針對「中國歷代經典寶庫」編撰和出版的各種問題，高上秦先生在70年2月3日中國時報副刊發表了「掌握古典寶藏的主權」一文（即為一個中國古典知識大眾化的構想，就有了詳細的闡申發揚。）高先生在該文提到用現代的語言烘托原書的精神，增進讀者對它的親和力的意義，指出這也意味了它是一種新的解釋，是我們以現代的編撰形式和生活現實來再認的古典。接著，他特舉拙稿作為例子，說：「在這種種實質的，閱讀的要求下，我們不得不對原書有所去取，有所融匯與變通。譬如，原典最大的《資治通鑑》，將近二百卷的皇皇巨著，本身就是一個雄偉的書中帝國，一般大眾實難輕易的一窺堂奧。新版的《帝王的鏡子》做了勾玄提要的梳理，形式也類同袁樞《通鑑紀事本末》的體裁，把它當作了故事性的改寫，雖然字數濃縮了，卻在不失原典題旨的照顧下，提供了一份非專業的認知。」

高先生的文章，可謂深得吾心，這篇代序的信，似乎已無必要再為此贅述。不過，拙稿的結構和某些意義，則應略作補充陳述，讓讀者有進一步的瞭解才是。

首先必須奉告的是，拙稿劃分為三大部分：上篇介述資治通鑑主要編修者司馬光、劉攽、劉恕和范祖禹的生平及其志業，簡敘資治通鑑編修的緣起、意義、結構與實際工作的概況。

下篇則是選擇資治通鑑所述的內容，依照原書周、秦、漢、魏諸紀的次序，作扼要的介述和討論。每一專題即成一節，原則上分就司馬光的選擇觀點、敘述方式、評論意見等，加以介述。資治通鑑是編年體的鉅著，把人事繫於年月，體裁較為散漫，情實較為隱約，這是我改編成類似「紀事本末」體形式的原因，我所選擇的每一題目，大體上都是中國歷史上重大的課題，而且多為司馬光「臣光曰」所評論過。我所以這樣子作命題選擇，是因為一來可以由此讓讀者瞭解古代歷史演變的大趨，等於讀了一本簡扼的通史﹔二來則是讓讀者瞭解司馬光對這些重大問題的識見及其評論角度、思想意識。當然，對此二者，筆者有時也會加入自己的看法，希望讀者由此對這些大事和司馬光的學識為人，有更清晰深入的認識。

最後部分則是結語。筆者在此交代了一些在前面兩部分不便介述的事情，也將前二部分的某些問題作一綜合解釋，協助讀者對資治通鑑全書作綜合瞭解。

有人笑我所說的國語是「南蠻鴃舌」，所以拙稿的國語標音，由朱純一君襄助，時報編輯亦時有標注附加。由於原典龐大而期限逼迫，拙稿一部分的整理工作，由李中邦君和拙荊黃淑梅女士協助處理，因此我才得以如期繳卷。尚有一些助我謄抄文稿的朋友，在此不便一一提名致謝了。

凡是研治學問的人，只要他將所得加以發表，那麼他的功力與學問，都不能輕易地隱藏起來。筆者編撰此稿，目的是為了介紹青少年朋友認識資治通鑑此書，及其有關的一些問題，原無意於勒成不朽，垂諸將來。當然，筆者無意於矜誇，也無意於菲薄，青少年朋友若讀完拙稿，總會對你認識中國歷史文化和通鑑有關的問題，略有幫助。如果讀者又從而引發了研讀國史與通鑑原典的興趣，那確實好極了，想必是讀者善於讀書、富有大分的緣故吧。

作者簡介：

雷家驥

民國37年生，師大歷史系，香港新亞研究所，文化大學史研所文學博士。現任中正大學歷史系教授。著作：李靖──天可汗制度創成者，民間托塔李天王。狐媚能惑主──武則天的精神與心理分析。

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