大乘以一心而為所乘，惑依於心而有三界因果；設或心無所行，反而能斷見思二惑。由於心性平等無分別，行若稱心性、無住無願，則差別相自亡，法界自在如如，謂為無修之修。由絕思慮而無惑，謂為無斷之斷，即能斷煩惱惑業，是為治本之法。因此探究何為心性、根本智、無分別智稱性大行？也就成了大乘的核心課題。

作者簡介：

曾嵩山，1927年生於新竹縣橫山九讚頭。公營銀行退休人員。1968年任雲林國際青年商會創會長至今。著作四聖諦佛法大乘唯心佛法大乘修淨指南一乘佛法通論華嚴宗乘大意法界緣起論大意（以上文津出版社）修華嚴奧旨妄盡還源觀補義（小報出版社）性空緣起之哲學思辨惑業因果之奧秘

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