媒體推薦：佐欽大圓滿寺 宮渤仁波切



雨揚居士去年到西藏聖地，參加我在西藏當地舉行的觀音祈福大法會，也朝聖了佐欽寺、西藏拉薩、青海等聖地，一趟聖地、法會以及風土民情之旅，使她心中獲得無限的感動！回來台灣後，雨揚居士發心要將她在西藏聖地所見所聞以及心靈感受，透過圖文表達的方式，記錄當初在佛法聖地的所有回憶，分享給所有的有緣人，而「謝天謝地」這本書便就此誕生。

西藏山水是如此的純淨、廣濶和安靜！這種純淨的美，自然讓人放下塵世許多的煩惱；加上到了聖地，就會有不一樣的感受，因為聖地是佛菩薩的淨土...

朝聖的路上
總有阿媽放飛祈禱的經幡
仰望高原
總有聖地千年不化的雪山
珠穆朗瑪是那古海的巨浪
我為你神奇的傳說歌唱

天上的西藏
神奇的地方
通向聖潔的天堂

風吹經幡，連綿的山，連綿的草原；
風吹經幡，浩瀚的天，浩瀚的青海；
風吹五色彩旗，翻誦密匝匝的經文，寄送著你我的願望。
這次我跨越千里來尋你，在草原的故鄉，在天地之涯，
了遂那前世的、不貳的約定。

心中富足才有能力布施
多年來，去西藏朝聖一直都是我的心願與夢想，彷彿心中有個聲音不停呼喚著我，要我一定要去西藏，應該去謝天，應該去離天最近的地方跟天說說話：「感謝祢讓我從小到大縱使經過很多的困頓，依然可以過得喜樂平安，而且生命之中得到這麼多人的幫助！」

從小因為家裡很窮，常常繳不出學費，我必須打工賺錢來貼補，不夠繳付時，還要搭火車南下屏東找親戚長輩借錢。也許是前世修來的福氣，我那些親戚都很善良，雖然他們的生活過得並不寬裕，但只要能力所及都願意幫助我。所以，我從中領悟出一個道理：「不是有錢人才會想到佈施，心中富足的人就有能力佈施！不是等你有錢了才能佈施，而是在別人需要你時盡其所能佈施。」我想，這就是佛家所說的「隨喜佈施」的意義吧。雖然，佛教說不求回報的佈施才是真功德，但是我認為只要你曾經真心付出，老天爺自然會在某一方面給你更多的回饋！

我第一次捐款給仁波切的時候，我身邊的人都有些嚇到，因為公司經營壓力沉重，其實還負債不少，但是冥冥之中就會有賺錢案子隨即而來，並不會因為我的捐款而影響營運費用或是員工薪水，一切也是平順如常！就如同宮渤仁波切所說的：「當你開始貢獻心力要為佛做事的時候，佛就會讓你沒有金錢上的憂慮，就算錢實際上並沒有增加，但是煩惱已經不見了。」

也許有人會覺得我不是個好命的人，小時候沒有衣食無缺的環境，長大後肩頭上的擔子也很重，但這一路走來，我總是能絕處逢春、否極泰來。雖然無法大富大貴，但心中卻常保富足，還有些餘力可以幫助家人及別人，我一直覺得這些都是老天爺的福祐，因此才動起了去西藏謝天的想法。當然，對於西藏的美和神祕我也心嚮往之，而且說不定一趟西藏行，可以幫我開些智慧呢！不過，我最初的念頭，真的就只是想在離天最近的地方和天說說話，感謝祂多年來的照顧，沒有讓我在困頓時失去信心，沒有讓我在失意時迷失方向！

先顧佛祖再顧肚子
佐欽法王和我們講佛法，他的一席話說到我的心坎裡，讓我對他更是肅然起敬。他說：「你們從遙遠的地方來，經過漫長的顛簸和期待來到這裡，我想和你們說佛法，三天三夜也說不完，我精簡地說，學習佛法就是快速得到內心快樂的方法。」　

法王親切的態度，時而爽朗大笑，時而深情望著大家，我發現藏人有一種與生俱來的天真與幽默感，宮渤仁波切也經常跟我們談笑風生。但是我想，內心要怎樣才會快樂？後來我瞭解了，就如同「三殊勝」一樣，如果你幫助別人的起心動念是無所求的，還把這樣的一個功德迴向給你的冤親債主及身邊的人，那麼我我肯定這樣的你一定能打從心底快樂。人什麼時候最快樂？「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」，我突然領悟到這樣的道理，去西藏的時候我無所求，結果我的收穫裝滿行囊，我認識宮渤仁波切的時候，我也無所求，可是他每次說解佛理時，我就覺得獲益良多，並能將佛法與身邊的人分享，真的是無比快樂。

所以，今日的我若是過得好，要謝天謝地；今日的我若是過得不好，更要謝天謝地！請祂保祐我有能力改善環境。我們通常的觀念是「先顧肚子再顧佛祖」，但是我覺得更好的做法應該是「先顧佛祖再顧肚子」，我的意思不是要你沒錢，還得掏錢捐獻，而是說在你自覺不得運或不走運的時候，更要修心養性、親近佛法，你可以去參加一些免費的法會或當義工、志工，只要能多多親近佛法，即使是經濟困頓、時運不濟，佛都會帶給你快樂，滿足感會讓你覺得財富不虞匱乏。倘若你的想法是，學佛的事就等我以後有錢了再說；但當你有了欲望，當你對金錢存有貪念，錢就永遠沒有賺夠的一天。另外，假設真的有一天你成了有錢人了，便會有分別心，你會比較誰比誰有錢？你住的是豪宅，那我住的是什麼？一旦產生分別心後，你還有時間學佛嗎？你還可以靜下心來學佛嗎？

所以說，「學佛要在當下」，當你的機緣到了就去做吧！也許看到《謝天謝地》這本書，冥冥間就開啟了你的佛緣；也許哪天看到電視上某個人講了些關於佛法的事情，而突然讓你心有所感，果真是如此，你還在等什麼呢？就是現在，現在就是你接觸佛法的時機！可以讓你真的立即解脫，何樂而不為？

尋訪聖者的修行山洞
接著，我們爬上另一座山，要去拜訪的對象是另一位聖者。

我們先走過一段驚險刺激的獨木橋，橋下水流湍急，看起來好危險。事後回想，這趟路我真的好幸運，因為來回獨木橋時，都是宮渤仁波切拉著我過橋，也許是冥冥中早有注定宮渤仁波切要渡化我，讓我為他服務，弘揚佛法；也或許只是巧合。但在他尊貴的導引下，不論是當下的感受或事後的回想，內心都充滿了法喜而覺得安穩詳和！

每個人過橋時都很興奮，也許這是一生中難得的經驗吧！我小時候在嘉義縣梅山鄉瑞峰村住過，當下過大雨、溪水暴漲時也有過這樣的體驗，所以我對這裡類似的場景不覺得危險，反而覺得份外親切。等過了橋後，彷彿有「柳暗花明又一村的」感覺，眼前豁然開朗的景色和剛進來的那片花徑小道差不多，不過路更寬了、花色也更多了，還有可以吃的草，滋味酸酸甜甜的。快到聖者居住的山洞時，一路上還看到好多經幡，藏人認為，只要經幡隨著風飄揚，就有加持的力量，而太陽照到經幡上的經文也是一種加持，經幡接受雨淋同樣也是加持。他們對大地有情，對大自然虔誠，這種敬天謝天的觀點，我也心有戚戚焉。

這一位聖者名叫迦諦，年紀很大了，他在山上閉關已經長達十九年，十九年來從不曾下山過，對佛法的堅持與堅信紅塵少有。宮渤仁波切進去和他用藏語溝通，請他見見我們，他竟然答應了，這是十分難得的事。宮渤仁波切領我們進去聽他講法，宮渤仁波切頻頻點頭，跪在地上。我們是一個字都聽不懂，一行人或坐或跪，擠在一間小屋子裡，但是每個人的臉上都是淚水；即使不了解他說的言語，但卻能心領神會到他的仁慈寬容和博愛。在藏人的心目中，以他這樣高齡的修行者，其實可以住在寺廟接受供養，他卻堅持在聖山修行悟道，精神可貴！宮渤仁波切也一樣，他的身份到哪兒都有人供養，大可過著豐衣足食的生活，他卻許下興建「文武百尊立體壇城」的宏願，到處奔波籌錢。他們從小就出家，清淨身不受世俗污染，不貪求個人名利榮華，心性善良單純，一心向佛，只問自己能修行多少、弘法多少，一生的志業只為一種堅持，讓人為之動容。細細思量，這也許就是出家人的幸福吧！

聖者講法後，拿出他的法寶──法王的舍利子為我們加持，每個人的頭都被敲了幾下（又消業障了）。這時，大家都哭成一團，真是特殊又難忘的感受！

這裡已是山頂，不知海拔是多少公尺，只知道我們原來在海拔三千多公尺的地方往上爬了約莫八百公尺左右！這樣的地點，離天很近、離人群很遠，想法和心胸也有了高度和寬度的改變。從此地眺望佐欽寺，好清楚的山，好清晰的溪流，好分明的寺廟，人在這裡，你才能理解何以這裡稱為聖山，何以在佐欽寺這塊聖地能夠孕育出一百八十位活佛（這裡大概是活佛最集中的地區了）。群山環抱，山水有情，左青龍右白虎，陰陽得位，明堂寬闊，這是一個天然造就的好風水，在這裡見不到任何的人為破壞，聖山的一草一木自在地隨著季節榮枯。身處其中就能感受到聖山的靈氣，這裡有好多聖者天天持咒誦經，與這裡的樹木、動物、大地自然連結，能量在此流動無阻；再加上藏人的無私與對天地的敬愛，也讓這裡瀰漫著一股清新暖流，凡人如我都能感受到聖山的靈氣和尊貴，那些有德的高僧們又豈會錯過這裡？

河卡鎮四十八年的等待
相隔近兩個月，我們再次前往藏佛聖地，這次舉辦法會的地點是在青海。前三天是由宮渤仁波切率僧眾在河卡鎮的草原上進行誦經修法，接著回到達吉林寺恭請文武百尊為嬰靈及往生者超渡，並舉行招財、招人緣桃花等祈福法會。

宮渤仁波切的前一世在安多地區蓋了達吉靈寺、玉龍札嘎寺及卓那寺三座寺廟，令人感到神奇的是，他的前世弟子有多人仍舊健在，只是都已高齡七八十歲了！這次他們千里迢迢回到這裡參加法會，希望見到前世上師，我看到許多老藏人行大禮遠遠朝拜宮渤仁波切，多年的等待及思念讓他們個個老淚縱橫。在等候宮渤仁波切投胎轉世的四十八年間，他們從年輕等到白髮蒼蒼，從望眼欲穿而漸至絕望，他們沒想到近半個世紀的等待後，還能在有生之年見到尊敬珍貴的上師宮渤活佛（據說，活佛可以選擇自己圓寂的時間，如果活佛覺得大環境無法有利於佛法的傳播，例如文革時期的破壞、出家僧眾被勞改……，此時他們會選擇更好的地方、更對的時間點，如他們的願力再來人間弘法，所以此世宮渤仁波切才會誕生在佐欽聖地）。

從宮渤仁波切轉生佐欽後，本地一直都沒有仁波切前來說法，也就是這裡的藏人等了四十八年後，才有如今這一場法會。因此，得知消息的藏人從四面八方趕來，遠地而來的藏人就在廟旁搭著帳棚，較近的信徒則是每日往返。仁波切修的是賢劫千佛灌頂，到了法會的第三天，由於是在這裡的最後一天，遠道來求見宮渤仁波切的修行者一一和我們見了面。

這一天修法完成後，持續前兩天的灌頂，第一天修的是「阿彌陀佛心咒」，第二天修的是「觀音菩薩心咒」，第三天則是「賢劫千佛心咒」。每一天宮渤仁波切都會先為佛學弟子和我們幾個人加持灌頂，然後是藏人，無論老弱婦孺或壯丁一律都得排隊，由於人數眾多（約莫幾千人吧），所以排起隊來非常壯觀，加持灌頂通常要一到兩個鐘頭，宮渤仁波切安排我們到旁邊的帳棚休息，工作人員供應酥油茶、人參果、青稞及各式水果和大餅，還有很好吃的酸奶加糖粉，大家都吃得很高興。

這裡的藏人都很虔誠，對於有關信仰的任何事情都一絲不茍，就以普遍性不下經幡的轉經輪來說，你可以看到多種不同的形式及尺寸，除了幾乎人手一支、不時在手中轉動的小經輪之外，在寺院四周，你會見到成排的轉經輪壯觀地排成一列，還有正在繞行轉經的信眾；同一村落的村民會共用一個大經輪，村民會輪流拉動轉經輪，讓它一天二十四小時不停轉動。有些藏人家中，則會在屋頂上安裝靠風力推動的轉經輪。

口中誦著經文，手中轉動著經輪，心手同一轉動著藏人的希望，不管是今生或來世。

在偌大的青青草原上舉辦數千人大法會，是我們一生難得躬逢其盛的一次體驗，早上的涼風帶著陣陣草香，傍晚的絢麗晚霞暈染了整片天空，一頂頂帳篷「安身立命」地從草地上冒了出來。在這樣寧靜的天空下，大家因著共同的信仰聚在一起，心裡想的、口中默誦著的都是同一件事……

雨中的虔誠
風雨打不散聽法的人，雨中更見藏人的虔誠之心！在三日草原法會時，雨下個不停且越下越大，在一無遮蔽的大草原上，前來參加法會的藏人有些人撐著傘，有些則套著塑膠布，更有索性瀟灑地任風雨吹打的人，還有許多旅人帶著幼兒，也有父親背著露出可愛笑臉的娃娃，在風雨中不停念著經文，夫妻彼此四目交接露出滿足的笑……體法佛恩的感動，從一張張虔誠淋著雨的容顏中表露無遺，讓你看了有一種泫然欲泣的感動。有對夫妻抱著小娃兒，母親餵著奶，父親想盡辦法不讓雨水淋濕小孩，深切呵護幼兒卻又堅持聆聽佛法的意志令人動容，蓁蓁見了不忍心，特地為他們送了一把傘過去。

雨越下越大，我們幾個人在溫暖的帳棚裡聽仁波切講法，視線所及盡是帳棚外淋著雨的藏人，他們已經聚集在此三天了。許多人站在帳棚外聆聽佛經，身上都濕透了，我就讓小孩和老人進來躲雨，小小的帳篷裡擠滿了人，即便只是讓這些藏人占著棚邊的一個小角落躲雨（他們的身體有一半還淋著雨），他們的眼神都充滿了無限的感激和歡喜。

後記
在西藏時因為心有所感而哭了無數遍，不是我天生愛哭，其實從小到大，再苦的環境我都沒有因此掉過淚。跟隨宮渤仁波切這二趟西藏行之後，以為該流的眼淚已經流盡，但是直到如今，只要一提起西藏還是不由得想哭，愛哭得不得了！

如果說，西藏行是啟發我的性靈之旅絕不為過，雖然只有短短的幾天，卻似乎是我人生最精采、最濃縮，也是活得最踏實的一段日子，高興、喜樂、感動、祥和、平靜，許多正面的感受與能量源源不絕，無需言語，只要一個眼神交會，就會讓你感動得眼淚潸然而下！這是畢生難忘的寶貴經驗，或許只是我有限生命裡的一瞬間，但卻是永恆的功德。

此行之後，深切了解每一次的法會都是殊勝珍貴的，有幸能參與的我應該盡心盡力，也應該多多鼓勵大家參與，我自己的家人當然更不例外，尤其更希望我媽有機會可以多參加法會，並獲得宮渤仁波切的加持，那麼對於她的身心都會有很大的幫助。當我告知我母親有關宮渤仁波切的一切時，她以認真的表情慢慢對我說：「既然妳說宮渤仁波切是觀世音菩薩的化身，那我就告訴妳隱藏在心裡幾十年的祕密，妳出生時，有個通靈的人說，妳就是觀音菩薩前面的龍女來投胎轉世。」其實，在我遇到宮渤仁波切之前，對於前世今生的因緣本來就不執著，有人說我的前世是印度公主、伊莉莎白或九天玄女，這些我都是「聽聽」就好，不會去深究，因為我認為即使我的前世是乞丐，也不會影響到我今生的的信念與修行。

修行事業是一條無止盡的路，路上的艱辛、崎嶇、困難、阻礙都是不可避免的「惡」，有了這些「惡」，才能引領你走上康莊大道！我很慶幸，能在這條修行的路上遇到宮渤仁波切。他在第二世所興建的三座廟因為時間及人為的戰亂而傾屺毀壞，他因而發願要建造全世界人類的心靈城堡，以便幫助更多人獲得解脱、離苦得樂，這是一座千年不壞的偉大宮廟──文武百尊立體壇城！然而，籌募建造經費卻困難重重，何況這是一筆非常大的數目，光是純金鑄造金頂就需要一千多萬。但是「願多大，願力就有多大」，雖然明知任務艱困，宮渤仁波切仍堅心不變，他說人人都可發心隨喜，一元、一百元、一千元……終能聚沙成塔，每一分助建金額對他來說都是無比珍貴，對宏揚佛法更是莫大的幫助，他就是這麼如法！

我決心追隨他的腳步一起籌措建造經費，幫他完成興建文武百尊立體壇城的宏願。這不僅僅是我跟宮渤仁波切之間的累世因緣，我也視為是我人生的一項重大志業，一件會讓我越做越開心的事情。倘若你還躊躇著人生的意義是什麼？那麼，不妨與我們到西藏接受法喜，走進你的心靈深處，找到生命最珍貴的終極目標！

朝聖的路上總有阿媽放飛祈禱的經幡仰望高原總有聖地千年不化的雪山珠穆朗瑪是那古海的巨浪我為你神奇的傳說歌唱天上的西藏神奇的地方通向聖潔的天堂風吹經幡，連綿的山，連綿的草原；風吹經幡，浩瀚的天，浩瀚的青海；風吹五色彩旗，翻誦密匝匝的經文，寄送著你我的願望。這次我跨越千里來尋你，在草原的故鄉，在天地之涯，了遂那前世的、不貳的約定。心中富足才有能力布施多年來，去西藏朝聖一直都是我的心願與夢想，彷彿心中有個聲音不停呼喚著我，要我一定要去西藏，應該去謝天，應該去離天最近的地方跟天說說話：「感謝祢讓我從...

【作者序】

從沒想過到西藏朝聖還能出這本書！我出發前因為成立了個人部落格，所以沿途見到了好山好水、美好的當地民情就想拍下來，和許多支持我的朋友分享，有些法會照片則想當成活動紀實，幾天下來，就累積成厚厚的一堆照片。

西藏回來後，我感覺整個人由內而外全然不同了，身心就像經過淨化一般變得單純快樂，自然散發出一種慈悲心懷，情緒也更為平和，連帶的整個人也容光煥發了起來！在「命運好好玩」的錄影現場，主持人靜純說：「我從來沒有看過一個人從西藏回來，還能這麼精神抖擻的！」篤霖也私下問我（他說是朋友托他問的）：「老師你去西藏做了什麼？皮膚比以前更好，整個人更年輕也更輕盈了！」我仔細想想，此行除了內心喜樂、作息正常之外，我實在想不出還有其他的原因！直到有一天，我向宮渤仁波切的助理艾蓁蓁提起此事，她說：「老師，你忘了我們曾去『敷金』嗎？宮渤仁波切說過參加敷金法會的人不但不會變老，還會變得年輕、漂亮。」那倒也是，我想起一起參加「敷金」的幾個人，個個看起來都神采奕奕，真的都年輕了好幾歲！

從西藏回來不到一個禮拜，馬來西亞的好友周金明來訪，他過去五年幫我在馬來西亞開闢市場，每年我都會從檳城一路下到新山舉辦巡迴演講，最近兩年的農曆春節我也到當地的電視節目主持新年命理節目，這也是金明居中牽線促成。他這次趁著到香港參加書展之際，順道在台灣短暫停留，我當然要盡盡地主之誼，好好招待這位貴人一番。這次他找了一家極有特色的餐廰，由一對信仰基督教的夫妻經營，男主廚是新加坡人，女主人是台灣客家人，她穿著南洋禮服來招待賓客，解說食材、採買、製作等過程，而她的先生就在一旁陶醉地做菜，從前菜沙拉、湯、麵包到主菜、甜點，每一道都好有特色，他們非常強調食材的原味，以無油無水的烹調方式，做出健康、美味的料理。夫妻倆經營餐廳之餘，也寫書出食譜、教烹飪，用意無非是希望大家都可以自己做出健康料理，快樂生活。在主耶穌愛的感召下，他們樂在工作也樂於分享。特別的是，用完餐後，女主人還開玩笑地請我們別再上門了，因為他們的客人已經預約到明年！有趣吧！

因為剛從西藏回來，所以餐敘時開口閉口都是西藏的點點滴滴，也因為整個朝聖的過程太感人，每個人的眼眶似乎都含著淚光（也可能是湯太辣了）。席間，公司的顧問李堅偉（這次西藏行一同前往的雨揚科技顧問）也幫忙補充得更多彩多姿，巧的是，金明帶來的朋友也去過西藏，這種巧合，連金明事先都不知情，可想而知大家聊得有多開心。金明聽我描述此行種種有如身歷其境，直說：「老師，你可以考慮出本去西藏朝聖的書！」我順口回答：「很好啊，就趁此時記憶猶新，但是會有出版社有興趣嗎？」金明回答：「剛好我和蘇公明天一起出差到香港（蘇拾平，大雁文化公司發行人），我來跟他提提看。」果真，不久後，蘇公旗下的總編輯本驥姐和副總編輯素慧姐就來找我談出書的事了。我想，金明大概花了不少時間說服蘇公吧！

在挑選出書用的照片時，我描述著當時的情景，感動的淚水又止不住了。過去我很少會掉眼淚，也許我一直想要表現得很堅強，也許因為乾眼症而不容易落淚。但不論是在西藏或回來台灣以後，就像突然打開淚泉一般，似乎要把我這一生的眼淚都借提光了，只要一回想起當時的所見所聞，眼淚，就不由自主地流下，再也止不住了……

【作者序】

從沒想過到西藏朝聖還能出這本書！我出發前因為成立了個人部落格，所以沿途見到了好山好水、美好的當地民情就想拍下來，和許多支持我的朋友分享，有些法會照片則想當成活動紀實，幾天下來，就累積成厚厚的一堆照片。

西藏回來後，我感覺整個人由內而外全然不同了，身心就像經過淨化一般變得單純快樂，自然散發出一種慈悲心懷，情緒也更為平和，連帶的整個人也容光煥發了起來！在「命運好好玩」的錄影現場，主持人靜純說：「我從來沒有看過一個人從西藏回來，還能這麼精神抖擻的！」篤霖也私下問我（他說是朋友托他問的）：「老...

出版序
第一部 緣起
感恩，讓心更寬闊
出發，我們結伴到聖地去
第二部 天上的西藏
山水迢迢．無礙
朝聖山．因緣具足
法王傳法．安樂之道
遊佛地行佛法．拉薩
第三部 草原的故鄉
前世與今生的相逢──河卡鎮草原法會
再見了，我的父親──達吉林寺的法會
壯麗的山水，美麗的人們
大大山下的小小學
第四部 累世同修大圓滿法
佐欽寺──大圓滿法傳承聖地
我為什麼要蓋文武百尊壇城？宮渤仁波切口述整理
佐欽宮渤仁波切──為利有情乘願再來

出版序
第一部 緣起
感恩，讓心更寬闊
出發，我們結伴到聖地去
第二部 天上的西藏
山水迢迢．無礙
朝聖山．因緣具足
法王傳法．安樂之道
遊佛地行佛法．拉薩
第三部 草原的故鄉
前世與今生的相逢──河卡鎮草原法會
再見了，我的父親──達吉林寺的法會
壯麗的山水，美麗的人們
大大山下的小小學
第四部 累世同修大圓滿法
佐欽寺──大圓滿法傳承聖地
我為什麼要蓋文武百尊壇城？宮渤仁波切口述整理
佐欽宮渤仁波切──為利有情乘願再來