這是關於菜鳥老師小谷芙美對自己級任班級的孩子們
不斷注入滿滿的愛與包容的一場奮鬥……
才剛從大學畢業的菜鳥老師小谷芙美,要擔任在學校一言不發的一年級學生臼井鐵三的班導。起初,小谷老師被決不肯敞開心門的鐵三深深打擊著。但在經過與鐵三的祖父貘爺爺、同事「流氓教師」足立老師和學校孩子們的交流後,她決定就算艱辛也要繼續面對鐵三。小谷老師也終於發現到隱藏在鐵三體內的豐富可能性……。
在現今這個傳統學校與家庭體制受到激烈挑戰的荒廢年代,本書對教育的真諦再度提出深刻質疑。透過檢視人性的幽微陰暗,反照孩子們的透淨純真,更呈現作者面對貧苦與弱勢者所滲透出的無限溫柔。這部灰谷健次郎的經典處女作,已在全人類的靈魂深處,刻印上壓倒性的永恆感動。
作者簡介:
灰谷健次郎
日本兵庫縣神戶市出生。大阪學藝大學畢業。曾為詩集雜誌《輪》的成員,亦協助童詩雜誌《麒麟》的編輯工作。在歷經了十七年的教師生涯後,便到沖繩及亞洲各地流浪。1974年發表重要處女作《兔之眼》,1975年即以此作獲日本兒童文學者協會新人賞,1979年更獲頒第一屆山本有三紀念「路傍之石」文學獎,受到廣大讀者的迴響。1980年起約十年的時間,移居淡陸島居住。此後,以沖繩渡嘉敷島為據點四處游走繼續展開其寫作活動。重要作品有《海不需要淚水》、《翻著筋斗,一天又過了》、《洛克貝!等一下》、《我遇到的孩子們》、《小孩子的鄰居》、《淘氣鬼的口袋》、《天之瞳》(以上皆為新雨出版)等多部著作。
譯者簡介:
藍嘉楹
東吳大學日文系畢業。大學時代即開始書籍翻譯工作,至今擁有七年以上翻譯經驗,譯有《當妳按下reset鍵》(新雨出版)等書。
推薦序
小宮山量平之書評
前言
「『我不要再當學校的老師了,我要職辭。從明天開始,就只是一個普普通通的人了。再見。』
我這麼一說,大家都驚愕地說不出話來。我那個時候是三十七歲。這十七年來我一直是大家的朋友,結果就在某一天突然消失了,大家應該都感到很驚訝吧。」
以上這段話是一九七四年理論社出版的《兔之眼》的「後記」中,作者寫給以前的學生們的話。之後在一九八四年新潮文庫出版的「解說」當中,既身為兒童文學的前輩也是同志的今江祥智這麼寫道:
「灰谷先生辭掉教職,寫了關於『學校的事情』,關於這點,雖然有人批評這是逃離現場的行為,但應該不是這樣吧。因為他留下『書』作為證據,不如說把自己生活的現狀和思想公諸於世,其實這樣應該是更辛苦的吧。此外,不論在哪一部作品當中,因為都看得出灰谷並沒有放棄『教育者』的崗位,所以更加深我這樣的想法。……」
接著在這次角川文庫版中,由最早的理論社版的編輯,也就是我來擔任「解說」。回想起來,至今已過了四分之一個世紀了。說到在這段歲月中一直廣受讀者們喜愛的作品,我認為《兔之眼》已得到一定的評價,可說是穩坐了「名作」的寶座。
那麼,在何種意義上本書稱得上是本「名作」呢?它已超越了一般的兒童文學的範疇,我認為這部作品應該在現代日本文學整體的潮流中,占有如指標一般的地位。
從第一次世界大戰的創傷開始
只要說到現代文學,不由得讓人想起第一次世界大戰在20世紀初的社會所造成的巨大衝擊,以及各式精神性的傷害所造成的各種潮流。不論是達達主義還是未來派或是表現主義,各種主義皆反映了當時的危機感,讓繪畫和戲劇的世界更快速地開花結果,特別是文學的世界從大正末期到昭和初年,誕生了所謂的新感覺派的創作方法,讓傳統日本文學中的自然主義和私小說流受到很大的衝擊。當中因受到當時俄國革命的影響,在世界急速燃起的無產階級文學,便將第一次世界大戰所引起的社會矛盾,也就是隨著資本主義社會的發展加深的貧富差距、階級對立、民眾對革命的覺醒等元素,推上創作的筆端,涉獵了許多現代文學所迴避的困難課題。
有趣的是,被視為新感覺派的首創者的橫光利一、有無產階級文學的代言人之稱的小林多喜二,他們並不是把當時的外來思想和潮流就直接照單全收,而是繼續堅持著在當時已有「小說之神」之稱的志賀直哉的作品精神。他們把繼承和克服作為首要目標,雖然深深地尊敬著志賀直哉,但也積極地向他挑戰。也就是受到來自當時歐美文學的強大壓力下,靠著徹底肯定自我、在日本文學內部已生根發芽的志賀文學,一步步引領著他們。
原本為了反映第一次世界大戰所造成的精神創傷,應該興起眾多意識形態的這段期間,直接刻畫出作家天性的作品應是很少的吧。也就是說,反覆琢磨直到自己能夠滿意──這種「任性」的作品,才稱得上是志賀文學的倫理性和潔癖性吧。
所以像橫光利一這種向志賀文學提出挑戰的新作風,結果到底留下了什麼呢?總之就是讓人不得不佩服「把腦海中浮現出來的東西確實地寫下來」的這種潔癖性吧。同一個時期,從昭和三年到四年發表了《蟹工船》和《一九二八.三.一五》這兩部作品,其實是被視為無產階級文學代言人的小林多喜二,因為忽然受到警察的打壓而轉入地下,面對社會時雖然自我受到嚴重質疑,但私底下又自認為是「小說之神」那麼有自信,不斷在兩者之間擺盪下所創作出來的。當志賀直哉和小林多喜二兩人之間的秘密通信在昭和六年被公開後,接著,昭和八年二月二十日,小林多喜二在東京築地法院慘遭殺害,以二十九歲四個月之齡便結束短暫一生。對此,志賀直哉只簡短留下一句讓後人印象深刻的話:「我認為文學是不能有主人的。」
面對第一次世界大戰的精神傷害所帶來的貧困和反彈,為了無產階級文學奉獻人生的年輕作家小林喜多二,把其尊敬的「小說之神」的建議牢記在心,而證據在好幾部作品中都看得到。
靠近第二次世界大戰的創傷
寫至這裡,竟變成了一段奇異的「解說」。雖然不至於到拒絕的地步,但在前面提到的志賀直哉、橫光利一、小林多喜二,並沒有和灰谷健次郎有直接的密切關係。
不過就像以前第一次世界大戰所留下的精神性傷害催生了現代文學,第二次世界大戰造成了更深刻的精神創傷,為當代的現代文學帶來了改變,不但讓某些部分崩解了,但也讓某些部分重生了。以這樣的觀點來看《兔之眼》無疑是最貼切不過的名作,因為我認為灰谷文學的整體中,含有不亞於志賀直哉的那股頑強的倫理性和潔癖。
藉由執筆這篇解說的機會,我重新閱讀了志賀直哉的《小僧的神樣.其他十篇》和小林多喜二的《蟹工船/一九二八.三.五》(兩者皆由岩波文庫出版),讓我體驗到這兩部「名作」和《兔之眼》,原來有這麼深遠的歷史淵源。知道了這點,讓我再次體會了「閱讀小說」的喜悅,讓我也不禁想要把這樣的喜悅分享給讀者們。
年輕的小林多喜二,曾經從志賀直哉「文學是不能有主人的」這句話得到很深的啟發。因為過於盼切時代的創傷能早日恢復,所以在幾個方面都做了抑制,包括自己任意地設定了好壞標準,一味支持正義,還有過於同情弱者。原來《小僧的神樣》所收錄的「正義派」、「范的犯罪」、「好人物的夫妻」等都精采地表現出志賀直哉的刻畫方式,讓人嘆服不已。但是,仔細一看,這些作品的整體不就是「擁有主人」嗎?也就是對受難者們的創傷所給予的撫慰!
以同樣的想法帶到《兔之眼》中,如「貘爺爺」不就讓我們為他流下多少同情之淚。什麼樣的無產階級文學,讓我們流下那麼多的淚水呢?不,如果我們讀了《蟹工船/一九二八.三.五》後留下了深刻的體驗,那麼就可以了解這位貘爺爺的告白,寫的就是那個時代的受難者們「腦海中浮現出來的東西」!而且和那個時候無產階級文學相比,現今文學的表現力不知成長了多少!就是這些各式各樣的述懷不斷地反芻吧。
這樣的文學反芻,身為讀者的我們可以享受任意回顧的樂趣,但這並不是作者一開始就這麼預期而做好準備的。姑且不論這點,《兔之眼》從完成的那一個時間點開始,就已經是「名作」了。那時年輕的我,不知道在編輯這本「名作」時,流了多少眼淚啊。
至今已過了四分之一個世紀,年齡漸增的我,深切地這麼感受著。例如,從第一次世界大戰中所留下的精神創傷舉其中一項細細檢視,在尚未復原的傷痛中,應該還有後來又產生的新傷痕。只要這樣的苦痛存在,《小僧的神樣》就會慢慢地甦醒吧。同樣的,《蟹工船》和《一九二八.三.一五》也不可能繼續沉睡下去才是。不,因為直到日本現代文學喪失了其自淨力之前,一直都是以其去腐蝕營利主義的,所以無產階級文學的總體,除了也仍撫慰著當時受難者們的傷痕,此外我深信著,它必有新生的一天。
《兔之眼》可說是帶著第二次世界大戰所殘留的傷痕誕生的。不可思議的是,殘留的傷痕依然日漸加深。特別是把焦點放在日本孩子們的命運上來看,大可說是日益惡化,甚至已經出現了致命性的傷害。本來應該如同書中的主人翁一樣,一步一步地往前進,從黑暗中找到希望,起碼該有一個稍微樂觀的發展。
就算日本高度成長的腳步出現破綻,因為泡沫經濟而受到挫折,但起碼孩子們應該是舉著與生而來的樂天主義旗幟勇往直前。不過爲什麼呢?就像電影的暫停播放一樣,現在不但全體出現了停滯,不久就將跟著退步了。面對受難者與日俱增的日本現狀,卻讓我覺得雖然本書只是本小說,但現在卻是它出來聲援受難者的時候了,應該是這樣子沒錯吧!
所以像橫光利一這種向志賀文學提出挑戰的新作風,結果到底留下了什麼呢?總之就是讓人不得不佩服「把腦海中浮現出來的東西確實地寫下來」的這種潔癖性吧。同一個時期,從昭和三年到四年發表了《蟹工船》和《一九二八.三.一五》這兩部作品,其實是被視為無產階級文學代言人的小林多喜二,因為忽然受到警察的打壓而轉入地下,面對社會時雖然自我受到嚴重質疑,但私底下又自認為是「小說之神」那麼有自信,不斷在兩者之間擺盪下所創作出來的。當志賀直哉和小林多喜二兩人之間的秘密通信在昭和六年被公開後,接著,昭和八年二月二十日,小林多喜二在東京築地法院慘遭殺害,以二十九歲四個月之齡便結束短暫一生。對此,志賀直哉只簡短留下一句讓後人印象深刻的話:「我認為文學是不能有主人的。」
面對第一次世界大戰的精神傷害所帶來的貧困和反彈,為了無產階級文學奉獻人生的年輕作家小林喜多二,把其尊敬的「小說之神」的建議牢記在心,而證據在好幾部作品中都看得到。
靠近第二次世界大戰的創傷
寫至這裡,竟變成了一段奇異的「解說」。雖然不至於到拒絕的地步,但在前面提到的志賀直哉、橫光利一、小林多喜二,並沒有和灰谷健次郎有直接的密切關係。
不過就像以前第一次世界大戰所留下的精神性傷害催生了現代文學,第二次世界大戰造成了更深刻的精神創傷,為當代的現代文學帶來了改變,不但讓某些部分崩解了,但也讓某些部分重生了。以這樣的觀點來看《兔之眼》無疑是最貼切不過的名作,因為我認為灰谷文學的整體中,含有不亞於志賀直哉的那股頑強的倫理性和潔癖。
藉由執筆這篇解說的機會,我重新閱讀了志賀直哉的《小僧的神樣.其他十篇》和小林多喜二的《蟹工船/一九二八.三.五》(兩者皆由岩波文庫出版),讓我體驗到這兩部「名作」和《兔之眼》,原來有這麼深遠的歷史淵源。知道了這點,讓我再次體會了「閱讀小說」的喜悅,讓我也不禁想要把這樣的喜悅分享給讀者們。
年輕的小林多喜二,曾經從志賀直哉「文學是不能有主人的」這句話得到很深的啟發。因為過於盼切時代的創傷能早日恢復,所以在幾個方面都做了抑制,包括自己任意地設定了好壞標準,一味支持正義,還有過於同情弱者。原來《小僧的神樣》所收錄的「正義派」、「范的犯罪」、「好人物的夫妻」等都精采地表現出志賀直哉的刻畫方式,讓人嘆服不已。但是,仔細一看,這些作品的整體不就是「擁有主人」嗎?也就是對受難者們的創傷所給予的撫慰!
以同樣的想法帶到《兔之眼》中,如「貘爺爺」不就讓我們為他流下多少同情之淚。什麼樣的無產階級文學,讓我們流下那麼多的淚水呢?不,如果我們讀了《蟹工船/一九二八.三.五》後留下了深刻的體驗,那麼就可以了解這位貘爺爺的告白,寫的就是那個時代的受難者們「腦海中浮現出來的東西」!而且和那個時候無產階級文學相比,現今文學的表現力不知成長了多少!就是這些各式各樣的述懷不斷地反芻吧。
這樣的文學反芻,身為讀者的我們可以享受任意回顧的樂趣,但這並不是作者一開始就這麼預期而做好準備的。姑且不論這點,《兔之眼》從完成的那一個時間點開始,就已經是「名作」了。那時年輕的我,不知道在編輯這本「名作」時,流了多少眼淚啊。
至今已過了四分之一個世紀,年齡漸增的我,深切地這麼感受著。例如,從第一次世界大戰中所留下的精神創傷舉其中一項細細檢視,在尚未復原的傷痛中,應該還有後來又產生的新傷痕。只要這樣的苦痛存在,《小僧的神樣》就會慢慢地甦醒吧。同樣的,《蟹工船》和《一九二八.三.一五》也不可能繼續沉睡下去才是。不,因為直到日本現代文學喪失了其自淨力之前,一直都是以其去腐蝕營利主義的,所以無產階級文學的總體,除了也仍撫慰著當時受難者們的傷痕,此外我深信著,它必有新生的一天。
《兔之眼》可說是帶著第二次世界大戰所殘留的傷痕誕生的。不可思議的是,殘留的傷痕依然日漸加深。特別是把焦點放在日本孩子們的命運上來看,大可說是日益惡化,甚至已經出現了致命性的傷害。本來應該如同書中的主人翁一樣,一步一步地往前進,從黑暗中找到希望,起碼該有一個稍微樂觀的發展。
就算日本高度成長的腳步出現破綻,因為泡沫經濟而受到挫折,但起碼孩子們應該是舉著與生而來的樂天主義旗幟勇往直前。不過爲什麼呢?就像電影的暫停播放一樣,現在不但全體出現了停滯,不久就將跟著退步了。面對受難者與日俱增的日本現狀,卻讓我覺得雖然本書只是本小說,但現在卻是它出來聲援受難者的時候了,應該是這樣子沒錯吧!
世界大戰中所留下的精神創傷舉其中一項細細檢視,在尚未復原的傷痛中,應該還有後來又產生的新傷痕。只要這樣的苦痛存在,《小僧的神樣》就會慢慢地甦醒吧。同樣的,《蟹工船》和《一九二八.三.一五》也不可能繼續沉睡下去才是。不,因為直到日本現代文學喪失了其自淨力之前,一直都是以其去腐蝕營利主義的,所以無產階級文學的總體,除了也仍撫慰著當時受難者們的傷痕,此外我深信著,它必有新生的一天。
《兔之眼》可說是帶著第二次世界大戰所殘留的傷痕誕生的。不可思議的是,殘留的傷痕依然日漸加深。特別是把焦點放在日本孩子們的命運上來看,大可說是日益惡化,甚至已經出現了致命性的傷害。本來應該如同書中的主人翁一樣,一步一步地往前進,從黑暗中找到希望,起碼該有一個稍微樂觀的發展。
就算日本高度成長的腳步出現破綻,因為泡沫經濟而受到挫折,但起碼孩子們應該是舉著與生而來的樂天主義旗幟勇往直前。不過爲什麼呢?就像電影的暫停播放一樣,現在不但全體出現了停滯,不久就將跟著退步了。面對受難者與日俱增的日本現狀,卻讓我覺得雖然本書只是本小說,但現在卻是它出來聲援受難者的時候了,應該是這樣子沒錯吧!
小宮山量平之書評
前言
「『我不要再當學校的老師了,我要職辭。從明天開始,就只是一個普普通通的人了。再見。』
我這麼一說,大家都驚愕地說不出話來。我那個時候是三十七歲。這十七年來我一直是大家的朋友,結果就在某一天突然消失了,大家應該都感到很驚訝吧。」
以上這段話是一九七四年理論社出版的《兔之眼》的「後記」中,作者寫給以前的學生們的話。之後在一九八四年新潮文庫出版的「解說」當中,既身為兒童文學的前輩也是同志的今江祥智這麼寫道:
「灰谷先生辭掉教職,寫了關於『學校的事情』,關於這點,雖然有人批評這是...
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出版社:新雨出版社出版日期:2005-12-01ISBN/ISSN:9577338483 語言:繁體中文注音:內文含注音For input string: ""
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