想改變別人,先改變自己佛家常講:「『法喜充滿』,這個歡喜就是能量、精力充沛的現象。諺語常說:『人逢喜事精神爽』,遇到自己很高興、歡喜的事,可以不吃飯、不睡覺,精神都很好,因為心的能量、體的能量特別豐富。這個能量是從歡喜裡面得來的。為什麼諸佛菩薩的能量那麼充實、廣大,永遠不衰不竭?都是從歡喜心生的,這個歡喜心在佛法裡面稱為『大慈大悲』。他對於盡虛空遍法界一切眾生、一切人事物,充滿了真實、清淨的愛心。我們世間人講歡喜,哪個人能比得上佛菩薩那種歡喜?他們生活在大慈悲裡面,生活在愛心裡面,這是大愛。這是大乘經上常說的,『若能轉境,則同如來』。」認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。一個人最大的勝利就是戰勝自己。以下這段話是一位安葬於西敏寺的英國國教主教的墓誌銘:我年少時,意氣風發,躊躇滿志,當時曾夢想要改變世界,但當我年事漸長,閱歷增多,我發覺自己無力改變世界,於是我縮小了範圍,決定先改變我的國家。但這個目標還是太大了。接著我步入了中年,無奈之餘,我將試圖改變的對象鎖定在最親密的家人身上。但天不從人願,他們個個還是維持原樣。當我垂垂老矣,我終於頓悟了一些事:我應該先改變自己,用以身作則的方式影響家人。若我能先當家人的榜樣,也許下一步就能改善我的國家,再後來我甚至可能改造整個世界,誰知道呢?相信嗎?當你發現別人改變的時候,其實你已經改變很多了。因為如果自己沒有轉變,就無法察覺或體會別人的改變。而改變自己又比改變別人容易,所以想要改變別人,不如先改變自己吧!的確,在想改變別人前,要先想到自己是否做好?適時的調整自己,不是更能與別人溝通嗎?要絕對相信心靈對於人的作用的。記得《六祖壇經》裡有這樣一段故事。六祖惠能昔日在廣州法性寺。當時印宗法師正在講涅槃經。突然一陣風吹來,風幡飄動。一位僧人說是風動,另一位僧人卻說明明是幡動,兩人爭執不下。惠能見了說:「不是風動,不是幡動,仁者心動。」眾皆駭然。外物只有透過我們的內心才起作用。不論是風動還是幡動,如果你的內心不動,它就不會對你有影響。佛家說:「心魔即魔,心佛即佛」。具有魔的心靈你就將成為魔,擁有佛的心靈你就會成為佛。人在生活中是否幸福、快樂、成功,在很大程度上是由你的心靈決定的,是由你心靈的修煉程度決定的。人的成功應該是由內而外的,唯有修煉好心靈,才能享受真正的成功與恆久的快樂。沒有修煉好心靈,既使取得了成功,也不能保持長久。很多人渴望改變生活,想生活得更成功、更快樂、更有意義。那怎樣才能做到呢?我們很難改變別人,我們只能透過改變自己來影響別人;我們更不要抱怨別人,我們只有透過讓自己變得更傑出來說服別人。這是一種思維方式的問題,改變別人是很困難的,即使改變了別人,你也不會有什麼進步,而多反省自己,時刻提醒自己還應該做得更好,你就能夠改變自己,使自己得到進步。其實很多夫妻、朋友間的爭吵,不也正在於我們總想去改變別人嗎?古人講:嚴於律己,寬以待人。人最應該反省的是自己,人最應該改變的也是自己。你只有嚴格地要求自己,不斷地改變自己,你才能讓自己變得更好、更優秀、更傑出,你的生活世界也才有可能因此而變得更美好。要讓事情改變,先改變自己;要讓事情變得更好,先讓自己變得更好。如果你感覺自己做事不成功,做人不快樂,生活不幸福,你首先要好好檢討的是自己,自己有沒有需要改進的地方。如果你感覺你的世界不對,那只是因為你自己不對;你感覺自己不成功、不快樂、不幸福,那不是世界不好,只是因為你還不夠好。比如你生病在病房住了幾個星期,病好後出門,看到藍天、白雲、綠草,是否會覺得心情開朗呢?生命突然間變豐盈了。世界變了沒有?沒有變,世界還是照舊。是誰變了呢?是你變了,是你的心境變了。所以一切的改變,首先都來自於你自己的改變。你想要改變命運,就要學會改變自己。如果你覺得自己不夠快樂,不夠成功,不夠受歡迎,那你就得想辦法改變自己。一個人既想改變生活狀況,又不去努力改變自己,那像什麼呢?我告訴你醫生對於精神病人的定義:重複做同樣的事情,卻妄想有不同的結果。要想有不同的結果,就得有不同的做事方式;要想有不同的生活世界,就得有不同的自己。
作者簡介:
秦漢唐從事文字及編輯創作三十餘年,常以「文化戰將」自詡,熱愛中國文學、歷史掌故及民間故事。近年來潛心於釋、道的研究,對於「生從何來,死從何往?」的問題有獨到不同於其他學者的看法,希望近期能有專著介紹給讀者。著有《權商合璧-呂不韋投機方略》、《武霸天下-秦始皇創業方略》、《亂世奸雄-曹操造勢方略》、《楚漢爭霸-劉邦用人方略》、《貞觀盛世-李世民創世方略》、《紅顏至尊-武則天統馭方略》、《鐵血建軍—朱元璋成事方略》、《外柔內剛-雍正隱忍方略》、《內聖外王-曾國藩用世方略》、《紅頂商人-胡雪巖經商方略》……等著作。
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作者:秦漢唐
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想改變別人,先改變自己佛家常講:「『法喜充滿』,這個歡喜就是能量、精力充沛的現象。諺語常說:『人逢喜事精神爽』,遇到自己很高興、歡喜的事,可以不吃飯、不睡覺,精神都很好,因為心的能量、體的能量特別豐富。這個能量是從歡喜裡面得來的。為什麼諸佛菩薩的能量那麼充實、廣大,永遠不衰不竭?都是從歡喜心生的,這個歡喜心在佛法裡面稱為『大慈大悲』。他對於盡虛空遍法界一切眾生、一切人事物,充滿了真實、清淨的愛心。我們世間人講歡喜,哪個人能比得上佛菩薩那種歡喜?他們生活在大慈悲裡面,生活在愛心裡面,這是大愛。這是大乘經上常說的,『若能轉境,則同如來』。」認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。一個人最大的勝利就是戰勝自己。以下這段話是一位安葬於西敏寺的英國國教主教的墓誌銘:我年少時,意氣風發,躊躇滿志,當時曾夢想要改變世界,但當我年事漸長,閱歷增多,我發覺自己無力改變世界,於是我縮小了範圍,決定先改變我的國家。但這個目標還是太大了。接著我步入了中年,無奈之餘,我將試圖改變的對象鎖定在最親密的家人身上。但天不從人願,他們個個還是維持原樣。當我垂垂老矣,我終於頓悟了一些事:我應該先改變自己,用以身作則的方式影響家人。若我能先當家人的榜樣,也許下一步就能改善我的國家,再後來我甚至可能改造整個世界,誰知道呢?相信嗎?當你發現別人改變的時候,其實你已經改變很多了。因為如果自己沒有轉變,就無法察覺或體會別人的改變。而改變自己又比改變別人容易,所以想要改變別人,不如先改變自己吧!的確,在想改變別人前,要先想到自己是否做好?適時的調整自己,不是更能與別人溝通嗎?要絕對相信心靈對於人的作用的。記得《六祖壇經》裡有這樣一段故事。六祖惠能昔日在廣州法性寺。當時印宗法師正在講涅槃經。突然一陣風吹來,風幡飄動。一位僧人說是風動,另一位僧人卻說明明是幡動,兩人爭執不下。惠能見了說:「不是風動,不是幡動,仁者心動。」眾皆駭然。外物只有透過我們的內心才起作用。不論是風動還是幡動,如果你的內心不動,它就不會對你有影響。佛家說:「心魔即魔,心佛即佛」。具有魔的心靈你就將成為魔,擁有佛的心靈你就會成為佛。人在生活中是否幸福、快樂、成功,在很大程度上是由你的心靈決定的,是由你心靈的修煉程度決定的。人的成功應該是由內而外的,唯有修煉好心靈,才能享受真正的成功與恆久的快樂。沒有修煉好心靈,既使取得了成功,也不能保持長久。很多人渴望改變生活,想生活得更成功、更快樂、更有意義。那怎樣才能做到呢?我們很難改變別人,我們只能透過改變自己來影響別人;我們更不要抱怨別人,我們只有透過讓自己變得更傑出來說服別人。這是一種思維方式的問題,改變別人是很困難的,即使改變了別人,你也不會有什麼進步,而多反省自己,時刻提醒自己還應該做得更好,你就能夠改變自己,使自己得到進步。其實很多夫妻、朋友間的爭吵,不也正在於我們總想去改變別人嗎?古人講:嚴於律己,寬以待人。人最應該反省的是自己,人最應該改變的也是自己。你只有嚴格地要求自己,不斷地改變自己,你才能讓自己變得更好、更優秀、更傑出,你的生活世界也才有可能因此而變得更美好。要讓事情改變,先改變自己;要讓事情變得更好,先讓自己變得更好。如果你感覺自己做事不成功,做人不快樂,生活不幸福,你首先要好好檢討的是自己,自己有沒有需要改進的地方。如果你感覺你的世界不對,那只是因為你自己不對;你感覺自己不成功、不快樂、不幸福,那不是世界不好,只是因為你還不夠好。比如你生病在病房住了幾個星期,病好後出門,看到藍天、白雲、綠草,是否會覺得心情開朗呢?生命突然間變豐盈了。世界變了沒有?沒有變,世界還是照舊。是誰變了呢?是你變了,是你的心境變了。所以一切的改變,首先都來自於你自己的改變。你想要改變命運,就要學會改變自己。如果你覺得自己不夠快樂,不夠成功,不夠受歡迎,那你就得想辦法改變自己。一個人既想改變生活狀況,又不去努力改變自己,那像什麼呢?我告訴你醫生對於精神病人的定義:重複做同樣的事情,卻妄想有不同的結果。要想有不同的結果,就得有不同的做事方式;要想有不同的生活世界,就得有不同的自己。
作者簡介:
秦漢唐從事文字及編輯創作三十餘年,常以「文化戰將」自詡,熱愛中國文學、歷史掌故及民間故事。近年來潛心於釋、道的研究,對於「生從何來,死從何往?」的問題有獨到不同於其他學者的看法,希望近期能有專著介紹給讀者。著有《權商合璧-呂不韋投機方略》、《武霸天下-秦始皇創業方略》、《亂世奸雄-曹操造勢方略》、《楚漢爭霸-劉邦用人方略》、《貞觀盛世-李世民創世方略》、《紅顏至尊-武則天統馭方略》、《鐵血建軍—朱元璋成事方略》、《外柔內剛-雍正隱忍方略》、《內聖外王-曾國藩用世方略》、《紅頂商人-胡雪巖經商方略》……等著作。
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