人類的生活經驗是大同小異的,在約定俗成的習慣中消耗自己的生命。凡是有生之物,在時間過程中,必然走向滅亡。誰能從存在與虛無的兩極中,把握到生命的意義與價值,誰就是萬物之靈。而人類果真當之無愧嗎?
哲學家是「愛智之人」,以追求真理為職志,真理是指一切領域中的事實。在此,我們首先找到的是扭轉時代風氣,為心靈打開新局面的代表:蘇格拉底、笛卡兒、馬克思、尼采。
這四位哲學家在自己的時代都是思想上的勇者,敢於在門窗緊閉的世俗觀念中,舉頭天外望,看出新的契機。他們的角色屬於先驅性、突破性,較少注意系統建構。但是,沒有他們,就找不到轉捩點。心靈的曙光可以照亮,也可以指引,但是真正走向何方,則是每個人自己的責任。──摘自《心靈的曙光》序
作者簡介:
傅佩榮
現職:台大哲學系教授。
學歷:耶魯大學哲學博士。
經歷:曾任比利時魯汶大學客座教授、荷蘭萊頓大學講座教授、台灣大學哲學系主任兼研究所所長。
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作者:傅佩榮
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人類的生活經驗是大同小異的,在約定俗成的習慣中消耗自己的生命。凡是有生之物,在時間過程中,必然走向滅亡。誰能從存在與虛無的兩極中,把握到生命的意義與價值,誰就是萬物之靈。而人類果真當之無愧嗎?
哲學家是「愛智之人」,以追求真理為職志,真理是指一切領域中的事實。在此,我們首先找到的是扭轉時代風氣,為心靈打開新局面的代表:蘇格拉底、笛卡兒、馬克思、尼采。
這四位哲學家在自己的時代都是思想上的勇者,敢於在門窗緊閉的世俗觀念中,舉頭天外望,看出新的契機。他們的角色屬於先驅性、突破性,較少注意系統建構。但是,沒有他們,就找不到轉捩點。心靈的曙光可以照亮,也可以指引,但是真正走向何方,則是每個人自己的責任。──摘自《心靈的曙光》序
作者簡介:
傅佩榮
現職:台大哲學系教授。
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