作者後記 　　作為通俗文學之一的武俠小說，在華人圈源遠流長，影響深遠。 　　它最早可以上溯至司馬遷的《史記？遊俠列傳》和唐人傳奇，但它們還算不上是嚴格意義上的武俠小說，最多只能說是一個萌芽，還屬於文學苑囿的一個「異數」，「其結果尚未可知」；宋元之時，出現了大量的「公案」話本小說，推波助瀾，它們進一步推進了武俠小說的創作；降而至於民國，武俠小說創作大放異彩，竟演變出一場轟轟烈烈的武俠小說創作的熱潮和高潮；本世紀五十年代至八十年代，在台港等地，金庸、梁羽生、古龍等人掀起了武俠小說創作的最高潮，他們搖轉生花妙筆，筆底抖落出一朵朵絢麗的奇花，迎來了武俠小說創作的鼎盛時期。而在當今的中國乃至整個華文世界，武俠小說都有著她巨大的市場和影響 力，確實不可低估。 　　武俠小說，可以說是通俗文學界的一朵奇花異葩，綻然開放在文學的芳草園，鮮豔奪目，花香四溢，沁人心脾。 　　記得還是一個歡樂無憂的少年時，我就喜歡閱讀武俠小說，誠如葉洪生所言，當時確有「每每午夜挑燈看劍，彈鋏作歌，輒興不勝今之感」，甚至是一入荷花深處，「沉醉不知歸路」。當時的心情是很激動的，「撫劍夜吟嘯，雄心日千里」，並且大受武俠小說的感染，「怨去吹簫，狂來說劍」。還依稀記得，我最早接觸的是《三俠五義》和《偷拳》等作品，後來又陸陸續續閱讀了金庸、梁羽生、古龍、柳殘陽、臥龍生等人的一些作品。「青梅煮酒論英雄」，在眾多的武俠小說家中，我最為喜愛的還是金庸和古龍。他們兩人的作品，各有千秋，各擅勝場，在有些地方甚至難分軒輊，堪稱伯仲。但相對而言，金庸的作品更耐讀，更適宜精讀細讀，書中歷歷景象，耐人尋味，發人深思。我數度拜讀金庸的作品，每次都讀得津津有味，雖然沒有達到「三月不知肉味」的地步，但也確實令我陶醉其中，樂而忘返。而古龍的作品，耐讀性和細讀性都不如金庸。竊以為，古龍的作品更適宜大塊大塊地閱讀，甚至大段大段地跳讀，「跟著感覺走」，「瀟灑走一回」，同時留心古龍塑造的人物形象和構造的意境與氛圍，這就是我閱讀古龍作品的一點感受。 　　台灣和香港兩地的「新派武俠小說」，金庸、梁羽生和古龍是鼎足而立的三大武林盟主。古龍的知名度和所取得的成就，並不亞於金庸和梁羽生。燕青在《初見古龍》中這樣說：「無論在世界上什麼角落，凡是懂得說中國話的人，十有八九，都知道古龍的大名，別的作家知名度便沒有他這麼大。古龍的武俠小說銷量多，流傳之廣，看來只有金庸能和他相比，即使在不看小說的人，也常會在銀幕上和螢光屏上，看到古龍的作品，若論小說被改編為電影和電視劇，數量之多，也只有金庸堪與比較」。古龍繼金庸之後，在自己的武俠小說創作中，「求新、求變、求突破」，最終殺出了一條血路，創立了「古派武功」。胡正群說：「武俠小說只有到了古龍才算是『新』，才堪稱之為『新派』，也正因為古龍的『脫胎換骨』、『重臨江湖』，才又為武俠小說締造出另一高峰。」 　　頗為遺憾的是，一代大俠古龍還來不及「金盆洗手」，就過早地「歸隱」道山了，沒有像金庸一樣逐字逐句地校訂、增補和潤飾自己的作品，致使在一定程度上影響了他的作品的價值。 　　但無論如何，古龍在武俠小說創作上的歷史地位是不容懷疑的，其作品的文學價值也是不容低估的。古龍，不死的古龍，他將永遠活在讀者與世人的心目中，誠如倪匡所言：「人間無古龍，心中有古龍。」

作者簡介：

彭華，筆名彭印川，1969年生。四川丹棱人。1999年華東師範大學歷史系畢業，獲史學碩士學位。現為四川宜賓師專政法系副教授。發表學術論文、散文等三十多篇。著有《風華再現：金庸傳》﹝大都會文化出版﹞。





書中人物簡介

　　古龍，本名熊耀華，生於香港，長於台灣。

　　他是台灣新派武俠小說的創始者與掌門人。

　　在他的武俠小說中製造了大量的浪子，現實生活中的他，自小父母離異，長大之後酒色不離，也是個不折不扣的浪子。

　　古龍的創作快速又瀟灑，筆觸十分感性，又不拘泥於傳統，風格獨具。

　　在人性的刻畫上十分細膩，故事的主角常反映出古龍自己的身世、心境和經歷，故事情節的鋪陳上則充滿了懸疑和出人意料的發展，讓讀者讀來大感過癮。

　　看古龍的故事，讀古龍的書，讓人在武俠小說的花園裡，看到了鐵與血，情與仇，浪漫與俠義。

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