「黃河九曲,終必東流」,一切哲學探討莫不由自我出發,最後再回歸自我。個人的生命歷程是如此,在西方思潮的進程中亦是如此。
以個人而言,在啟蒙之時所認知的自我,經過人間的重重考驗、悲歡離合,或許早已淪為模糊的形象,只能隨著群體的趨勢去思索、反應、判斷、抉擇。若是堅持自己的風格,又難免產生孤寂無奈之感。然而,若是採取妥協的態度,不再理會自我,人生還剩下什麼?本書試以齊克果、馬塞爾、海德格、卡繆這四位代表來探討此一思想主題。
自我是可貴的,其意義在於不斷成長及成熟;自我是動態與開展的,若不與他人及世界互動,若不在過程中向上提升,又怎能證明它有無限的生機呢?
作者簡介:
傅佩榮
現職:台大哲學系教授。
學歷:耶魯大學哲學博士。
經歷:曾任比利時魯汶大學客座教授、荷蘭萊頓大學講座教授、台灣大學哲學系主任兼研究所所長。
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作者:傅佩榮
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以個人而言,在啟蒙之時所認知的自我,經過人間的重重考驗、悲歡離合,或許早已淪為模糊的形象,只能隨著群體的趨勢去思索、反應、判斷、抉擇。若是堅持自己的風格,又難免產生孤寂無奈之感。然而,若是採取妥協的態度,不再理會自我,人生還剩下什麼?本書試以齊克果、馬塞爾、海德格、卡繆這四位代表來探討此一思想主題。
自我是可貴的,其意義在於不斷成長及成熟;自我是動態與開展的,若不與他人及世界互動,若不在過程中向上提升,又怎能證明它有無限的生機呢?
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傅佩榮
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