑。在眾多佛教入門的佛經釋注、解釋的書中,黃智海居士的著作的確給初入門的人開了一道「方便」之門,將經文做逐字逐句的解釋,不僅詳盡,且又淺顯易懂。因為時代的變遷、進步,原書老式的排版,對現在讀者的閱讀習慣較吃力困難,因此,本社重新編成「新版」,使大家可以輕鬆地看佛書、學習佛法。這本《行願品》是普賢菩薩為了要引導煩惱眾生脫離苦海,希望修行的結果,能夠往生阿彌陀佛西方極樂世界,所以,發一個極大極大的願心,把自己做一個榜樣給眾生看,算是普賢菩薩自己要往生極樂世界,所以發這種大願心的。使聽到的人想:普賢菩薩已經是修到登地大菩薩的地位了,還在求往生極樂世界,那麼我們孽重的凡夫,怎麼可以不修學佛法,願心往生極樂世界呢?這本書所講的,就是普賢菩薩發的十個大願心。《華嚴》是經中之王,而《華嚴》的歸根結穴在於《普賢行願品》;《普賢行願品》的歸根結穴又在於淨土。古代大德把這一卷經特別提出,和《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《無量壽經》、《楞嚴經勢至菩薩念佛章》並行,稱為淨土五經。
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黃智海居士簡介(一八七五~一九六一)名慶瀾,字涵之,法名智海,上海人,前清貢生,曾任湖北德安宜昌知府。後留學日本,回國後,創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。一九一二年(民國元年),曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長。後又任浙江溫州甌海道道尹。一九二二年,上海佛教淨業社成立,被推為該社董事。一九二九年,與印光法師等在上海覺園發起成立弘化社。一九三五年,任中國佛教會常務理事。同年與胡厚甫等在上海覺園發起成立具有國際性的佛學團體——法明學會,任副會長。一九四五年,任中國佛教會整理委員會委員。一九五六年,被推為上海佛教淨業居士林名譽主任理事。一九六一年,逝世,享壽八十七歲。 黃智海居士中年皈依佛教,是淨土宗印光法師弟子,對淨土宗頗有研究。所著「阿彌陀經白話解釋」及「初機淨業指南」兩書,當時被譽為淨土宗初機最佳良導。 他晚年發願把「淨土五經」都寫成白話解釋,來弘揚淨土宗,後來他寫的「觀無量壽佛經白話解釋」、「普賢行願品白話解釋」都已出版。「無量壽經白話解釋」寫了一大半,因年老多病,沒有完成。 他還撰有「了凡四訓」、「心經白話解釋」、「佛法大意」、「朝暮課誦白話解釋」等。他的著作,都是用淺顯通俗的白話文寫成,對全國各地佛教信眾起了廣泛的影響。
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